摘要
启蒙运动为现代政治学设定了“人的政治”模式,但随着人工智能的快速发展,人的启蒙定义被结构性改写。人工智能广泛运用于社会管控领域,人类似乎正在丧失对自己的自主且理性的管理。随着人类利用技术可能转变为技术控制人类,技术的异化已经成为政治学必须直面的一个严重问题:启蒙运动奠基的“人的政治”趋于终结,而“技术利维坦”降临。由于技术在解放“人”方面发挥了极为巨大的作用,导致人们对技术异化往往缺乏必要的警惕性。因此,人类在艰难驾驭霍布斯所称的“政治利维坦”的同时,又必须努力控制“技术利维坦”。在人工智能迅速发展的情况下,人类免于被技术控制、心生屈从技术的扭曲心理与行为,主要依赖政治的成熟发展。因此,依靠政治力量挣脱国家权力和社会公众对技术的屈从,驯服技术利维坦,方能使“人的政治”得以重生。
出处
《探索》
CSSCI
北大核心
2020年第5期52-65,F0002,共15页
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作者简介
任剑涛(1962—),男,四川苍溪人,博士,清华大学政治学系教授、博士生导师,教育部“长江学者”特聘教授。先后兼任国务院学位办MPA教育指导委员会委员、教育部政治学本科教学指导委员会委员、中国政治学会副秘书长、中山大学政治与公共事务管理学院院长、国家人力资源与社会保障部咨询专家、文化部中国艺术研究院人文与艺术高等研究院高级研究员。目前主要从事政治哲学、政治思想史与中国政治研究,在相关领域出版著作20部。近著有《建国之惑:留学精英与现代政治的误解》《复调儒学一一从古典解释到现代性探究》《公共的政治哲学》《当经成为经典:现代儒学的型变》《中国的现代国家构造》等。主编“政治哲学研究丛书”(商务印书馆出版)、“现代丛书”(中央编译出版社出版)、“现代辑刊”(中国政法大学出版社出版)。主持多项国家社会科学基金项目、教育部项目及省级委托项目。曾获国务院有突出贡献专家特殊津贴,以及广东省十大杰出青年、霍英东教育基金教师奖、宝钢优秀教师奖、华夏英才基金、中山大学十大优秀教师等荣誉。相关研究成果获教育部哲学社会科学优秀著作二等奖、广东省哲学社会科学优秀著作一等奖。
