摘要
室鸠巢(1658—1734)为“木门十哲”之一,曾担任过幕府的儒官,然其文辞不如荻生徂徕,政绩不若新井白石,即便从维护朱子学的角度而言,亦不如山崎闇斋谨持朱法,故在日本儒学史上多见对其“护教”或“守成”的评价:“《骏台杂话》五卷……研穷理义,藻鉴人物,或往事之可感,或当世之可警,莫非守正学而扶名教之意也。”①然而,如果从思想史的角度出发,将鸠巢与之后的宽政异学之禁相联系.
出处
《外国问题研究》
CSSCI
2023年第1期4-11,共8页
FOREIGN HISTORY STUDIES
基金
国家社科基金重点项目“东亚濂溪学诠释研究”(编号:22AZX011)
作者简介
刘莹,中国人民大学哲学院讲师,研究方向为东亚儒学史。
