摘要
新时代文物保护与利用围绕“让文物说话”做了诸多创新,是对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的具体实践。“文物在说话”从“在”“说”“话”三个维度展现了中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”的内在机理。首先,文物作为中华优秀传统文化的物质载体,其“在与不在”构成“说话”的前提,要通过概念的廓清明确保护对象并构建起多元主体参与的保护机制,为“双创”奠定基础。其次,要通过鲜活表达、激活价值与生活传承实现文物的活态实践,让古老的文物“说现代话”,在形式与内容上推动中华优秀传统文化的现代化,用历史智慧更好地观照现代生活、满足人们的精神需要。最后,“让文物说话”不仅要运用文物还原历史事实、形成历史认知,更要读出文物对内增强文化软实力、维护国家文化安全,对外构建良好国家形象、增强国际话语权的“画外音”,使中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展服务于国家发展需要和人民生活需求,不断焕发新的生机与活力。
The protection and utilization of cultural relics in the new era has made many innovations around Let Cultural Relics Speak,which is a concrete practice of the creative transformation and innovative development of the Chinese excellent traditional culture.Cultural Relics Are Speaking shows the internal mechanism of creative transformation and innovative development from three dimensions of presence,speaking and meaning.First of all,as the material carrier of Chinese excellent traditional culture,cultural relics,whose presence and absence constitute the premise of speaking,should clarify the object of protection and build a protection mechanism involving multiple subjects through the clearance of concepts to lay the foundation for creative transformation and innovative development.Secondly,we should realize the living practice of cultural relics through vivid expression,activating value and life inheritance,let ancient cultural relics speak modern,promote the modernization of traditional culture in form and content,and better observe modern life with historical wisdom to meet people's spiritual needs.Finally,Let Cultural Relics Speak not only uses cultural relics to restore historical facts and form historical cognition,but also reads the voiceover of cultural relics to enhance cultural soft power,safeguard national cultural security,build a good national image and enhance the international discourse power,and will make the creative transformation and development of Chinese excellent traditional culture serve the needs of the country's development and the people's livelihood,and constantly inject new vigor and vitality.
作者
龙柏林
易湘婷
LONG Bo-lin;YI Xiang-ting(School of Marxism,Sun Yat-sen University,Guangzhou Guangdong 510275,China)
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2023年第4期180-187,F0003,共9页
Inner Mongolia Social Sciences
基金
教育部高校思想政治理论课教师重大课题攻关项目“新发展阶段思政课教育教学规律、学生认知规律和接受特点研究”(编号:21JDSZKZ04)。
关键词
“双创”
文物
留存保护
活态实践
传承意义
Creative Transformation and Innovative Development
Cultural Relics
Preservation and Protection
Active Practice
Inheritance Significance
作者简介
龙柏林,男,中山大学马克思主义学院教授,博士生导师,入选全国高校优秀中青年思想政治理论课教师择优资助计划。系广东省高等学校“千百十工程”第六批培养对象、广东省第三批思想政治教育骨干教师培养对象、广东省理论宣传青年优秀人才、新时代广州理论专家宣讲团成员等。兼任广东社会主义社会辩证法研究会副会长、广东省马克思主义学会副秘书长。主要从事中国化时代化的马克思主义、意识形态与文化、现代化与人的发展研究。主持国家社科基金一般项目1项、国家社科基金重大项目子课题1项、教育部人文社会科学研究一般项目1项以及广东省社科基金项目2项。出版学术专著《个人交往主体性研究》《人际交往转型与人伦生态重建》等3部,在《光明日报》、《中国社会科学》(英文版)、《天津社会科学》、《浙江社会科学》、《社会科学》、《思想战线》等报刊上发表论文《个人交往主体性的三维呈现》《个人交往主体性的生成机制分析》《当代中国改革共识的形成与升级》等八十余篇。获得广东省哲学社会科学优秀成果二等奖2项、广东省教学成果-等奖1项(集体);易湘婷,女,中山大学马克思主义学院博士研究生。
