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说“最”──取、最之分合及其与聚、撮之关系
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作者 姚炳祺 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1997年第10期88-91,共4页
说﹃最﹄冖取最之分合及其与聚撮之关系姚炳祺“最”字,《说文》训为“犯而取也,从曰从取”。读为冒突之冒,从曰从取.会意为冒突而取,亦即《段注》所谓“犯而取犹冢而前也”,冢亦冒义,冢而前即不顾一切而前之意。犯而取之“... 说﹃最﹄冖取最之分合及其与聚撮之关系姚炳祺“最”字,《说文》训为“犯而取也,从曰从取”。读为冒突之冒,从曰从取.会意为冒突而取,亦即《段注》所谓“犯而取犹冢而前也”,冢亦冒义,冢而前即不顾一切而前之意。犯而取之“最”盖来源于军事行动,具体指冲锋突... 展开更多
关键词 汉语 "最"字 "聚"字 "聚"字 "撮"字 训诂 《说文》 字义
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我的文学批评观——广东青年文学批评家十人谈
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作者 张奥列 郭小东 +7 位作者 陈志红 陈剑晖 贾益民 潘智彪 何龙 谭加洛 李挺奋 陈实 《学术研究》 1986年第5期88-91,共4页
张奥列(作家协会广东分会):当今文学批评,已经同哲学、美学紧紧融合,具有宏观的气度,思辨的色彩。批评回到了自身,不再是创作的附庸。它具有独立的意识,自身的价值。但是,文学批评的这种良好的发展态势,是否又潜藏着某种令人思虑的东西... 张奥列(作家协会广东分会):当今文学批评,已经同哲学、美学紧紧融合,具有宏观的气度,思辨的色彩。批评回到了自身,不再是创作的附庸。它具有独立的意识,自身的价值。但是,文学批评的这种良好的发展态势,是否又潜藏着某种令人思虑的东西呢?文学批评观的多元,是批评个性的寻求。今天,我们可以用不同的思维方式,不同的批评模式,从不同的研究角度去进行文学批评。可以是宏观的,也可以是微观的;可以是鉴赏评判的,也可以是哲学思辨的;可以远距离审视,也可以近身切入。但不管何种方法,都离不开批评的研究对象——创作本体。 展开更多
关键词 文学批评 文艺批评 批评家 批评观 文学作品 批评个性 思维方式 文学创作 发展态势 批评对象
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应该让古代文论走出象牙塔 被引量:4
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作者 阮国华 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期91-93,共3页
关键词 中国古代文论 文革 文学 历程 研究领域 学科 应该 科学 中国 国家
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简论《说文》中之“亦声”、“省声”和“省” 被引量:2
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作者 姚炳祺 《学术研究》 1987年第5期115-121,共7页
《说文》中之亦声、省声和省,是许慎对“六书”的若干补充说明,是传统汉字结构理论之组成部分。汉字在其长期历史发展中,字形之孳乳、省变,字义之引申、转移,音读之因地域不同而殊异,因时代变迁而音转,形成极为复杂之形音义关系。
关键词 省声 说文 形声字 甲骨文 结构理论 声符 古汉字 许慎 会意字 字义
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西部人生的精神资源——论刘亮程的小说 被引量:1
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作者 郭小东 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2002年第1期57-60,共4页
关键词 文学潮流 刘亮程 民间 小说 叙述 文学创作 智性 人生 象人 眼光
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论《国风》田猎小赋 被引量:1
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作者 陈元胜 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1999年第9期90-93,共4页
《国风》小赋历来被忽视了。考察《国风》田猎小赋,可借以窥探《国风》小赋之一斑。立足《诗经》文本,探索《国风》田猎小赋,可以看到赋体的“根蒂”;汉赋渊源流变之轨迹。
关键词 <<诗经·国风>> 田猎小赋 汉赋
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说士
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作者 姚炳祺 《广东社会科学》 CSSCI 1997年第6期120-123,共4页
说士姚炳祺士字,《说文》曰:“士,事也,数始于一终于十,从一从十,孔子曰:‘推十合一为士’”。按,汉时于文字训诂之学盛行声训,《说文》虽重在据形析义,然而,凡字义为人们所共知而又可以音示义者,许氏无不兼用声训,士字之... 说士姚炳祺士字,《说文》曰:“士,事也,数始于一终于十,从一从十,孔子曰:‘推十合一为士’”。按,汉时于文字训诂之学盛行声训,《说文》虽重在据形析义,然而,凡字义为人们所共知而又可以音示义者,许氏无不兼用声训,士字之训为事即其例。《说文》中之声训特点... 展开更多
关键词 “士” 春秋战国 文官政治 《说文》 董仲舒 知识分子阶层 独尊儒术 郭沫若 王国维 卿大夫
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试论郭沫若“内在律说”与戴望舒“诗情说”之同异
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作者 钟军红 《华南师范大学学报(社会科学版)》 1993年第4期29-38,共10页
郭沫若、戴望舒既以其诗作也以其诗论影响了中国新诗.两人的诗风迥异早已是公认的事实,他们的诗论如何,却一直末有定评.本文侧重于郭、戴早期的诗论,将其置入当时世界文学和国内文学的宏观背景中加以审视,并结合郭、戴的思想、艺术个性... 郭沫若、戴望舒既以其诗作也以其诗论影响了中国新诗.两人的诗风迥异早已是公认的事实,他们的诗论如何,却一直末有定评.本文侧重于郭、戴早期的诗论,将其置入当时世界文学和国内文学的宏观背景中加以审视,并结合郭、戴的思想、艺术个性,挖掘了两种诗论赖以产生的创作、理论渊源,从创作和理论的结合上进行多视角的比较,揭示了两种诗论的异同及其文学史价值和美学价值,也指出了两种诗论一定的历史局限. 展开更多
关键词 郭沫若 戴望舒 内在律 诗情
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程贤章长篇小说与客家文化传统 被引量:2
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作者 陈利群 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1998年第12期106-110,共5页
20年来,程贤章创作、出版了七部长篇小说:作于90年代的《云彩国》、《神仙·老虎·狗》、《青春无悔》、《围龙》,作于80年代的《彩色的大地》、《胭脂河》,作于70年代的《樟田河》。除个别外,这批小说以几近同步... 20年来,程贤章创作、出版了七部长篇小说:作于90年代的《云彩国》、《神仙·老虎·狗》、《青春无悔》、《围龙》,作于80年代的《彩色的大地》、《胭脂河》,作于70年代的《樟田河》。除个别外,这批小说以几近同步的姿态反映时代生活,演奏时代旋律,以近距离... 展开更多
关键词 程贤章 长篇小说 客家文化传统 知识分子 政治意识 文学评论
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论非非诗派——新诗百年追溯之一 被引量:2
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作者 袁向东 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1998年第3期52-56,共5页
对新诗的质疑及相关的讨论,使追溯百年新诗发展过程成为一件有意趣的工作。非非诗派是以民间方式运作的社团而非流派,因此它所参与的只是诗歌运动,非非诗派也只是一种习惯称谓。在非非诗派活动其间,其成员对诸如流派建设、“前文化... 对新诗的质疑及相关的讨论,使追溯百年新诗发展过程成为一件有意趣的工作。非非诗派是以民间方式运作的社团而非流派,因此它所参与的只是诗歌运动,非非诗派也只是一种习惯称谓。在非非诗派活动其间,其成员对诸如流派建设、“前文化还原”、语言等问题进行了以理论方式为主的探索。 展开更多
关键词 新诗 流派 文化 探索
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误读与读者接受
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作者 袁向东 《江淮论坛》 CSSCI 1998年第3期107-110,共4页
关键词 期待视野 审美心理结构 文学作品 误读 审美心理定势 文学接受 审美接受 接受者 接受活动 《包法利夫人》
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章培恒、骆玉明主编《中国文学史》“导论”读后放言 被引量:1
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作者 黎乔桂 《学术研究》 CSSCI 北大核心 1997年第3期71-76,共6页
章培恒、骆玉明主编《中国文学史》“导论”读后放言黎乔桂章培恒、骆玉明先生主编的《中国文学史》(复旦大学出版社)一出版,立刻掀起了一片赞叹的声浪。我认为这部新著的主要优点有三:第一,对审美意识的强调;第二,对个性的强调... 章培恒、骆玉明主编《中国文学史》“导论”读后放言黎乔桂章培恒、骆玉明先生主编的《中国文学史》(复旦大学出版社)一出版,立刻掀起了一片赞叹的声浪。我认为这部新著的主要优点有三:第一,对审美意识的强调;第二,对个性的强调;第三,对“以情动人”的强调。有此... 展开更多
关键词 章培恒 骆玉明 《中国文学史》 中国 文学史 书评
全文增补中
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