摘要
从1934年费孝通提出丛体概念以理解中华民族开始,丛体概念经历了三次重大修正。第一次修正发生于1935年费孝通对花蓝瑶社会组织的调查,丛体概念从一种自然进化论转变成对族团间和族团内部关系的分析;第二次修正发生于1939年顾颉刚和费孝通关于“中华民族是一个”的辩论中,费孝通坚持民族平等主义,以五族共和论补充Ethnos理论,这一思路一直延伸到了中华人民共和国成立后的民族识别工作中;第三次修正发生于20世纪80年代,费孝通为了建立新型的民族地区合作关系和理解中华民族的当代处境,将差序格局概念与丛体概念相结合,提出了中华民族多元一体格局的命题。本文认为这一命题是以中国经验为基础、具有普遍意义的重要民族学理论探索。
出处
《西北民族研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期31-43,共13页
Journal of Northwestern Ethnic Studies
基金
国家社会科学基金一般项目“川甘青传统藏族社会的亲属制度和基层政治结构”(编号:21BMZ003)的阶段性成果
作者简介
张亚辉,厦门大学社会与人类学院教授、博士生导师。厦门361005
