摘要
"一心三观"("圆顿止观")是天台宗"圆教"的重要标志性学说,其思想内核是天台宗的"性具"原理。澄观自觉地吸收了天台宗的"一心三观"("圆顿止观")学说,并将其加以理论改造、转化和发挥,使其与华严宗"性起"立场下的根本旨趣和独特观行融会贯通,成为表达华严宗"圆教"特色宗趣的基本学说。这是身处唐代中叶的澄观以"根本法轮"华严宗会通当时包括"教""禅"对立在内的佛教各宗各派分裂争论的重要内容。从中可见,天台宗和华严宗可以共同使用通常被理解为彼此差异乃至相互对立的范畴或命题,但二宗相同的文字表述背后又蕴含着彼此差异的思想内涵;而澄观对二宗思想较为成功的理论融会,反而激化了后来二宗的彼此争论。这为更准确把握澄观思想的根本内涵、更深入反思天台宗与华严宗乃至中国佛教不同"宗派"深刻复杂的理论异同与发展关联带来重要启示。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2021年第1期79-85,共7页
Religious Studies
基金
陕西省社科界2020年度重大理论与现实问题研究项目“终南山佛教文化资源与价值研究”(立项号:2020Z284)
陕西省社会科学基金项目“汉唐终南山佛教史研究”(立项号:2015C001)阶段性成果
作者简介
曹振明,哲学博士,西北大学哲学学院讲师,中国社科院世界宗教研究所博士后。
