摘要
9至10世纪,随着藏、汉两种文字《佛说大乘庄严宝王经》的译出,六字真言开始广泛流传,并对崇尚佛教的宋、辽、西夏产生深远的影响。元代统治者尤为推崇藏传佛教,六字真言则以多种文字形式广为传播。研究表明,敦煌石窟所有六字真言题识不大可能像传统的观点认为始于元代,而应是产生于西夏而流行于元代。就具体的时代作品而言,西夏主要包括莫高窟第464窟后室东壁门上方和第95窟六字真言团花中的文字;元代则包括莫高窟北区诸石窟中的题识和《莫高窟六字真言碣》。明确敦煌石窟六字真言题识产生的时代,对研究敦煌西夏元洞窟的分期断代、壁画内容、艺术风格、洞窟思想以及社会背景具有重要的参考价值。
作者
沙武田
李晓凤
Sha Wutian;Li Xiaofeng
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2019年第4期82-99,共18页
Journal of Dunhuang Studies
基金
国家社科基金重大招标项目“敦煌西夏石窟研究”(16ZDA116)
陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金资助“多民族文化视域下的西夏凉州历史构建”(2018TS047)。
作者简介
沙武田(1973-),男,甘肃会宁人。教授,博士生导师,主要从事敦煌学研究;李晓凤(1992-),女,甘肃武威人。博士研究生,主要从事西夏学研究。
