摘要
在神圣时代,仪式通过确认和强化作为社会存在之表现的集体情感和集体意识实现社会对个体的教化功能。进入世俗时代,随着神圣世界的坍塌,作为其实质的社会存在因个人主义和社会实证主义的批判而备受质疑。于是,仪式似乎既丧失其赖以存在之根据,又失去其所具有的社会功能。尽管世俗化具有无可避免的历史必然性,但不能因此否定社会存在本身及其表现,社会仍然需要仪式承担教化功能,只是其功能的实现需要避免形式化、娱乐化、功利化等误区。
出处
《浙江学刊》
CSSCI
北大核心
2021年第4期141-147,共7页
Zhejiang Academic Journal
作者简介
代玉启,法学博士,浙江大学马克思主义学院教授、博士生导师;覃鑫渊,浙江大学马克思主义学院博士研究生。
