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实践与阐释:大理白族“绕三灵” 被引量:4

Between Practices and Interpretations:Rao-San-Ling among the Bai in Dali
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摘要 "绕三灵"是云南大理洱海地区以白族为主的各族群众沿袭千年的年度盛会。它不仅是悠久历史文化的体现,也是文化阐释的结果。以婚外性为中心的研究视角只展现了"绕三灵"盛会某个时期某些人的活动。让定期参与者来展现、表达、描述他们自己的实践,对学界有关"绕三灵"的过度阐释进行反思,是全面理解"绕三灵"当下内涵的重要途径。 Rao-San-Ling has been an annual gathering of local people (mainly the Bai) near Erhai,Dali for about one thousand years.This event is not only a manifestation of local culture,but also results of interpretations.A narrow focus on ex-marital affairs merely reveals engagements of some participants at sometime in history.It is important to allow regular Rao-San-Ling participants to describe and express their own practice and experience;only in this way,can researchers avoid excessive interpretation of this social event today.
作者 白志红
出处 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期69-77,共9页 Ethno-National Studies
基金 国家社会科学基金一般项目“国家认同与民族认同的典型个案研究”(项目编号:10BMZ007) 教育部留学回国人员科研启动基金资助项目“民族认同与国家认同的建构研究--以云南白族从‘他称’到‘自称’的民族认同为例”(项目编号:教外司留[2009]1001号)的前期成果
关键词 大理白族 “绕三灵” 实践 阐释 the Bai in Dali Rao-San-Ling Practices Interpretations
作者简介 作者白志红,女,云南大学西南边疆少数民族研究中心副教授。地址:昆明市,邮编650091。
  • 相关文献

参考文献12

二级参考文献57

  • 1汪宁生.云南永德县彝族(利米人)的婚姻形态——附论远古婚姻家庭研究中若干问题[J].社会科学战线,2006(1):199-207. 被引量:3
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  • 3茅盾.茅盾说神话[M].上海:上海古籍出版社,1999..
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  • 6杨政业.《白族绕三灵文化述略》,杨政业主编.《大理丛书·本主篇》(下卷),第533页.
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  • 8[美]维克多·特纳著,黄剑波,柳博贇译.《仪式过程-结构与反结构》.中国人民大学出版社,2006年版.第96页.
  • 9木芹.《云南志补注》卷8《蛮夷风俗第八》,云南人民出版社1995年版,第116页.
  • 10杨政业.《“中央本主”-段宗牓》.杨政业主编.《大理丛书·本主篇》(下卷).,.第583页.

共引文献22

同被引文献38

二级引证文献5

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