摘要
事件是当代西方哲学的关键词之一。齐泽克把事件看作主体与实在界的创伤遭遇,称之为“创伤事件”。在心理分析学的创伤事件中,实在界处于本体论的地位,它源自弗洛伊德对死亡本能与神经症的关系研究。拉康认为实在界具有悖论性,它既作为创伤事件侵袭人的符号界,又对符号界具有建构性。齐泽克则一方面把拉康的实在界放在西方哲学史中予以阐释,把实在界与康德的先验想象力、黑格尔的“世界的黑夜”等哲学概念联系起来,视之为主体的前本体论的过度疯狂和否定性;另一方面,他在此基础上把创伤事件与实在界、符号界和想象界等三界拓扑结构联系起来,探索了主体的建构和解构,并指出了创伤事件的三种内涵,即实在界之事件、符号界之事件与想象界之事件。揭示精神分析学的死亡本能、实在界等与创伤事件的根本联系,有助于精准地理解齐泽克的事件哲学,有利于更好地与巴迪欧的“真理-事件”区别开来。
出处
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2023年第4期184-192,共9页
Jilin University Journal Social Sciences Edition
基金
国家社会科学基金重大项目(20&ZD290)
国家社会科学基金重点项目(18AZW002)。
作者简介
韩振江,上海交通大学人文学院长聘教授,上海市东方学者特聘教授,文学博士。(上海200240)。
