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从“身体话语”与“概念话语”的融合进路看“教-学”活动的共生格局——一种基于梅洛-庞蒂语言现象学的教育哲学分析 被引量:2
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作者 沈宇彬 《当代教育科学》 北大核心 2022年第3期25-33,共9页
梅洛-庞蒂的语言现象学蕴含着深刻的教育哲学思想。基于身体现象学的实存立场,梅洛-庞蒂以“处境化”原则通过对“概念话语”与“身体话语”的结构性还原,试图摆脱二元向度下传统表象主义语言观和教育观。这种实存现象学的教育观将“教... 梅洛-庞蒂的语言现象学蕴含着深刻的教育哲学思想。基于身体现象学的实存立场,梅洛-庞蒂以“处境化”原则通过对“概念话语”与“身体话语”的结构性还原,试图摆脱二元向度下传统表象主义语言观和教育观。这种实存现象学的教育观将“教”“学”活动还原并锚定于情境化的知觉场域,因而在一定程度上缓解了教学活动中“概念性知识”与“实践性知识”在养成机制方面的固有张力。与此同时,在学生的知识谱系从“机械记忆”到“逻辑记忆”的建构路径中,“身体话语”所触发的诸种教学理念也将得到哲学层面的理论证成,最终在教与学的共生面相中形成从“教学”到“教育”的本质变革。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 语言现象学 教育哲学 身体话语
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伦理视域下的王阳明禅学批判研究 被引量:1
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作者 丁建华 《五台山研究》 CSSCI 2022年第2期9-13,共5页
王阳明虽常为人称“出入佛老”,但他是自觉地站在儒学角度上批判禅宗。王阳明对禅宗的批判,主要是立足于伦理维度,他认为,禅宗执着空寂,抛弃人伦,不分善恶,不顾家国天下,陷于自私自利的一己私求,虽也明心,但禅宗所明之心因缺乏经世致用... 王阳明虽常为人称“出入佛老”,但他是自觉地站在儒学角度上批判禅宗。王阳明对禅宗的批判,主要是立足于伦理维度,他认为,禅宗执着空寂,抛弃人伦,不分善恶,不顾家国天下,陷于自私自利的一己私求,虽也明心,但禅宗所明之心因缺乏经世致用而并非是真正的“心”。王阳明这一批禅的伦理维度,与佛教内部对禅宗的批判维度基本保持一致。以慈愍慧日与宗喀巴为例,慧日与宗喀巴对禅宗的批判是围绕佛教最核心的伦理概念“业”展开的,因禅宗执空而使得以“业”Karma为基础的善恶果报不能安立,客观上消解了善、恶,进而否定了作为超越因果的佛教思想与实践本身。通过对比佛教内部的批判与王阳明对禅宗的批判可以发现,他们基本采用的伦理维度是一致的,就是对于世间善恶的破坏,而王阳明批禅伦理维度的意趣是指向儒学思想目标的,即通过破斥禅学之“偏”来显儒学之“全”。 展开更多
关键词 王阳明 批禅 伦理维度
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根据外延构建论辩框架的研究 被引量:1
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作者 徐康 廖备水 《逻辑学研究》 CSSCI 2021年第6期41-67,共27页
抽象论辩的研究可以分为两个方向,一是依据论辩框架的结构,求取论辩语义;一是依据论辩语义,构建论辩框架。第一个方向目前已经得到了广泛的关注和研究,但是很少学者关注第二个研究方向。本文着手于论辩框架的构建及其应用:给定一个论证... 抽象论辩的研究可以分为两个方向,一是依据论辩框架的结构,求取论辩语义;一是依据论辩语义,构建论辩框架。第一个方向目前已经得到了广泛的关注和研究,但是很少学者关注第二个研究方向。本文着手于论辩框架的构建及其应用:给定一个论证集合,找寻以此集合为外延的论辩框架,描述他们的结构特征,而后,将研究结果应用于抽象论辩的动态性中。 展开更多
关键词 外延 集合 动态性 结构特征 论辩 关注 抽象 构建
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关于强制外延的抽象论辩系统修正规则 被引量:1
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作者 徐康 廖备水 《逻辑学研究》 CSSCI 2020年第5期24-47,共24页
关于强制外延的抽象论辩系统修正是指对抽象论辩框架本身进行修正,以使得某一论证集合成为其外延。本文借助外延的结构特征以及外延与抽象论辩框架的论证集合、论证子集和各论证之间的关系,在可相容语义、完全语义、稳定语义、优先语义... 关于强制外延的抽象论辩系统修正是指对抽象论辩框架本身进行修正,以使得某一论证集合成为其外延。本文借助外延的结构特征以及外延与抽象论辩框架的论证集合、论证子集和各论证之间的关系,在可相容语义、完全语义、稳定语义、优先语义和基语义下进行了分析,提出了满足强制外延的框架扩展规则和限制规则。 展开更多
关键词 抽象论辩系统 强制外延 修正规则
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鲁迅作品最早的日文译介与传播 被引量:1
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作者 张明杰 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第8期62-70,共9页
如果把1918年1月《新青年》4卷1号发表胡适等人9首口语诗作为正规白话新诗开端的话,那么,鲁迅无疑也是我国新诗史上的先驱。新诗一诞生,他便积极响应,并主动投身于创作,分别于1918年5月和7月发表《梦》《爱之神》《桃花》(以上《新青年... 如果把1918年1月《新青年》4卷1号发表胡适等人9首口语诗作为正规白话新诗开端的话,那么,鲁迅无疑也是我国新诗史上的先驱。新诗一诞生,他便积极响应,并主动投身于创作,分别于1918年5月和7月发表《梦》《爱之神》《桃花》(以上《新青年》4卷5号)和《他们的花园》《人与时》(同上5卷1号),翌年4月又发表了《他》(同上6卷4号),计6首新诗,均署名"唐俟"。同时,还有相关评论、翻译等。 展开更多
关键词 白话新诗 新诗史 口语诗 《新青年》 鲁迅作品 《梦》 《他》 译介与传播
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自由贸易协定中数据本地化措施规制研究
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作者 卢菊 《海关与经贸研究》 2022年第1期76-91,共16页
数字经济背景下,国家基于安全、隐私保护等监管目标采用数据本地化措施对数据跨境流动予以限制并引发争议。然而WTO框架下缺乏针对该措施的专门规则,为回应规制需求发起的诸边谈判也因各方分歧难以达成共识。这一规制困境促使许多国家... 数字经济背景下,国家基于安全、隐私保护等监管目标采用数据本地化措施对数据跨境流动予以限制并引发争议。然而WTO框架下缺乏针对该措施的专门规则,为回应规制需求发起的诸边谈判也因各方分歧难以达成共识。这一规制困境促使许多国家转而在自由贸易协定中制定相关规则。以自由贸易协定为切入点,在分析美欧主导规制模式的基础上,提出比例原则指导下的“禁止+例外”模式是协调价值冲突并保障数据跨境自由流动的合理路径。当前中国高度重视网络安全,在国内法中确立了严格的数据本地化要求,而全球治理框架下数据流动的趋势必然是更加自由的,中国应重新审视监管与发展的关系,完善国内数据本地化规则,积极参与国际规制协作,通过自贸协定谈判提升规则制定的话语权。 展开更多
关键词 自由贸易协定 数据本地化 规制模式 数据跨境流动
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补偿理论与俳句翻译美学
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作者 蒋海阳 《今古文创》 2020年第37期78-80,共3页
俳句是日本特有的文学形式。俳句汉译常分为诗体与白话体两大体裁。在翻译时,译者应该跳出形式的囹圄,从更高的角度审视俳句本身,以获得更优质的翻译策略。本文尝试以翻译补偿理论为手段,参考许渊冲的译诗“三美”原则,聚焦俳句的形、... 俳句是日本特有的文学形式。俳句汉译常分为诗体与白话体两大体裁。在翻译时,译者应该跳出形式的囹圄,从更高的角度审视俳句本身,以获得更优质的翻译策略。本文尝试以翻译补偿理论为手段,参考许渊冲的译诗“三美”原则,聚焦俳句的形、韵、意三个美学层面,探究美学视角下俳句汉译可行性。 展开更多
关键词 俳句 翻译 补偿 审美
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论《古事记》上卷中的“和邇”
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作者 王誉晓 《今古文创》 2021年第12期45-47,共3页
《古事记》是日本最古老的书籍,分为上、中、下三卷。书中记载了神话传说、歌谣等内容,在一定程度上能够反映史实以及当时的社会风情。学界对于《古事记》上卷中出现的动物“和邇”究竟是鲨鱼还是鳄鱼这一问题,一直存在着争议和分歧。... 《古事记》是日本最古老的书籍,分为上、中、下三卷。书中记载了神话传说、歌谣等内容,在一定程度上能够反映史实以及当时的社会风情。学界对于《古事记》上卷中出现的动物“和邇”究竟是鲨鱼还是鳄鱼这一问题,一直存在着争议和分歧。本文将围绕这一问题,结合原文进行分析论证。 展开更多
关键词 《古事记》 和邇 吴越文化
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