摘要
一般而言,国家认同包括地域认同、文化认同、政治认同和身份认同四个方面的内涵。从地域认同看,容美土司维护了国家疆域的整体性,能把家乡认同与"王土"认同有机结合。从文化认同上看,容美土司积极引入以儒学为核心的中原文化,国家权力也通过文化传播的方式得以在容美土司渗透与沉淀。从政治认同上看,在儒学的熏陶下,容美土司形成了"大一统"的"正统王朝"认同观念,并根据自身利益调整政治策略。从身份认同看,容美土司重新书写了家族记忆和英雄历史,在"去蛮化"的过程中不断调整身份。"四维认同"在明代中后期发生"共振",容美土司国家认同达到巅峰。
出处
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第5期63-67,共5页
Journal of South-Central Minzu University (Humanities and Social Sciences)
基金
国家社会科学基金项目"容美土司国家认同研究"(13CMZ012)
作者简介
葛政委,男,三峡大学副教授,博士,主要研究人类文化遗产及保护利用.
