摘要
在宗教思想的发展中,任何宗教都会建构和论证自己的思想来源和道德保证,如基督教的"上帝",道教的"道",伊斯兰教的"真主"等。儒教在发展过程中,也存在其思想源头,即"天"。明末时期,士大夫王启元面对土生土长的道教、外来的释教以及天主教的冲击,溯源儒家"十三经",以"六经"为"圣经",将儒教道统溯源到天以进行宗教化阐释,在《清署经谈》一书中建构了自己的儒教思想体系。本文在前人研究基础上,把王启元在该书中的论述分为道统论和政统论,其中道统论的内容就是王启元的儒教思想。在王启元的儒教思想体系中,天是思想源头和道德保证,孔子作为儒教教主建立了儒教思想体系以尊君;王启元还参照天主教建立了圣经体系、使徒传承与圣祀模式。在王启元的儒教思想体系中,《中庸》居于沟通天道与人道的"中天"地位。
出处
《原道》
2020年第2期89-100,共12页
作者简介
张晓斌,人大附中北京经济技术开发区学校教师
