摘要
2021年7月,鸿星尔克的出圈,凸显了网络青年从“原子化”到“族群化”的生成过程,而互动仪式为其生成提供了一个解释框架。在互动仪式视角下,该事件经历了“阈限前—阈限期—阈限后”的推进过程。网络青年在互动仪式阈限前,表现出个体性、分散性与隐匿性的“原子化”特质;在互动仪式阈限期,通过对象聚焦、情感连带与拟身共在机制实现聚类;在互动仪式阈限后,通过图腾符号、群体团结与身体实践的“族群化”想象,建构起以家国情怀、社会担当与企业良心为核心旨趣的“新国货族”形象,实现了从“原子化”到“族群化”的身份生成。
The sudden popularity of Erke in July 2021 highlighted the generation process of online-youth from“atomization”to“ethnic group”.The Interaction Ritual Theory provides an explanatory framework for this phenomenon.The event of Erke’s sudden popularity is an Interaction Ritual containing the process of“pre liminality-liminality-post liminality”.In the pre-liminality period,online-youth are in the state of“atomization”;In the ritual liminality period,online-youth gather together through object-focus mechanism,emotional connection mechanism and virtual co-existence mechanism;In the post liminality stage,online-youth gather into ethnic group by symbolic symbols,group unity and physical practice.Finally,through the above processes,online-youth generate the image of“new national products family”and realize the identity transformation from“atomization”to“ethnic group”.
作者
郭娟娟
Guo Juanjuan(School of Marxism,Sun Yat-sen University)
出处
《当代青年研究》
CSSCI
2022年第3期20-26,共7页
Contemporary Youth Research
基金
广州市哲学社会科学发展“十三五”规划课题“中华文化红色基因的符号学考察”的阶段性成果,项目编号:2019GZGJ85
广东省高校思想政治教育课题“从‘原子化’到‘部落化’:弹幕视界下的青年身份认同研究”的阶段性成果,项目编号:2020GXSZ031
广东省青少年研究共建课题“基于弹幕的青年网络身份认同研究”的阶段性成果,项目编号:2021GJ014
作者简介
郭娟娟,中山大学马克思主义学院,主要研究方向为青年文化与仪式德育。
