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归来兮,赛珍珠——试谈赛珍珠及其作品在当下语境中的意义 被引量:1

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摘要 对于"欧洲中心论"或者"西方中心论",人们并不感到陌生。曾几何时,西方许多人都坚持认为,只有他们的文明才是真正的文明,只有他们的文化才称得上是文化,他们的文化带有世界性和普适性,理应推广开去。"欧洲中心论"
作者 姚君伟
机构地区 上海外国语大学
出处 《英美文学研究论丛》 2000年第1期227-235,共9页 English and American Literary Studies
  • 相关文献

参考文献2

共引文献33

同被引文献10

  • 1鲁新轩.赛珍珠的文艺观[J].广西师范学院学报(哲学社会科学版),1997,22(3):31-37. 被引量:1
  • 2赛珍珠.大地三部曲[M].王逢振,译.北京:人民文学出版社,2009.
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  • 4浦安迪.中国叙事学[M].北京:北京大学出版社,1996..
  • 5赛珍珠.我的中国世界[M].尚营林,译.长沙:湖南文艺出版社,1991.
  • 6保尔.虚构叙事中时间的塑形:时间与叙事(第2卷)[M].王文融,译.北京:三联书店,2003:224.
  • 7丁福保.佛学大词典(上册)[M].上海:上海书店,1991:937.
  • 8张子清.赛珍珠与中国——纪念赛珍珠诞辰一百周年[M]∥郭英剑.赛珍珠评论集.桂林:漓江出版社,1999:178.
  • 9赛珍珠.中国小说——1938年12月12日在瑞典学院诺贝尔奖授奖仪式上的演说[M]∥姚君伟.赛珍珠论中国小说.南京:南京大学出版社,2012:124.
  • 10龙迪勇.记忆的空间性及其对虚构叙事的影响[J].江西社会科学,2009,29(9):48-62. 被引量:50

引证文献1

二级引证文献1

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