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从个人抒情到族类书写:少数民族竹枝词的内涵及其在西南地区的演进轨辙
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作者 蒋立松 《湖北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期62-73,共12页
西南地区是竹枝词的起源地,也是少数民族竹枝词生成、发展的重要文化地理空间。少数民族竹枝词的演进大致可分为唐宋时期的早期发展和明清时期的成熟两个阶段,其根本转型是由唐宋时期的个人抒情范式转向明清时期的族类书写范式。族类书... 西南地区是竹枝词的起源地,也是少数民族竹枝词生成、发展的重要文化地理空间。少数民族竹枝词的演进大致可分为唐宋时期的早期发展和明清时期的成熟两个阶段,其根本转型是由唐宋时期的个人抒情范式转向明清时期的族类书写范式。族类书写范式的主要特征表现为作为族群知识载体的公共性、以“资治”为指向的目的性和书写的规范性等三个方面。竹枝词的族类书写是多民族文学形塑族群形象、构建族群认同的重要形式,反映了人们对多民族国家族类认知的逐渐深化和文学表达的自觉。 展开更多
关键词 竹枝词 个人抒情 族类书写 西南地区
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高阶人力资本对共同富裕的影响研究——基于东、中、西部教育人力资本的异质性分析
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作者 张学敏 甘雪岩 《教育与经济》 北大核心 2025年第2期32-41,共10页
教育作为人力资本培育的核心方式,旨在扩增人力资本存量并提升其结构质量,从而成为推动共同富裕的内生动力。基于共同富裕综合评价指标体系,采用固定效应面板模型分析我国2011-2021年31个省份的教育人力资本存量和高阶教育人力资本质量... 教育作为人力资本培育的核心方式,旨在扩增人力资本存量并提升其结构质量,从而成为推动共同富裕的内生动力。基于共同富裕综合评价指标体系,采用固定效应面板模型分析我国2011-2021年31个省份的教育人力资本存量和高阶教育人力资本质量对共同富裕的影响,发现教育人力资本存量的扩大和高阶教育人力资本质量的提升均对共同富裕产生显著正向影响,且高阶教育人力资本是助力共同富裕的关键。区域异质性检验表明,教育人力资本规模的扩张对我国中部地区共同富裕的正向影响最大,东部地区居次,西部地区效果相对较弱;而高阶教育人力资本质量的提升对西部地区共同富裕的正向影响最大,中部地区次之,东部地区效果相对不明显。基于此,应全周期优化教育人力资本,构建高阶教育人力资本培育体系,制定差异化培育政策,着力缩小教育人力资本在共同富裕中的区域差异。 展开更多
关键词 教育人力资本 教育人力资本存量 高阶教育人力资本质量 共同富裕
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情系职教 行在跨界——专访西南大学教育学部朱德全
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作者 曹渡帆 朱德全 《教育学报》 北大核心 2025年第1期23-34,共12页
在党和国家政策的推动下,中国职业教育实现了从“层次”到“类型”的历史性跨越。这期间离不开一批职业教育学者做出的学术贡献。朱德全教授躬耕于职业教育领域二十余年,致力于开展课程与教学领域和职业教育学领域的跨学科研究,围绕着... 在党和国家政策的推动下,中国职业教育实现了从“层次”到“类型”的历史性跨越。这期间离不开一批职业教育学者做出的学术贡献。朱德全教授躬耕于职业教育领域二十余年,致力于开展课程与教学领域和职业教育学领域的跨学科研究,围绕着农村综合中学、城乡职业教育统筹、区域职业教育、职业教育高质量发展等议题展开了深入的理论与行动研究,形成了“职业教育融通与课程教学统整”的独特研究域。他将课程与教学论的专业知识作为支撑职业教育研究的动力源泉,将“职普融通”与“区域融通”作为职业教育研究的逻辑理路,矢志不移地践行“问题导向、实证取向与社会服务”的学术精神,取得了卓著成就。在长期的学术探索与田野考察中,朱德全教授将课程教学统整于职业教育研究中,鲜明地提出中国职业教育要坚持“跨界共生”的发展理念,要自觉围绕产业人才需要而“转”、随着经济增长方式转变而“动”、适应社会和市场需求而“变”、跟着产业结构调整升级而“走”。朱德全教授的理论成果与田野实践体现了他“顶天立地”的学术追求。他寄语职业教育领域的广大青年学者:要有一种大思路、大眼界、大胸襟,以超越学科局限的宏观视野,高屋建瓴地做职业教育研究;要有扎根精神,深入田野,面向事实本身和现实问题,做活生生的职业教育研究。 展开更多
关键词 职业教育课程与教学 农村综合中学 职普融通 区域融通 职业教育高质量发展 跨界共生
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看见“人”:构建有生命力的职业教育研究 被引量:1
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作者 曹渡帆 《中国职业技术教育》 北大核心 2025年第13期23-32,共10页
职业教育是以培养“完整的职业人”为主旨的教育活动,职业教育学作为教育学的二级学科,从本质上看是“成人之学”,对人之生存与发展的关注是职业教育研究质的规定性。然而,受“实用主义”与“结构主义”影响,当前职业教育研究更热衷于... 职业教育是以培养“完整的职业人”为主旨的教育活动,职业教育学作为教育学的二级学科,从本质上看是“成人之学”,对人之生存与发展的关注是职业教育研究质的规定性。然而,受“实用主义”与“结构主义”影响,当前职业教育研究更热衷于通过“宏大叙事”与“理论构建”,确立自身学科的合法性与合理性。长此以往,职业教育研究难免会陷入“见物不见人”的视域困境,不仅无法真实地呈现职业教育学的价值关怀,也切割了职业教育与人的发展之间的内在关联性,造成职业教育研究“生命缺场”。对此,需要以看得见人的职业教育研究重构职业教育学的生命力,实现职业教育研究从“宏观”到“微观”、从“书斋”到“田野”、从“解释”到“诠释”的转向,让职业教育研究能真正为创造一个更加美好、更加真实的职教世界而承担责任。 展开更多
关键词 职业教育 职业教育学 职业教育研究 职教人 生命立场
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从民俗到非遗:民族传统节日的变迁与活化路径——以怒族“仙女节”为中心
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作者 段雪玲 徐东 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第1期125-134,156,共11页
民族传统节日是各民族交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识的关键载体,是非物质文化遗产的重要内容。怒族“仙女节”承载着民族历史记忆和文化的传统根脉,是各民族交往交流交融的重要窗口,镌刻和存续各族人民的精神财富与民间智慧。... 民族传统节日是各民族交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识的关键载体,是非物质文化遗产的重要内容。怒族“仙女节”承载着民族历史记忆和文化的传统根脉,是各民族交往交流交融的重要窗口,镌刻和存续各族人民的精神财富与民间智慧。从民间习俗到非物质文化遗产,“仙女节”展现出组织形式多元演进,活动内容创新融合与社会功能现代转型等变迁。通过挖掘节日精神内核,激发文化传承内生动力;增强节庆活动的互动性,深化中华文化认同;加强节日数字化利用,焕发传播与传承活力;创新文化机制,打造节日文化品牌。唤起民族传统节日的生命力,有效推动节日的活化传承,增强中华文化认同。 展开更多
关键词 仙女节 民族传统节日 非物质文化遗产 文化认同
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关于西南民族心理研究的构想 被引量:20
6
作者 张进辅 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期74-78,共5页
西南民族心理研究对于西南乃至整个国家的发展、民族和谐和社会稳定具有十分重要和特殊的意义。总体而言,在研究目标上要进一步强化为社会发展与稳定、为建立和谐社会服务的功能,在研究内容上应特别注重系统性和综合性的研究,在方法论... 西南民族心理研究对于西南乃至整个国家的发展、民族和谐和社会稳定具有十分重要和特殊的意义。总体而言,在研究目标上要进一步强化为社会发展与稳定、为建立和谐社会服务的功能,在研究内容上应特别注重系统性和综合性的研究,在方法论上还需充分重视质性研究和量化研究的紧密结合、思辨分析与实证调查的紧密结合。 展开更多
关键词 西南地区 良族心理 研究构想
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西南民族地区校内外教育系统功能研究 被引量:9
7
作者 么加利 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第3期59-63,共5页
西南民族地区校内、外教育系统在功能发挥上各行其是;两大系统的功能发挥各自存在正向的价值,同时也有其负面的影响;两系统的功能互补应当是西南民族地区教育未来发展的方向。
关键词 西南民族地区 教育系统 功能
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“西南民族文化与教育的人类学研究”国际学术研讨会会议综述
8
作者 顾尔伙 马颖 +5 位作者 杨俊 旦智多杰 喻涛 满忠坤 曾莉 王丽娟 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2012年第2期158-160,F0003,共4页
2011年11月5-6日在西南大学举行的"西南民族文化与教育的人类学研究"国际学术研讨会,就民族文化与教育关系研究、西南民族教育发展现实问题研究、民族教育、文化发展与民族认同、民族宗教文化与教育、民族文化与教育的人类学... 2011年11月5-6日在西南大学举行的"西南民族文化与教育的人类学研究"国际学术研讨会,就民族文化与教育关系研究、西南民族教育发展现实问题研究、民族教育、文化发展与民族认同、民族宗教文化与教育、民族文化与教育的人类学考察展示、民族文化与教育的影视人类学、西南民族地区双语教学的新途径、民族教育与文化的多类型等问题进行了研讨,并而引起对民族文化与教育在全球化背景下如何实现"共生"这一问题的关注和进一步思考。 展开更多
关键词 西南民族文化 教育 民族教育 学术交流 研讨会
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我国中等职业教育经费是否充足?——基于OPAI法及成本函数法的实证测算研究
9
作者 候玉娜 张御龙 邓丽娟 《教育与经济》 北大核心 2025年第3期87-96,共10页
充足的教育经费是中等职业教育基础性地位及高质量发展的重要保障。基于Odden-Picus充足性指数法和成本函数法评估了我国中等职业教育经费充足性,实证测算了资金缺口量,并与经合组织成员国家及国际职教强国进行比较。结果表明:(1)我国... 充足的教育经费是中等职业教育基础性地位及高质量发展的重要保障。基于Odden-Picus充足性指数法和成本函数法评估了我国中等职业教育经费充足性,实证测算了资金缺口量,并与经合组织成员国家及国际职教强国进行比较。结果表明:(1)我国中职教育生均经费缺口量为7674.246元,其中人员经费缺口量最大;(2)我国东部地区中职教育经费最为充足,西部地区基建经费较充足但人员经费不足,中部地区存在经费“塌陷”问题;(3)我国中职教育经费需在现有经费基础上增加约80%投入才可达到国际充足性标准;(4)目前仅少数省份的中职教育经费能够实现基于成本函数的产出数量及质量虚拟目标。基于此,建议构建中央标准“保底”、省级转移支付的经费投入保障激励机制;优化中职经费支出方式及使用效率,激活社会资源办学动力;构建区域间共享、区域内一体化的经费投入联合互补机制。 展开更多
关键词 中等职业教育 教育经费 OPAI法 成本函数法
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笔谈:教育强国的科学内涵和建设路径 被引量:5
10
作者 王战军 卢晓中 +4 位作者 刘继安 李森 崔友兴 杜彬恒 陈时见 《大学教育科学》 北大核心 2025年第1期4-21,共18页
习近平总书记2024年9月在全国教育大会上的重要讲话指出,“中国特色社会主义教育强国,应当具有强大的思政引领力、人才竞争力、科技支撑力、民生保障力、社会协同力、国际影响力,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供有... 习近平总书记2024年9月在全国教育大会上的重要讲话指出,“中国特色社会主义教育强国,应当具有强大的思政引领力、人才竞争力、科技支撑力、民生保障力、社会协同力、国际影响力,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业提供有力支撑”。这“六个力”高度概括了中国特色社会主义教育强国的“六大特质”,系统阐释了教育强国的科学内涵和基本路径,为加快建设教育强国指明了正确方向、提供了根本遵循。“六大特质”是中国共产党对中国特色社会主义教育发展规律性认识的新高度,是中国特色社会主义教育强国的显著标识,也是理解和推进教育强国建设的重要维度和实践向度,具有整体性、统一性、协调性。只有准确把握“六大特质”的内涵特征和价值指向,才能科学把握建设教育强国的方向和路径。要牢牢把握教育的政治属性、人民属性、战略属性,从政治逻辑、理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑等多个维度理解“六大特质”的丰富内涵和内在关系。思政引领力是坚定不移地坚持社会主义办学方向,坚持为党育人,为国育才,培养担当民族复兴大任时代新人的能力,有力昭示了教育强国的政治方向和鲜明底色。人才竞争力是推动教育科技人才良性循环、自主培养和吸收集聚高层次人才的能力,深刻揭示了教育强国的先导任务和基础地位。科技支撑力是教育系统整合创新要素、培育壮大国家战略科技力量、服务高水平科技自立自强的能力,深刻揭示了教育强国的战略支撑和重要使命。民生保障力是坚持以人民为中心、提升教育公共服务的能力,揭示了教育强国的人民属性和价值追求。社会协同力是深化教育综合改革、促进教育系统内部协同和学校、家庭、社会同向同行、协调配合的能力,揭示了教育强国的本质规律和实践要求。国际影响力是加快建设具有全球影响力的重要教育中心、服务国家对外开放大局战略的能力,深刻揭示了教育强国的重大标志和世界意义。“六大特质”是一个有机整体,是判断是否建成教育强国的标准,是探索建设教育强国的实践路径。要从整体上研究建设教育强国的总依据、总目标、总任务,从具体路径上推进教育强国建设任务协调推进、逐步达成,最终实现近代以来中华民族梦寐以求的美好愿望,为以中国式现代化推进强国建设、民族复兴提供有力支撑。 展开更多
关键词 教育强国 思政引领力 人才竞争力 科技支撑力 民生保障力 社会协同力 国际影响力
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少数民族文化适应的分类学研究--对西南少数民族大学生的抽样调查 被引量:20
11
作者 张劲梅 张庆林 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2009年第2期21-26,共6页
文化适应是不同文化群体成员在直接接触中由于文化差异的冲击在心理和行为上产生的变化。通过自编双文化双线性的文化适应问卷对西南少数民族大学生的文化适应方式进行抽样调查,聚类分析结果显示西南少数民族大学生的文化适应方式主要... 文化适应是不同文化群体成员在直接接触中由于文化差异的冲击在心理和行为上产生的变化。通过自编双文化双线性的文化适应问卷对西南少数民族大学生的文化适应方式进行抽样调查,聚类分析结果显示西南少数民族大学生的文化适应方式主要表现为双重整合、双重分离、双重边缘化、工具性整合和工具性同化五类,其中既有积极也有消极的文化适应方式,因此有必要采取措施促进积极文化适应方式的发展。 展开更多
关键词 文化适应 聚类分析 少数民族大学生
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和谐之道与西南民族教育 被引量:35
12
作者 张诗亚 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期64-66,共3页
构筑和谐社会是人类发展的必然要求,核心是符合和谐之道。和谐之道含义至深,它不是走向一统,不是追求显在问题的简单解决,而是以让各种多样性的事物以各自的特色融入一体为目的。据此,遵循和谐之道应理顺四大关系:人类社会与自然、文化... 构筑和谐社会是人类发展的必然要求,核心是符合和谐之道。和谐之道含义至深,它不是走向一统,不是追求显在问题的简单解决,而是以让各种多样性的事物以各自的特色融入一体为目的。据此,遵循和谐之道应理顺四大关系:人类社会与自然、文化与文化、人与人和人自身内部。西南地区的发展特点是多类型并存与发展水平的参差巨大,因此要使其得到和谐发展必须在西南的民族教育中遵循和谐之道,进行共生教育和共谐教育,以促进西南和谐的自然/文化生态的构筑,继而实现西南的可持续发展。 展开更多
关键词 和谐社会 和谐之道 西南民族教育 共生教育 共谐教育
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人工智能教育应用政策的差异、共识与趋向——基于中、日、英、美四国比较 被引量:5
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作者 罗江华 钟文俊 陈艺 《现代远程教育研究》 北大核心 2025年第1期73-83,共11页
人工智能在教育领域的应用为教育变革提供了动力,其相关政策成为引领教育数字化转型的风向标。对人工智能教育应用政策进行国际比较研究,有助于增强人们对全球教育技术发展趋势的全局性理解,并帮助政策制定者设计更具前瞻性和适应性的... 人工智能在教育领域的应用为教育变革提供了动力,其相关政策成为引领教育数字化转型的风向标。对人工智能教育应用政策进行国际比较研究,有助于增强人们对全球教育技术发展趋势的全局性理解,并帮助政策制定者设计更具前瞻性和适应性的政策框架。通过比较分析中、日、英、美四国近年来发布的相关政策文本发现,各国均日益重视人工智能在教育中的普及应用,但其对政策工具的选择和政策目标的设定存在显著差异。在政策工具整体结构方面,中国偏向于供给型政策工具,强调直接供给,注重基础设施建设与人才培养项目等投入;而日、英、美三国倾向于环境型工具,致力于营造支持性环境。在政策目标实现的策略层面,中国采用“专注聚焦”模式,而日、英、美三国则强调“平衡多元”。尽管存在上述差异,但四国在强化教育科技领军人才的培养机制、建立多元主体协作参与的保障体系,以及打造高质量且包容的数字教育生态方面已形成发展共识。从全球趋势来看,未来世界各国对教育科技领域人才的培养和竞争将日益加剧,而各国可能会形成敏捷治理的政策框架,并利用人工智能增进教育的广泛包容性,同时产学研合作将持续引领智能教育技术的本土创新。 展开更多
关键词 人工智能 教育应用 政策比较 政策工具 政策目标
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高等职业教育高质量发展的强国战略与实践理路 被引量:5
14
作者 朱德全 彭洪莉 《中国电化教育》 北大核心 2025年第1期93-100,共8页
高等职业教育是国民教育体系的重要组成部分,高质量发展是高等职业教育实现教育强国建设、中国式教育现代化的必由之路。高等职业教育高质量发展作为一个复合概念,在本质要义上要求“质”与“量”双向维度上均达到帕累托最优状态;同时... 高等职业教育是国民教育体系的重要组成部分,高质量发展是高等职业教育实现教育强国建设、中国式教育现代化的必由之路。高等职业教育高质量发展作为一个复合概念,在本质要义上要求“质”与“量”双向维度上均达到帕累托最优状态;同时作为一项涉及多元利益相关参与主体的系统性工程,在基本特征上以适应和引领新时代经济社会发展和市场劳动需求为社会表征、以彰显现代职业教育体系的类型属性为教育表征、以满足学生成长成才需要为价值表征。基于此,高等职业教育高质量发展应以推进高质量教育体系建设“强教育”、以服务经济社会高质量发展“强科技”、以赋能每个个体高质量发展“强人才”,进而实现“教育强”“科技强”“人才强”的强国战略。为此,宏观层面要以政策制度顶层设计牵引高等职业教育高质量发展;中观层面要以数字产业转型升级激活高等职业教育高质量发展;微观层面要以关键办学能力提升驱动高等职业教育高质量发展。 展开更多
关键词 教育强国战略 高等职业教育 高质量发展 实践理路
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我国民族地区教育均衡发展研究70年 被引量:12
15
作者 陈荟 鲁文文 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第4期19-28,I0001,共11页
民族教育是我国教育事业的重要组成部分,民族地区的教育均衡则是当前我国民族教育发展和实现教育公平的关键,也是促进民族地区人民美好生活实现的重要内容.通过对中华人民共和国成立以来已有相关研究的文献分析,发现当前民族地区教育均... 民族教育是我国教育事业的重要组成部分,民族地区的教育均衡则是当前我国民族教育发展和实现教育公平的关键,也是促进民族地区人民美好生活实现的重要内容.通过对中华人民共和国成立以来已有相关研究的文献分析,发现当前民族地区教育均衡发展研究存在着理论多套用非民族地区的研究成果、将民族地区等同于经济欠发达地区、民族地区教育均衡发展评价指标体系缺失、民族地区教育均衡发展现状研究选取的多为个案等问题.鉴于此,在新时代我国社会主要矛盾转化的背景下,民族地区教育均衡发展研究应重视民族文化对教育均衡发展的影响,关注民族地区县域内教育均衡发展的问题,制定民族地区教育均衡发展的评价指标体系,并且构建民族地区差异化教育均衡理论.只有如此,才能有效促进民族地区教育均衡发展的实现. 展开更多
关键词 民族地区教育 新时代民族教育 教育公平 教育均衡发展 差异化均衡
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教育人类学视野中的西南少数民族生殖崇拜 被引量:9
16
作者 张文 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期65-69,共5页
关于生殖崇拜问题的研究,历来受到多个学科的关注;不过,从教育人类学视野进行研究的尚不多见;事实上,生殖崇拜对于实现早期性教育、促进儿童社会化的实现,都具有不可低估的积极作用;从传统习俗中汲取有益的文化资源,将有助于我们对文明... 关于生殖崇拜问题的研究,历来受到多个学科的关注;不过,从教育人类学视野进行研究的尚不多见;事实上,生殖崇拜对于实现早期性教育、促进儿童社会化的实现,都具有不可低估的积极作用;从传统习俗中汲取有益的文化资源,将有助于我们对文明病的克服。 展开更多
关键词 教育人类学 生殖崇拜 性教育 儿童社会化
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从实求知:民族教育田野研究的方法论原则 被引量:17
17
作者 孙振东 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第6期56-60,共5页
田野研究是民族教育研究的重要研究方式,从实求知是民族教育田野研究的重要方法论原则。坚持从实求知的研究原则,要求民族教育田野研究从民族教育实际出发收集研究资料。从实求知的研究原则不排除民族教育田野研究的理论指导。从实求知... 田野研究是民族教育研究的重要研究方式,从实求知是民族教育田野研究的重要方法论原则。坚持从实求知的研究原则,要求民族教育田野研究从民族教育实际出发收集研究资料。从实求知的研究原则不排除民族教育田野研究的理论指导。从实求知的原则要求民族教育田野研究以求知、求是为根本目的,走出认识论的相对主义泥沼,超越认识论上的普遍主义与特殊主义的两极对立,在全面获得真实资料的基础上,努力进行理论提升。 展开更多
关键词 从实求知 民族教育研究 田野研究 方法论
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新时代教育评价改革效能的智慧监测:一种自助平台的构想 被引量:2
18
作者 朱德全 彭洪莉 《电化教育研究》 北大核心 2025年第7期41-48,共8页
搭建教育评价改革效能智慧监测的自助平台是推动新时代教育评价改革浪潮迈向高质量落实的“最后一公里”。通过借助人工智能、大数据、云计算等新技术力量,搭建智能化、动态化、可视化的教育评价改革效能监测平台,为各级各类教育评价改... 搭建教育评价改革效能智慧监测的自助平台是推动新时代教育评价改革浪潮迈向高质量落实的“最后一公里”。通过借助人工智能、大数据、云计算等新技术力量,搭建智能化、动态化、可视化的教育评价改革效能监测平台,为各级各类教育评价改革提供有效技术支撑和智慧决策支持。新时代教育评价改革效能智慧监测的自助平台表征为数字型平台、可视型平台、自助型平台的“三台”功能形态,包括数据硬件层、数据采集层、数据处理层、数据呈现层、数据交互层等“五层”结构模块。为更好地服务全时序、全空间、多场景的教育评价改革,新时代教育评价改革效能智慧监测的自助平台应当不断扩大数据挖掘广度、增强数据分析深度、提升数据反馈效度,在分类发展、分层提升、分级反馈中形塑数字评价生态、数字画像生态和数字育人生态的“生态圈”。 展开更多
关键词 教育评价改革效能 智慧监测 自助平台 人工智能 大数据
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多途径教育:西南少数民族自由选择民族文化之路径 被引量:3
19
作者 张学敏 黄丹 《黑龙江高教研究》 北大核心 2006年第12期22-24,共3页
立体多样、多边交融的西南少数民族文化是我国的宝贵财富。但随着全球化的冲击,西南少数民族文化已岌岌可危。每个民族的文化的生存发展都只能是作为文化载体的人群根据自身的际遇来选择,这对少数民族人民的综合素质提出要求。西南少数... 立体多样、多边交融的西南少数民族文化是我国的宝贵财富。但随着全球化的冲击,西南少数民族文化已岌岌可危。每个民族的文化的生存发展都只能是作为文化载体的人群根据自身的际遇来选择,这对少数民族人民的综合素质提出要求。西南少数民族自由选择民族文化必须通过师资培养、职业教育、乡土教育、双语教育、非学校教育等多途径教育培养出大批具有本民族文化素养和思维能力的人来实现。 展开更多
关键词 教育 自由选择 民族文化
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缄默知识视域下少数民族文化的教育传承研究 被引量:6
20
作者 么加利 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第4期165-173,197,共9页
少数民族文化体内缄默知识的存在具有客观性,它昭示着少数民族文化的灵魂并赋予其生命力。依托教育传承少数民族文化的根本在于缄默知识的传承。当前少数民族文化教育传承的困局表现为缄默知识缺失并伴随教育过程的紊乱。少数民族文化... 少数民族文化体内缄默知识的存在具有客观性,它昭示着少数民族文化的灵魂并赋予其生命力。依托教育传承少数民族文化的根本在于缄默知识的传承。当前少数民族文化教育传承的困局表现为缄默知识缺失并伴随教育过程的紊乱。少数民族文化切实传承的出路在于激活缄默知识,倡导少数民族教育传承的新思维与相应的实践模式:转变理解少数民族文化的范式,深度扎根民族生活,把握教育时机,转变教育方式等。 展开更多
关键词 少数民族 缄默知识 文化传承
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