伦理道德是国家观形成的基础——黑格尔道德思想研究

在线阅读下载PDF

导出

摘要黑格尔认为法是理念的自由,他以此不仅把法看成由文字表述的条文构成的通常意义的法,而且把法理解为由伦理道德构成的精神性的存在,认为法是意志自由的表现阶段和形式,是人的精神的规定。黑格尔认为道德是主观的法,伦理是主客观结合的法。它们不仅是法的构成环节,而且是国家观形成的基础。黑格尔国家观是伦理道德与法的结合。

作者王玲

机构地区北京宣武区外国语学校

出处《社科纵横》 2013年第3期97-101,共5页 Social Sciences Review

关键词黑格尔伦理道德法国家观

分类号 B82-051 [哲学宗教—伦理学]

作者简介王玲（1960-），女，北京市宣武区外国语学校讲师，研究方向为哲学。

引文网络
相关文献

参考文献1

1黑格尔.法哲学原理[M].范扬,张企泰译.商务印书馆,1996:178.

共引文献10

1武晓红,马进.论西北少数民族日常交往的法制心态[J].开发研究,2009(4):4-7. 被引量：1
2陈霞.论科学发展观的现代性基础[J].重庆工商大学学报（社会科学版）,2010,27(4):7-11. 被引量：3
3樊和平.书法文化的人生密码[J].中国发展,2011,11(6):72-77.
4蒋文靓.从人道主义谈中国死刑的发展方向[J].赤峰学院学报（哲学社会科学版）,2012,33(2):53-55. 被引量：1
5何菁.治理工程腐败的伦理学探究[J].昆明理工大学学报（社会科学版）,2013,13(2):6-10. 被引量：1
6李本洲.马克思辩证法与当代生态学实践——论阿格尔对马克思辩证法的当代解读[J].甘肃理论学刊,2013(6):108-112.
7白洋.浅谈德育与三种文化样式的路向[J].知识经济,2014(11):130-130. 被引量：1
8令小雄.“大生态观”的现代价值向度——对“生态文明”的一种理解[J].行政与法,2014(10):44-52. 被引量：1
9糜海波.中国传统教育伦理的现代解读[J].河北科技大学学报（社会科学版）,2015,15(1):104-107.
10匡瑛.论职业教育培养职业精神的必要性[J].江苏教育（职业教育）,2015,0(12):13-16. 被引量：7

1杨祖陶.德国古典哲学研究的现代价值[J].哲学研究,2001(4):27-32. 被引量：3
2孙读声.理论概括需要恒定规范[J].理论月刊,1995(9):22-22.
3李绍尼.白族本主宗教——多民族神祇的源流[J].百科知识,1996,0(8):52-52.
4张继禹.应时契机弘扬道教文化[J].中国宗教,2011(11):23-24.
5孟显智.略论作为观念形象的审美意象[J].四川行政学院学报,2002(1):100-101.
6王光松,吴润仪.柏拉图灵魂论浅论[J].广东教育学院学报,2004,24(1):15-20.
7强以华.试论社会转型时期法律对伦理的挑战[J].道德与文明,2007(4):41-44.
8陈培新,曹南燕.论互联网对传统伦理道德的影响[J].学校党建与思想教育,2009(9):91-94. 被引量：6
9荆世群.冯契对毛泽东方法论的阐发[J].求索,2005(1):120-121. 被引量：1
10刘先枚.《周易》新证[J].周易研究,1991(1):9-14. 被引量：1

社科纵横

2013年第3期

浏览历史

内容加载中请稍等...

伦理道德是国家观形成的基础——黑格尔道德思想研究

参考文献1

共引文献10

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史