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现代世界中的古典文明——清华大学邹广文教授与德国慕尼黑大学叶翰教授的对谈录
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作者 邹广文 叶翰 王璇(整理) 《宁夏社会科学》 北大核心 2025年第2期5-13,共9页
本文是清华大学邹广文教授在德国做学术交流期间,于2025年1月8日下午与德国知名汉学家叶翰(Hans van Ess)教授在慕尼黑大学进行的一次学术对话。其所呈现的内容既来源于邹广文教授与叶翰教授的交流,也来源于采访前后叶翰教授以书面形式... 本文是清华大学邹广文教授在德国做学术交流期间,于2025年1月8日下午与德国知名汉学家叶翰(Hans van Ess)教授在慕尼黑大学进行的一次学术对话。其所呈现的内容既来源于邹广文教授与叶翰教授的交流,也来源于采访前后叶翰教授以书面形式回应和补充采访问题的邮件与书信。此次对谈主要分为三个部分:第一部分以“世界古典学及其传统”为主题展开;第二部分围绕“古典文明与现代世界的关系”话题展开;第三部分是针对叶翰教授最新出版的《论语》德文版进行讨论,分析《论语》中重点章节的翻译与思想,讨论“如何让世界更好地了解中国”、“在世界的舞台上中华优秀传统文化应有何作为”等问题。此次对谈旨在促进中德两国的文化交流互鉴,促进中华优秀传统文化在世界的传播与发展。 展开更多
关键词 慕尼黑大学 清华大学 古典文明 中华优秀传统文化
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马克思对费尔巴哈“感性直观”学说的超越与历史唯物主义的生成
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作者 李成旺 徐子扬 《河北学刊》 北大核心 2025年第4期107-114,共8页
在德国古典哲学寻求实现思维与存在相同一的思想历程中,不同于费希特把人理解为能够立足自我进行设定活动的理智主体,进而忽视人的感性本质,也不同于黑格尔把人理解为能够在精神思辨运动中自我扬弃的概念主体,进而陷入以理性思辨僭越感... 在德国古典哲学寻求实现思维与存在相同一的思想历程中,不同于费希特把人理解为能够立足自我进行设定活动的理智主体,进而忽视人的感性本质,也不同于黑格尔把人理解为能够在精神思辨运动中自我扬弃的概念主体,进而陷入以理性思辨僭越感性经验的理论局限,费尔巴哈把人解读为能够把握感性对象的感性主体,成为黑格尔学派解体过程中唯一彰显唯物主义哲学前提的哲学家,由此构建的“感性直观”学说构成青年马克思批判黑格尔法哲学和古典政治经济学的思想来源之一。然而,由于费尔巴哈立足感性主体,通过感性直观这一理性活动来呈现感性对象背后的人的本质,导致其只能将人的本质归结为能够预先统一感性主体与感性客体(对象)因而具有先验实体特征的“类本质”,进而认为只有回到“类本质”才能摆脱现实困境,这一先验实体的设定显然又背离了其哲学前提上的唯物主义原则。马克思和恩格斯以“实践”活动取代“直观”活动来考察人类历史,并将实践具体化解读为“全面生产”,指出人类历史是生产劳动史,并以“社会关系的总和”界定人的本质,指出只有通过消灭资本主义私有制这一生产关系变革,才能真正解答历史—自由之谜,从而把唯物主义原则贯彻到历史领域并真正实现了思维与存在的同一,进而全面超越了费尔巴哈“感性直观”学说,由此构成历史唯物主义创立的重要环节。 展开更多
关键词 德国观念论 马克思 费尔巴哈 感性直观 全面生产 历史唯物主义
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如何看待马克思资本观与社会主义现实的关系?——再评所谓的“公有资本论”
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作者 王峰明 《河北经贸大学学报》 北大核心 2025年第4期43-63,共21页
不能把价值增殖与价值(或货币)的单纯量的增加混为一谈。二者虽然都表现为价值量的增多,但一方面,价值增殖基于资本对劳动的剥削,体现的是资本主义生产关系和生产目的。因此,不能把资本的增殖性和剥削性分割开来。另一方面,无论在个体... 不能把价值增殖与价值(或货币)的单纯量的增加混为一谈。二者虽然都表现为价值量的增多,但一方面,价值增殖基于资本对劳动的剥削,体现的是资本主义生产关系和生产目的。因此,不能把资本的增殖性和剥削性分割开来。另一方面,无论在个体私有经济还是在社会主义公有制经济中,由于不存在剥削关系,所以既不存在价值增殖,更不存在仅仅具有增殖性而不具有剥削性的所谓公有资本,尽管存在着价值(或货币)的单纯量的增加。社会主义需要利用商品生产、市场经济和资本关系发展生产力,但这并不意味着商品、市场和资本可以内生于公有制经济。由此造成的是在社会主义“社会”层面公有经济与非公经济的并存和基于市场机制的竞争,而非“制度”层面公有制与市场经济和资本的内在联系和有机统一。同样,国有企业和集体企业实行股份制旨在吸收和借鉴资本的文明面,发挥其在发展生产力中的重要作用,而非把公有制经济变性为资本经济,把公有制经济不同形式中作为货币的货币变性为作为资本的货币,产生所谓的国有资本和集体资本。只有立足于马克思的资本观,才能真正看清社会主义经济体制改革的现实进程并有效应对各种困难、问题和挑战。 展开更多
关键词 公有资本 私有资本 马克思资本观 社会主义 资本主义
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当代帝国主义如何征服人口?--一个马克思主义的政治人口学分析
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作者 林进龙 穆光宗 《中国农业大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期92-111,共20页
一个缺少对人口进行安排和征服的帝国主义是不可能展开自身的。当代帝国主义不仅重新定义了“人口”,也改写了“征服”的意涵。对于传统帝国主义来说,“人口”是指与地理空间绑定的(比如一个国家或区域内的)所有居民;而对当代帝国主义来... 一个缺少对人口进行安排和征服的帝国主义是不可能展开自身的。当代帝国主义不仅重新定义了“人口”,也改写了“征服”的意涵。对于传统帝国主义来说,“人口”是指与地理空间绑定的(比如一个国家或区域内的)所有居民;而对当代帝国主义来说,“人口”则是指以某种特征定义的、可以分化处置的个体集合,这种特征不限于地理空间属性。传统帝国主义的“征服”意味着占领、统治和剥削,通过直接“否定”殖民地人口的价值与意义来为自身辩解。当代帝国主义的“征服”不仅包括否定和剥削,还包括“承认”,使被征服的人口自觉成为帝国主义运作的一部分。当代帝国主义的奥秘在于,通过隐蔽和复杂的手段,对不同特征的人口进行分化、控制和管理,潜在地征服每一个处在随机游走和历史张力中的个体,并能够自我强化和再生产权力结构的不平等。这种新型的政治人口学操作方式,在一定程度上延缓了资本主义的崩溃过程。如果对帝国主义来说,“否定”对应的是“征服”和延续全球霸权;那么对马克思主义来说,“否定”则意味着“解放”和实现社会主义,而一旦实现了全部人口的解放,这种政治人口学运作也将走向消亡。 展开更多
关键词 当代帝国主义 资本主义 人口 征服 马克思主义
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人的现实的自由是具体的历史的——以赛亚·伯林的两种自由概念及其对马克思的批评论析
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作者 王峰明 李媛梦 《学术研究》 北大核心 2025年第4期16-25,177,共11页
以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并... 以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并对此展开了批评。伯林认为,消极自由虽然是“最低限度”的自由,但却是一种真正的自由,而积极的自由却是一种虚假的自由。因为,前者排除任何对个体的“强制”或“限制”因素,而后者不仅包含着理性和规律对个体自由的限制,而且包含着超人的实体如阶级、国家、人民等对个体自由的限制,还把人的能力混同为人的自由。马克思的唯物史观阐释了人的现实自由及其具体性和历史性,可以有效反驳伯林对自由概念的抽象理解。从唯物史观来看,由于伯林不仅把人的自由与历史规律相对立,而且把人的自由与阶级、国家和民主甚至是个体能力相对立,所以他所谓真正的自由充其量是一种空洞的形式,同时也是抽象的和非历史的,因而是非现实的。 展开更多
关键词 积极自由 消极自由 伯林 马克思 唯物史观
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马克思《资本论》对“三位一体公式”的批判
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作者 王峰明 《现代哲学》 北大核心 2025年第3期33-45,共13页
拜物教是基于现实中人与物的关系的颠倒而产生的一种颠倒的观念或歪曲的意识。马克思对庸俗经济学三位一体公式的批判,包含了对资本-利息、土地-地租、劳动-工资等拜物教形式的批判,具有重要理论意义和现实价值。一方面,三位一体公式不... 拜物教是基于现实中人与物的关系的颠倒而产生的一种颠倒的观念或歪曲的意识。马克思对庸俗经济学三位一体公式的批判,包含了对资本-利息、土地-地租、劳动-工资等拜物教形式的批判,具有重要理论意义和现实价值。一方面,三位一体公式不仅曲解了资本、土地和劳动的本质规定及其关系,而且曲解了利息、地租、工资的本质规定及其来源,所以陷入主观错觉之中难以自拔。另一方面,错觉因背后的客观假象而生发,资本主义世界本身就是一个完全颠倒的世界,分配关系以一种颠倒的形式表现出来,不过就是这个颠倒世界的集中体现。并且,只要存在着商品生产,就会产生拜物教现象,所以拜物教意识具有普遍性,属于一般的认识问题。而在资本主义商品生产条件下,完成于庸俗经济学的三位一体公式就不仅是一种拜物教意识,而且是一种意识形态,后者在本质上是一个阶级利益和阶级立场问题。在当代,防止对马克思思想进行庸俗化解释和传播,依然是一项艰巨而重要的理论任务。 展开更多
关键词 三位一体公式 拜物教 庸俗经济学 《资本论》
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坚持和发展马克思主义的无产阶级革命家——时代风云变幻中的邓小平
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作者 王传利 《山东师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期1-11,共11页
邓小平是中国20世纪的历史伟人之一。在历史重大转折的新时期,人民再次选择了邓小平。在时代风云变幻中,邓小平坚持把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合,实现了一系列理论突破,开辟了建设中国特色社会主义的正确道路,创立了邓... 邓小平是中国20世纪的历史伟人之一。在历史重大转折的新时期,人民再次选择了邓小平。在时代风云变幻中,邓小平坚持把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合,实现了一系列理论突破,开辟了建设中国特色社会主义的正确道路,创立了邓小平理论。晚年的邓小平,面对中国社会主义事业中的各种重大考验,始终坚持理想信念,鼓舞大家顽强斗争,充分展示了无产阶级革命家的风范。他一方面积极主张对外开放,另一方面,机智顽强地与各种损害我国利益的势力做斗争。坚定理想信念、时刻保持与人民群众的密切联系、坚定不移地坚持党的基本路线、加强党的建设,是邓小平留给我们的宝贵精神财富。 展开更多
关键词 马克思主义 邓小平理论 理想信念 斗争精神
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马克思主义伦理学何以可能--访英国肯特大学戴维·麦克莱伦教授 被引量:6
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作者 李义天 张霄 戴维·麦克莱伦 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第5期49-55,共7页
确立马克思主义伦理学的知识合法性,建构马克思主义的道德基础及其伦理主题,是当代马克思主义研究的重要前沿方向之一。2018年5月,清华大学李义天教授与中国人民大学张霄副教授前往英国坎特伯雷市,就马克思主义伦理学的理论可能及其主... 确立马克思主义伦理学的知识合法性,建构马克思主义的道德基础及其伦理主题,是当代马克思主义研究的重要前沿方向之一。2018年5月,清华大学李义天教授与中国人民大学张霄副教授前往英国坎特伯雷市,就马克思主义伦理学的理论可能及其主要问题,与国际知名马克思主义学者戴维·麦克莱伦进行访谈。在交流中,麦克莱伦教授阐述了他所理解的以人的本质为基础、以人的自由全面发展为主旨的马克思主义道德观念,解释了平等、正义等道德价值在马克思主义伦理学中的地位及局限,并对马克思主义伦理学的思想背景和研究方法提出了自己的看法。 展开更多
关键词 马克思主义伦理学 人的本质 平等 正义 道德
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《马克思主义基本原理概论》课教学在新时期大学生全面素质培养中的重要作用 被引量:5
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作者 吴倬 王铁军 《思想政治教育研究》 2010年第2期1-5,共5页
在世界经济全球化和中国特色社会主义市场经济条件下,必须培养新时期的大学生具备现代化的全面素质才能肩负起社会主义事业接班人和建设者的历史重任。现代化的全面素质至少应该包括具备科学的世界观、正确的价值观、全面的能力、健康... 在世界经济全球化和中国特色社会主义市场经济条件下,必须培养新时期的大学生具备现代化的全面素质才能肩负起社会主义事业接班人和建设者的历史重任。现代化的全面素质至少应该包括具备科学的世界观、正确的价值观、全面的能力、健康的心理和人格以及健全的体魄等方面内容。目前高校普遍开设的《马克思主义基本原理概论》课对于培养大学生的全面素质具有非常重要的意义。《马克思主义基本原理概论》教学在促进大学生全面素质发展中具有重要的地位和作用。 展开更多
关键词 马克思主义基本原理概论 大学生 全面素质 培养
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论马克思的“自主活动”概念及其对自由主义自由观的超越 被引量:4
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作者 刘恩至 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期12-20,共9页
马克思的自由观不仅具有批判性的解构维度,还具有超越性的建构维度,“自主活动”正是马克思表达其自由立场的基本哲学概念。马克思指出,在资本主义雇佣劳动关系中,人的自由意志与社会权力关系的强制性之间始终存在着悖论:人的活动仅仅... 马克思的自由观不仅具有批判性的解构维度,还具有超越性的建构维度,“自主活动”正是马克思表达其自由立场的基本哲学概念。马克思指出,在资本主义雇佣劳动关系中,人的自由意志与社会权力关系的强制性之间始终存在着悖论:人的活动仅仅在一般的生理意义上以及在超越人的依赖关系的意义上具备自由属性,而一旦进入生产关系领域,它就将陷入非自由的强制状态。“自主活动”则意味着对这种悖论的超越:扬弃了疏离的异化劳动,实现劳动主体同劳动本身的和解;扬弃了狭隘的异化分工,实现全面发展的自由个性;还压缩了自然必然性统治下的物质劳动,为精神生活与社会生活开拓自由王国的空间。“自主活动”描绘了在完成社会关系的总体解放后,个人将更加彻底地发挥自由意志并开展自由生活。如果说,“自由人联合体”是一种“总体性”的承诺,那么“自主活动”就补齐了“个体性”的理论环节,二者共同构成马克思自由观的经典概念。从“自由人联合体”到“自主活动”的阐释路径,构成了马克思自由立场的具象化承诺,也有力地回应了自由主义阵营所谓马克思漠视个体自由的误读批评。 展开更多
关键词 马克思 自主活动 自由主义 自由意志 自由悖论
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施坦沃特对马克思辩证法的分析性诠释
11
作者 刘雨濛 《北京理工大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期9-17,53,共10页
西方分析的马克思主义学派普遍反对辩证法。乌尔里希·施坦沃特作为德国分析的马克思主义的代表性学者,独树一帜地提出截然相反的意见。他认可和褒扬马克思的辩证法,以分析的方法对马克思的辩证法思想进行科学的分析性诠释,证明马... 西方分析的马克思主义学派普遍反对辩证法。乌尔里希·施坦沃特作为德国分析的马克思主义的代表性学者,独树一帜地提出截然相反的意见。他认可和褒扬马克思的辩证法,以分析的方法对马克思的辩证法思想进行科学的分析性诠释,证明马克思的辩证法是一种与分析的方法相兼容的科学方法。基于维也纳学派的逻辑经验主义,施坦沃特将马克思在《资本论》中使用的概念分析方法解释为“模型构建法”,对马克思关于交换过程、商品流通和资本主义经济的辩证分析进行分析性呈现,并基于分析的视角把马克思的辩证法理解为对研究对象的两个必要属性之间相容条件的连续分析。通过严谨细致的逻辑分析与模型构建,施坦沃特成功地反驳传统分析的马克思主义对马克思辩证法的误解,充分阐释马克思辩证法的科学性、批判性和革命性,很好地验证马克思对资本主义经济运行规律分析的科学性及其关于资本主义经济必将毁灭之预测的准确性。相对于马克思丰富的辩证法思想,施坦沃特的理论视野仍显狭窄,若能进一步拓展分析的视野,其论证将更有说服力。 展开更多
关键词 分析的马克思主义 马克思 辩证法 乌尔里希·施坦沃特 分析的方法
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资本现代性对中国青年价值观的影响——一个马克思主义实证分析 被引量:1
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作者 林进龙 《人口与发展》 CSSCI 北大核心 2024年第6期62-73,共12页
以马克思主义为指导,基于2010—2020年中国家庭追踪调查数据,采用广义线性分层模型分析资本现代性与青年价值观之间的关系。结果表明:资本现代性推动了青年对奋斗的重视,也增强了他们对物质成功的认同。资本现代性加深了青年对竞争机制... 以马克思主义为指导,基于2010—2020年中国家庭追踪调查数据,采用广义线性分层模型分析资本现代性与青年价值观之间的关系。结果表明:资本现代性推动了青年对奋斗的重视,也增强了他们对物质成功的认同。资本现代性加深了青年对竞争机制的反思,并提高了他们对公平正义的期望。弱势青年群体的价值观也受到显著影响,提示政策制定需充分考虑资本逻辑对不同社会阶层的广泛作用。这一机制对青年价值观的影响充满复杂张力,社会主义中国驾驭资本的积极作为应得到更多重视。总之,资本现代性是理解当代中国青年“内卷”“奋斗”和“躺平”现象及其背后价值观的关键。这一跨学科研究,首次为理解中国青年价值观问题提供了一个基于马克思主义的实证分析证据。 展开更多
关键词 中国 青年 价值观 资本现代性 马克思主义
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历史唯物主义的分析逻辑——论马克思阐释历史的层次与顺序
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作者 林进龙 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期35-44,共10页
马克思阐释历史的层次与顺序揭示了历史唯物主义的分析逻辑,其思想可以概括为五点。其一,生命存续是一切历史的首要前提,决定了物质生活的生产构成全部人类历史的统一基础。其二,物质生活是不可取消的,但其形式和内容会随着历史条件的... 马克思阐释历史的层次与顺序揭示了历史唯物主义的分析逻辑,其思想可以概括为五点。其一,生命存续是一切历史的首要前提,决定了物质生活的生产构成全部人类历史的统一基础。其二,物质生活是不可取消的,但其形式和内容会随着历史条件的变化而改变,体现了统一性与差异性的辩证关系。其三,这种辩证关系意味着,通过解剖“最发达的和最多样性的历史的生产组织”即资产阶级社会,“能使我们透视一切已经覆灭的社会形式的结构和生产关系”,这使资本在历史阐释中占据重要地位。其四,资本深刻影响了社会关系、国家形式及世界历史。它在推动生产力发展的同时,也给资本主义埋下了“炸毁这个社会的地雷”,进而为无产阶级革命创造新社会形态铺平道路。其五,尽管资本逻辑对历史阐释至关重要,但并不能取代历史发展的内在机制与辩证规律。历史运动是开放的,交织着悲剧与喜剧、普遍性与特殊性等多种形式,孕育着新的社会形式和文明形态的可能性。以上五个层次依次递进、相互联系,构成了一个统一、整体且灵活的历史唯物主义分析框架,为历史的解释和叙述提供了科学有效的方法论指导。 展开更多
关键词 历史唯物主义 历史 资本 辩证法 马克思
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高校学生社团功能型党支部建设初探——以清华大学为例 被引量:8
14
作者 耿睿 周嘉婧 《教育理论与实践》 北大核心 2022年第12期32-37,共6页
近些年来,高校学生社团蓬勃发展,成为高校推进素质教育的重要载体。清华大学以在学生社团中设立功能型党支部为着力点,创新高校党的基层组织形式、把握学生社团的政治方向,强化对于高校学生的思想引领、提升高校学生社团育人成效,在功... 近些年来,高校学生社团蓬勃发展,成为高校推进素质教育的重要载体。清华大学以在学生社团中设立功能型党支部为着力点,创新高校党的基层组织形式、把握学生社团的政治方向,强化对于高校学生的思想引领、提升高校学生社团育人成效,在功能型党支部建设方面,初步积累了分好“三个层级”、理好“三个关系”、建好“三个台阶”的有益经验。建好社团功能型党支部要巩固和加强政治性,确保功能型党支部在社团发挥政治核心作用;强化党建育人功能,服务立德树人中心任务;因地制宜,创新思路,结合社团特色把支部工作与社团发展有机融合;推动功能型党支部工作品牌化、规范化、体系化。 展开更多
关键词 高校学生社团 功能型党支部 政治功能 组织功能 宣传功能 服务功能
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中国研究型大学研发资源及相关制度问题研究——以清华大学为例 被引量:4
15
作者 郭涵宇 肖广岭 《高教探索》 CSSCI 北大核心 2021年第1期29-36,共8页
研发资源及其相关制度是研究型大学特别是世界一流大学建设的必要条件。同国外一流大学的普遍情况相比较,可以明确国内研究型大学在相关条件上存在的问题与可改善之处。通过对以清华大学为代表的国内研究型大学一线科研人员的半结构化访... 研发资源及其相关制度是研究型大学特别是世界一流大学建设的必要条件。同国外一流大学的普遍情况相比较,可以明确国内研究型大学在相关条件上存在的问题与可改善之处。通过对以清华大学为代表的国内研究型大学一线科研人员的半结构化访谈,运用编码分析方法提出和阐释了当前中国研究型大学研发资源以及与其密切相关的研发制度所面临的主要问题。这些问题包括:研发基础性经费占比较低,科研项目资源分配存在不公平现象,管理体制落后影响对人才的吸引力,科研管理队伍与制度建设存在不足,科研评价与管理体系不够完善。通过对这些问题进行分析和与国外先进研究型大学的比较,提出了解决和改善相关问题的政策建议。 展开更多
关键词 研发活动 研发资源条件 研发制度条件 编码分析 清华大学
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复合型创新体--清华大学与地方合作的新范式 被引量:1
16
作者 李秀坤 肖广岭 《中国科技论坛》 CSSCI 北大核心 2022年第1期36-44,共9页
校地合作研究院是高校推进科技成果转化和地方政府构建区域创新生态体系的重要政策工具,然而,传统的校地合作研究院在经济新常态背景下产生了新的变革、延伸与拓展,并演化成新的范式。本研究基于清华大学与地方合作的实践阐述这种新的... 校地合作研究院是高校推进科技成果转化和地方政府构建区域创新生态体系的重要政策工具,然而,传统的校地合作研究院在经济新常态背景下产生了新的变革、延伸与拓展,并演化成新的范式。本研究基于清华大学与地方合作的实践阐述这种新的合作范式,提出复合型创新体概念,将其界定为由多种性质不同的实体联结在一起的服务于创新或有助于创新发生的组织,并基于组织整合的分析视角,从资源、制度和文化三个层面分析其整合多重功能的机制,论证复合型创新体是一种适应于中国本土实践的组织机制创新,为区域创新体系建设提供有益启示。 展开更多
关键词 校地合作研究院 复合型创新体 组织整合 清华大学
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人与自然和谐共生:马克思生态文化观的时代回响 被引量:2
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作者 邹广文 李晓白 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第5期79-88,共10页
人与自然和谐共生是社会主义生态文明的核心理念与价值诉求,是马克思生态文化观在新时代的理论创新与生动实践。基于生态世界观、生态批判观、生态重建观三重论域,马克思揭示出自然与社会辩证交互、双向建构的对象性关联,在历史与价值... 人与自然和谐共生是社会主义生态文明的核心理念与价值诉求,是马克思生态文化观在新时代的理论创新与生动实践。基于生态世界观、生态批判观、生态重建观三重论域,马克思揭示出自然与社会辩证交互、双向建构的对象性关联,在历史与价值维度上阐明自然异化的深层成因,探寻人与自然双重解放的整体性变革路径。马克思的生态文化观拓展了感性-人化-历史贯穿融合的生态哲学视野,确立了哲学-经济学视域复合统一的生态批判范式,指明人-社会-自然协同发展的生态治理路径,树立起科学与人文交融互构的思想航标。 展开更多
关键词 马克思 生态文化观 人与自然和谐共生 社会主义生态文明 中国式现代化
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哈特穆特·罗萨与马克思诊断“社会加速”的路径差异 被引量:1
18
作者 李成旺 孔柳淋 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期39-47,共9页
人类历史进入近现代以来,以商品生产为根本特征的扩大再生产成为生产的主要形式,带来了社会加速这一崭新的历史景观,它在推动人类文明进步的同时也导致了一系列社会矛盾和挑战。新一代法兰克福学派批判理论家哈特穆特·罗萨以“时... 人类历史进入近现代以来,以商品生产为根本特征的扩大再生产成为生产的主要形式,带来了社会加速这一崭新的历史景观,它在推动人类文明进步的同时也导致了一系列社会矛盾和挑战。新一代法兰克福学派批判理论家哈特穆特·罗萨以“时间结构”作为其社会研究的方法路径,明确把晚期现代社会诊断为“加速社会”,指出社会加速体现为“技术、社会变化和生活节奏”的加速,并由此带来了“空间异化”、“物界异化”、“行动异化”、“时间异化”和“自我异化与社会异化”等新的异化危机,进而试图通过重建主体与世界之间关系的“共鸣”道路来摆脱异化的困境。这一探讨尽管启发了我们对于人的生存、技术治理和社会建设等重大课题的进一步思考,但无论是其诊断路径还是解决方案,都存在着抽象性和理想化的理论局限。事实上,马克思运用历史唯物主义对资本主义社会的加速现象进行了科学分析,指出社会加速及其困境根本上源自“价值增殖”这一资本逻辑的推动,因此只有消灭资本主义私有制才能真正克服社会加速带来的异化困境。深入考察哈特穆特·罗萨与马克思诊断“社会加速”的两种理论路径,对于我们化解加速社会存在的一系列矛盾具有重要的理论意义和实践价值。 展开更多
关键词 社会加速 时间结构 资本逻辑批判
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坚持马克思主义中国化时代化创新理论铸魂育人的多维思考 被引量:13
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作者 吴潜涛 潘一坡 +8 位作者 谢梦菲 蒋笃运 辛世俊 王鑫 王东虓 魏晓璐 尹红领 杨峻岭 刘雄 《中国电化教育》 CSSCI 北大核心 2023年第1期92-117,共26页
2022年10月,中国共产党第二十次全国代表大会胜利召开。习近平总书记作题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》的报告,擘画伟大复兴新蓝图,号召踔厉奋进新征程。报告的一个重大理论贡献和突出亮... 2022年10月,中国共产党第二十次全国代表大会胜利召开。习近平总书记作题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》的报告,擘画伟大复兴新蓝图,号召踔厉奋进新征程。报告的一个重大理论贡献和突出亮点是从世界观和方法论的哲学高度提出“两个结合”,科学提炼习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法,深刻阐述开辟马克思主义中国化时代化新境界“必须同中国具体实际相结合”“必须同中华优秀传统文化相结合”的理论根据和实践要求,为提高全党马克思主义理论和实践水平提供了“金钥匙”。报告还首次专章指出,“实施科教兴国战略,强化现代化建设人才支撑”。如何运用“两个结合”“金钥匙”指导支撑现代化建设人才培养的新实践?本刊特邀中央马克思主义理论研究和建设工程首席专家、全国重点马克思主义学院博士生导师等著名专家学者进行解读。期待该专题能够引发更多专家学者对“如何更好培养具有中国灵魂、世界眼光、堪当民族复兴大任的拔尖创新人才,为中国特色社会主义事业培养合格建设者和可靠接班人?”这一中国之问、人民之问、时代之问、现实之问进行深入思考。 展开更多
关键词 习近平新时代中国特色社会主义思想 现代化建设人才 全国代表大会 中华优秀传统文化 马克思主义中国化 拔尖创新人才 多维思考 科教兴国战略
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五四时期李大钊传播马克思主义的第二阵地——《晨报副刊》传播马克思主义的贡献与意义 被引量:18
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作者 王宪明 杨琥 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第4期120-127,共8页
《新青年》是李大钊宣传马克思主义的主阵地之一,而复刊后的《晨报》,特别是改良以后的《晨报副刊》则是他传播马克思主义的第二阵地。李大钊在《晨报》所担当的是一个组织者、协调者的角色,正是通过他的杰出工作,《晨报》从1918年12月... 《新青年》是李大钊宣传马克思主义的主阵地之一,而复刊后的《晨报》,特别是改良以后的《晨报副刊》则是他传播马克思主义的第二阵地。李大钊在《晨报》所担当的是一个组织者、协调者的角色,正是通过他的杰出工作,《晨报》从1918年12月1日复刊第一天开始,特别是从次年2月7日开始,成为马克思主义在中国有组织、有系统传播的最重要的阵地之一,其作用与《新青年》相比,可以说毫不逊色。在李大钊的指导和帮助下,复刊以后的《晨报》紧密配合《新青年》,在《晨报副刊》开始有组织、有系统地发表有关马克思主义理论和世界社会主义运动的文章。正是在《新青年》和《晨报副刊》的带动下,《民国日报》、《时事新报》和稍后的《京报》等迅速跟进,先后辟出专栏专刊,宣传马克思主义。日本学者石川祯浩《中国共产党成立史》一书提出的"五四时期指导《晨报副刊》积极宣传马克思主义的不是李大钊而是陈溥贤"的观点,不符合历史事实。 展开更多
关键词 李大钊 《晨报副刊》 马克思主义早期传播 五四时期 陈溥贤 近代报刊 报刊史
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