古籍数字资源述略 被引量：18

1

作者 杨朝霞 《大学图书馆学报》 CSSCI 北大核心 2000年第3期15-19,共5页

以个人计算机技术、电子数字传媒为代表的信息技术的发展已服务于许多学科领域 ,我国文史学界尝试的古典文献数字化工作 ,也取得了初步成果。文章向读者简要介绍了台湾、香港、大陆三地所开发的古籍数字资源。

关键词 古籍 数字化 信息资源

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唐永王李璘起兵事发微 被引量：20

2

作者 贾二强 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第1期83-88,共6页

本文从唐玄宗为平定安史之乱所作的战略部署,以及永王李璘在这一部署中的地位、玄宗与肃宗争夺最高统治权力的斗争、李璘在这一斗争中的作用、李璘起兵的必然结局及其影响诸方面,论证了永王璘起兵是安史之乱前期最高统治集团内部权力斗... 本文从唐玄宗为平定安史之乱所作的战略部署,以及永王李璘在这一部署中的地位、玄宗与肃宗争夺最高统治权力的斗争、李璘在这一斗争中的作用、李璘起兵的必然结局及其影响诸方面,论证了永王璘起兵是安史之乱前期最高统治集团内部权力斗争的真实反映。 展开更多

关键词 唐永王李璘 安史之乱 唐玄宗 唐肃宗

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唐代的姬妾及其社会地位 被引量：15

3

作者 焦杰 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第2期109-114,共6页

一夫多妻是我国封建社会的婚姻形式。在奢靡、崇尚乐舞风气盛行的唐代，蓄养姬妾的风气也达到极盛。姬妾人数众多、普及面广，除美貌出众外，大都擅长音律歌舞，既属婢妾身份，又具优伶性质。唐代姬妾来源复杂，身份各异。不论其原来身... 一夫多妻是我国封建社会的婚姻形式。在奢靡、崇尚乐舞风气盛行的唐代，蓄养姬妾的风气也达到极盛。姬妾人数众多、普及面广，除美貌出众外，大都擅长音律歌舞，既属婢妾身份，又具优伶性质。唐代姬妾来源复杂，身份各异。不论其原来身份如何，一旦沦为姬妾，便相对丧失人身自由。她们的社会地位极低，往往被转卖或杀害。在惧内之风盛行的中唐以前，她们遭受的来自正妻的迫害更为惨绝人寰。 展开更多

关键词 家庭形式 一夫多妻制 姬妾 歌姬舞妓 嫡庶关系

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灌口二郎神的演变 被引量：11

4

作者 焦杰 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第3期59-63,共5页

灌口二郎神的演变焦杰关键词：灌口二郎，李冰次子，赵昱，杨戬灌口二郎是位家喻户晓、妇孺皆知的神祗人物，自北宋以来香火就十分兴盛，他的故事也被搬上舞台，编入小说，在社会上广泛传颂。然而这位名气颇大的神祗，历来却有很多歧义... 灌口二郎神的演变焦杰关键词：灌口二郎，李冰次子，赵昱，杨戬灌口二郎是位家喻户晓、妇孺皆知的神祗人物，自北宋以来香火就十分兴盛，他的故事也被搬上舞台，编入小说，在社会上广泛传颂。然而这位名气颇大的神祗，历来却有很多歧义的说法，有的说是李冰次子，有的说是... 展开更多

关键词 灌口二郎 李冰次子 赵昱 杨戬

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《曹子建集》二题 被引量：7

5

作者 黄永年 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第1期115-122,共8页

这是讲《曹子建集》版本的文章,其中对所谓《七步诗》的由来作了论断,指出它源自《世说新语》实系后人编造的小说,与所谓《死牛诗》相类,初不足为典要,凡此均值得研治我国古典文学及古文献者参考。

关键词 《曹子建集》 《七步诗》 《世说新语》 《太平广记》 《诗纪》 《全汉三国晋南北朝诗》

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论北齐的文化 被引量：10

6

作者 黄永年 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1994年第4期30-34,共5页

北齐高氏之鲜卑化为人所共知，乃颜之推必历砥柱之险东奔北齐，至齐亡后仍内齐外周者，实缘北齐社会经济文化之优于北周，读《隋书·地理志》便可证实，而陈寅恪先生所述隋唐制度之多承北齐不承北周，据此亦可得合理解释。

关键词 北齐文化 北周文化 颜之推 陈寅恪

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《东游记》天门阵故事抄袭《杨家府演义》考辨 被引量：4

7

作者 周晓薇 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第4期60-65,共6页

将《杨家府演义》、《东游记》二书加以比较,并从天门阵故事的7个方面予以考辨,可知《东游记》一书所述天门阵故事乃是节略抄袭《杨家府演义》而成,《杨家府演义》的成书年代早于《东游记》。

关键词 《杨家府演义》 《东游记》 天门阵故事 辨伪 成书年代

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介绍一个世纪前的童蒙读物 被引量：2

8

作者 黄永年 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第4期162-163,共2页

介绍一个世纪前的童蒙读物黄永年（陕西师范大学古籍所，西安７１００６２；作者，男，７０岁，教授）今年春节后到上海参加纪念谭季龙（其骧）先生的学术讨论会，顺便去苏州买了点旧书，当然算不上是什么善本，不过总还有点用处，《香... 介绍一个世纪前的童蒙读物黄永年（陕西师范大学古籍所，西安７１００６２；作者，男，７０岁，教授）今年春节后到上海参加纪念谭季龙（其骧）先生的学术讨论会，顺便去苏州买了点旧书，当然算不上是什么善本，不过总还有点用处，《香山诗选》就是颇有意思的一种。这是选... 展开更多

关键词 童蒙读物 《千家诗》 《五经》 八股文 《古文观止》 《左传》 《四书》 《太上感应篇》 陕西师范大学 教育史

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论韩愈在中国思想史上的地位 被引量：2

9

作者 黄永年 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期33+3435+36-41,175,共9页

韩愈在中国思想史上占有重要地位。韩愈代表作《原道》提出《大学》所说“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论，实系上承孟子而下启宋明理学，对中国的士大夫下及近世知识分子有重大教育作用，属于应予发扬的优秀文化传统。

关键词 韩愈 《原道》 孟子 《大学》 儒学 佛教

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我国古代符咒风俗考述 被引量：2

10

作者 段塔丽 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1999年第3期47-51,共5页

符咒起源于我国古代的巫术。经过道教的吸收和加工改造，成为道教法术中的一项重要内容。随着道教的广泛传播，符咒逐渐发展演变为一种习俗文化，并日益渗透到中国社会生活的各个角落，深刻影响着古代中国人的思想和行为。然而，这种文... 符咒起源于我国古代的巫术。经过道教的吸收和加工改造，成为道教法术中的一项重要内容。随着道教的广泛传播，符咒逐渐发展演变为一种习俗文化，并日益渗透到中国社会生活的各个角落，深刻影响着古代中国人的思想和行为。然而，这种文化的根抵，乃是古人世界观、人生观的一种反映。 展开更多

关键词 古代中国 符咒 巫术 习俗文化

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唐代狐狸精迷信盛行原因初探 被引量：2

11

作者 段塔丽 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第1期94-98,共5页

本文分析了唐代狐狸精故事、传说的特点及其与西域胡人的关系,认为唐代狐狸精迷信之盛行,是以曲折的方式反映出唐朝与西域经济文化往来频繁,西域胡人与汉民族相互交往、互通婚姻、互相融合的密切关系。

关键词 《太平广记》 唐代狐狸精 西域胡人

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唐中后期的罚俸及其对唐律的发展 被引量：2

12

作者 张艳云 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第2期104-108,共5页

随着唐中后期社会的发展变化，封建政府对一些因公务而违法、失职、擅权以及违犯朝廷礼仪的官员采取了罚俸这种经济制裁的行政处分手段。罚俸的出现和广泛应用，不仅对官员的行为有一定的约束和惩戒作用，还使一部分一般的行政违法行为... 随着唐中后期社会的发展变化，封建政府对一些因公务而违法、失职、擅权以及违犯朝廷礼仪的官员采取了罚俸这种经济制裁的行政处分手段。罚俸的出现和广泛应用，不仅对官员的行为有一定的约束和惩戒作用，还使一部分一般的行政违法行为从原先的刑事规范的调整范围中划分出来，这既可弥补唐律的不足，又对唐代法制的进一步发展和完善有积极的意义。 展开更多

关键词 《唐律疏义》 唐律 罚俸 法制

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重评张鷟 被引量：2

13

作者 马雪芹 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1992年第2期79-83,共5页

张鷟是一位政治上有抱负、有胆识,文学上有才华、有贡献的有识之士,旧史家认为他“讪短朝政”,“不持士行”;其作品被认为是“琐尾(?)裂”之下作,“猥亵淫靡”之小记。近现代一些史家对此表示认可,并进而指斥他为“无行文人”。然而,大... 张鷟是一位政治上有抱负、有胆识,文学上有才华、有贡献的有识之士,旧史家认为他“讪短朝政”,“不持士行”;其作品被认为是“琐尾(?)裂”之下作,“猥亵淫靡”之小记。近现代一些史家对此表示认可,并进而指斥他为“无行文人”。然而,大量事实说明张■所“讪短”的正是当时朝政的弊端所在,所“不持”的也是封建统治者为士大夫所规定的言行规范。他的作品不仅具有很高的文学价值,而且具有珍贵的史料价值。 展开更多

关键词 张鷟 《朝野佥载》

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论清代的太谷教——从《老残游记》谈起

14

作者 贾二强 王雪 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第1期131-137,共7页

太谷教是清代中后期颇具影响的民间宗教。由于种种历史原因，涉及该教的记载零碎且片面，而其自身的文献又多散佚，以致长期以来，该教流传的史实及相关教义，几近湮灭，知者寥寥。以晚清小说《老残游记》切入，对太谷教创立、发展及传... 太谷教是清代中后期颇具影响的民间宗教。由于种种历史原因，涉及该教的记载零碎且片面，而其自身的文献又多散佚，以致长期以来，该教流传的史实及相关教义，几近湮灭，知者寥寥。以晚清小说《老残游记》切入，对太谷教创立、发展及传承，加以考述，可廓清其历史演化轨迹。尤其是就学术界颇存歧见的属性及相关问题。 展开更多

关键词 清代中后期 民间宗教 三教合一 太谷遗书

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充分利用旧方志 深入发掘其价值

15

作者 杨朝霞 《图书馆论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第2期83-84,共2页

通过对陕西师范大学图书馆藏旧地方志的调查评估，指出旧方志有着丰富的内容，对它的利用已取得不少成果，提出要重视旧方志的开发，深入挖掘其价值。

关键词 旧方志 利用 价值 开发 善本 古籍

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唐代贿赂现象初探

16

作者 王雪玲 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第1期92-97,174,共7页

贿赂是唐代政治、经济、文化不断发展中的一曲不和谐音，它存在于社会生活的各个领域。行贿者为了考中科举，为了做官或升迁而行贿，朝中权臣、宦官以及皇亲国戚、权臣的亲属、侍从、门人等为谋私利而招权纳贿，这种风气直接影响了唐代... 贿赂是唐代政治、经济、文化不断发展中的一曲不和谐音，它存在于社会生活的各个领域。行贿者为了考中科举，为了做官或升迁而行贿，朝中权臣、宦官以及皇亲国戚、权臣的亲属、侍从、门人等为谋私利而招权纳贿，这种风气直接影响了唐代社会的发展。 展开更多

关键词 唐代政治 贿赂 腐败

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唐人的居住方式与孝悌之道 被引量：3

17

作者 雷巧玲 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1993年第3期98-103,共6页

唐人“同财共居”的同居及守丧时居庐、庐墓等居住方式是古代孝悌之道的充分反映。由于法令的限制、传统道德规范的影响及皇帝的大力提倡,作为孝悌表现形式的同居、居庐及庐墓在唐代不仅盛行,而且极受推崇,并形成一种社会风气。

关键词 唐代居住方式 孝悌 同居 守墓庐居 分居

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《封神演义》的成书及作者 被引量：3

18

作者 陆三强 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第2期97-101,共5页

小说《封神演义》属于文学史上所谓“世代累积型集体创作”,并非文人独立完成。它是若干关于武王伐纣故事经长期流传后的编集、整理或写定。其编著写定者应为明代人陆西星。

关键词 《封神演义》 《武王伐纣平话》 世代累积型集体创作 陆西星

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“甘露之变”发微 被引量：1

19

作者 雷巧玲 《陕西师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第3期68-73,共6页

除掉王守澄等人之后,唐文宗的目的并未达到,他参与了“甘露之变”,然而并没有全部诛灭宦官的意图。李训与郑注在去宦取得一定成绩后,二人的矛盾日益加大,为了争取主动,郑注要求出镇风翔,并制定了浐水之行汁划;而李训为了抢占先功,则提... 除掉王守澄等人之后,唐文宗的目的并未达到,他参与了“甘露之变”,然而并没有全部诛灭宦官的意图。李训与郑注在去宦取得一定成绩后,二人的矛盾日益加大,为了争取主动,郑注要求出镇风翔,并制定了浐水之行汁划;而李训为了抢占先功,则提前将自己的甘露计划付诸实践。“甘露之变”失败后,文宗未被废杀的根本原因在于他对薛季棱、刘弘逸等宦官的重用。 展开更多

关键词 唐代 甘露之变 唐文宗 宦官 李训 郑注

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渭河沿流港口码头津渡的兴衰 被引量：1

20

作者 杨朝霞 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1997年第4期93-98,共6页

陕西是一个内陆省分，但在古代航运有其光辉史绩，为社会的发展和人类的进步做出过巨大贡献。汉唐时期，以长安为中心的水陆交通运输网已四通八达。陕西境内主要河流渭河，其沿岸曾设有许多规模较大的港口、码头和津渡，以便利漕运和交... 陕西是一个内陆省分，但在古代航运有其光辉史绩，为社会的发展和人类的进步做出过巨大贡献。汉唐时期，以长安为中心的水陆交通运输网已四通八达。陕西境内主要河流渭河，其沿岸曾设有许多规模较大的港口、码头和津渡，以便利漕运和交通。唐末以后，我国经济、政治重心南移，长安失去首都地位，交通运输特别是水运逐渐衰落。经过五代数十年的长期混战，渭水不再进行漕运。渭河本身水浅沙深，加上航道长期失修，现已淤塞不通，沿流的港口。 展开更多

关键词 渭河 港口码头 漕运 航运

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