摘要
泰州学派祖师王心斋(王艮,字汝止,号心斋,1483—1541)特别注重"身"的内涵,更"以安身为宗",~①在阳明后学中独树一帜。黄宗羲在《泰州学案》中为心斋"安身论"所下断语为"开一临难苟免之隙";~②相反,当代新儒家学者唐君毅不仅替心斋澄清他言安身并非功利主义之旨,~③并且相当推崇其格物说。~④其中原因在于梨洲对心斋所谓身的内涵有所误解,对此已有一些研究对心斋所论之"身"做出澄清。
出处
《朱子学研究》
2020年第1期148-162,共15页
Zhuism Journal
作者简介
张星,东南大学哲学与科学系讲师,哲学博士。研究方向为宋明理学。
