摘要
在阳明学的发展历程中,最早对阳明后学进行分派,是王畿在《抚州拟砚台会语》所提出六种不同的良知学说,具体为归寂、修证、已发、无欲、主宰、终始,他认为这六种良知学说均为"异见""不容以不辩者",可惜的是,这并未明确指出何人为何派。~①无疑,对阳明后学进行分门别类的划分工作自然是黄宗羲的《明儒学案》,计浙中、江右、南中、楚中、北方、粤闽、止修、泰州八大流派。
出处
《朱子学研究》
2020年第1期163-173,共11页
Zhuism Journal
作者简介
孙钦香,江苏省社会科学院副研究员,博士。主要研究方向为宋明理学。
