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从“同感”问题说开去——论梅洛-庞蒂的交互主体性诗学

Starting from the Issue of"Empathy":On Merleau-Ponty's Poetics of Intersubjectivity
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摘要 为解答“唯我论”疑难,“交互主体性”的建构成为胡塞尔现象学当中的重要环节。胡塞尔看到具身性经验在“同感”过程中的作用,但主张将他人构造为“他我”以回返先验的交互主体性。梅洛-庞蒂沿具身性的路径对交互主体性问题做了推进。基于对儿童心理学的研究,梅洛-庞蒂将自身与他人之间的关系视为在“超前”与“倒退”之间的动态平衡关系,并通过将身体姿势作为意义的符号化呈现完成了对身体知觉的意义转换,由此演化出了一种感性的符号学理论。在存在论的视角下,梅洛-庞蒂将这种感性的符号学发展为身体与世界、符号、他人之间相互交织的“叠印美学”。这种“叠印”美学得以建构的基础则在于梅洛-庞蒂的“同时性”的时间观。
作者 魏昕昕 Wei Xinxin
机构地区 信阳学院
出处 《湖北美术学院学报》 2024年第3期66-72,共7页 Hubei Institute of fine Arts Journal
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参考文献2

二级参考文献4

  • 1[瑞士]耿宁:《编者引论》,[德]胡塞尔:《交互主体性现象学》第1卷,同上书,XXV、XVII.
  • 2[德]施特凡·施特拉塞尔 :《埃德蒙德·胡塞尔的社会本体论基本思想》 ,《哲学研究杂志》第29卷第1册,1975年,第3页.
  • 3[德]黑尔德:《交互主体性的问题与现象学的超越论哲学的观念》 ,[德]克莱斯格斯、[德]黑尔德 :《超越论现象学研究的视角》 ,海牙:马尔梯努斯·奈伊霍夫出版社,1972年,第3页.
  • 4[德]胡塞尔:《纯粹现象学与现象学哲学的观念》第1卷,《胡塞尔全集》第3卷,海牙:马尔梯努斯·奈伊霍夫出版社,1976年,第11页.

共引文献29

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