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书法史视角下的四川安岳卧佛院唐代石窟刻经——以59窟《佛说报父母恩重经》为例

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摘要 唐代伪经《佛说报父母恩重经》在四川安岳卧佛院第59号窟刊刻了两次,这一特殊现象同具体的经文内容、题记等供养人信息为人们了解唐代安岳及周边地区的信仰状况和研究佛法教义的传播形式提供了材料。比较分析两处刻经的不同形式和刻经风格的差异有助于揭示刻经工作展开的具体情况,其中书刻水平较高的创造者留下了精美的书法遗迹。参考现存的敦煌写本,可见写与刻之间的区别,石刻本甚至可作为具有典型代表性的巴蜀唐代楷书作品。整个卧佛院刻经兼具重要的宗教历史、社会风俗和文化艺术等价值。
作者 龙红 郎昊
机构地区 重庆大学
出处 《西部文艺研究》 2023年第1期158-166,共9页 Western Literature and Art Studies
作者简介 龙红,博士后,重庆大学教授、博士研究生导师;郎昊,重庆大学硕士研究生。
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参考文献2

二级参考文献24

  • 1.《大正藏》[Z].,第49册.第229页c.
  • 2《上海图书馆藏敦煌吐鲁番文献》,上海:上海古籍出版社,1999年,序言,第1-3页、叙录.
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  • 7孙修身.《(佛说报父母恩重经)版本研究》,《段文杰敦煌研究五十年纪念文集》,北京:世界图书出版公司,1996年.
  • 8张涌泉.《敦煌本(佛说父母恩重经)研究》,《文史》第49辑,北京:中华书局,1999年,修订本收入其《敦煌文献论丛》,上海:上海古籍出版社,2011年,第260-297页.
  • 9郑阿财.《(父母恩重经)传布的历史考察》,《新世纪敦煌学论集》,成都:巴蜀书社,2003年.
  • 10张涌泉.《关于(佛说父母恩重经)的几个新本子》,《转型期的敦煌学》,上海:上海古籍出版社,2007年.

共引文献14

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