摘要
《周颂》中的'成王'是据周成王谥号之所由来而称之的言辞,它确实是指周成王,而且是指在世时的周成王,非指有谥号之后作为神灵的周成王。因为《周颂》正创作于西周初期周公、成王制礼作乐之时,诗人是就其谥号之由来而立言,不是据其谥号而立言。另一方面,《传》《笺》的解释也不误。周成王是因为有其'成'之功而称曰'成王'的。这与当时的洛邑称为'成周',其命意是相同的。'成王'一词的争议和歧义,是因为西周初期周成王在世之时'成王'一词微妙、双关的含义而导致的复杂性造成的。对《执竞》诗义的两种不同理解,导致了对'成康'含义的两种不同理解。相比之下,既然《执竞》是祭祀武王之诗,那么《传》《笺》古说优于其驳难者。
出处
《华中学术》
CSSCI
2018年第1期36-43,共8页
Central China Humanities
基金
国家社会科学基金重大项目“《尚书》学文献集成与研究”【12&ZD155】阶段性成果
