摘要
本文从宋代儒佛互动的大背景上看朱陆之争。朱子对陆象山的批评往往牵涉到大慧宗杲与张九成。朱子将他对后者的印象投射到陆象山身上,才产生了他对陆象山的某些评价。朱子批评陆象山向孝宗进言时“向上一路未曾转拨”,“向上一路”是禅语,与“传心”相关,呼应的是二陆的鹅湖传心诗。朱子此语是批评陆象山没有转变王苹、张九成等人“借禅说儒”向皇帝进言的方式。如果士大夫放弃严谨的知识本位与经学权威而效法禅宗,恐将邯郸学步而进退失据。朱陆之争不只是伦理学、工夫论之争,也涉及士大夫在政治、宗教与知识三种权威的互动关系中如何自我定位的问题。
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2023年第2期128-137,共10页
Modern Philosophy
基金
香港大学教育资助委员会研究资助局(UGC)的优配研究金(GRF)项目“诚意与时间体验:从朱子到王阳明”(14611421)。
作者简介
郑泽绵,哲学博士,(中国香港999077)中国香港中文大学哲学系副教授。
