摘要
有无(动静)的论辩是天道观问题上的一次重大的论争,其大致经过了从王弼"贵无""主静"开始,经裴頠"崇有"和郭象"独化"的否定,最后由张载以"太虚即气"和"一物两体"对动静(有无)之辩做了辩证的总结。这样的过程符合辨证发展的形式。
出处
《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》
2014年第2期51-53,共3页
Journal of Chifeng University：Philosophy and Social Science Chinese Edition
基金
2012年国家社会科学基金青年项目"传统礼乐文化之精神与价值研究"(12CZX026)
2010年教育部人文社会科学研究青年基金项目"古典思想世界中的礼乐生活研究"(10YJC720006)
