摘要
胡塞尔现象学和禅宗有着共同的根本关怀,即如何见性。对于胡塞尔来说,即在自然生活中的人如何在自身中揭示出那个匿名的超越论自我,对于禅宗来说,即如何在“运水担柴”的日常生活实践中发现自家本来面目。见性涉及自我的在世间和出世间之间的心性实践问题,在这个方面,禅宗一方面不立文字,另一方面又不离文字,其语言实践对于从语言角度看待现象学的还原实践有重要启发。
出处
《文化与传播》
2024年第5期116-124,共9页
Culture and Communication
基金
2019年国家社科基金后期资助项目“胡塞尔的实践现象学研究”(19FZXB034)。
