摘要
永明延寿认为《宗镜录》与《楞严经》共宗如来藏,这决定了《楞严经》在《宗镜录》的思想结构中必然处于核心位置。不仅《宗镜录》中将“因缘”视为权教、将“非因缘、非自然性”视为第一义谛的论述脉络与文本依据都直接源于《楞严经》,其对世间“颠倒相续”的成因描述,亦完全继承自《楞严经》。不过,两者的思想并非完全相同,其分歧点主要体现在修行观上——虽然两者都认同“悟后起修”,但在具体的“顿渐”修法上,《楞严经》认同的是“顿悟渐修”,而《宗镜录》更推崇“顿悟顿修”。《宗镜录》在解读《楞严经》时广引禅宗、华严、唯识等内容,此种“诸宗互证”,不仅是《宗镜录》解读《楞严》的方法,也是《宗镜录》的一种解经特色。
出处
《佛学研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期255-269,共15页
Buddhist Studies
作者简介
朱兆丰,清华大学哲学系博士研究生
