学科交叉人才培养的实践探索与改革路径——以天津大学为例 被引量：23

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作者 陈天凯 李媛 +5 位作者 刘晓 朱佳雷 卢铮松 何芳 李斌 郑刚 《学位与研究生教育》 CSSCI 北大核心 2023年第4期27-33,共7页

学科交叉为学科建设和人才培养突破传统思维、寻求爆破式发展提供了弯道超车的重要内推力,已经成为高校改革的高频词和发展的着力点。天津大学2019年启动实施的“天智计划”,是针对学科交叉人才培养的重要探索,也是推进学科交叉融合发... 学科交叉为学科建设和人才培养突破传统思维、寻求爆破式发展提供了弯道超车的重要内推力,已经成为高校改革的高频词和发展的着力点。天津大学2019年启动实施的“天智计划”,是针对学科交叉人才培养的重要探索,也是推进学科交叉融合发展的创新举措。基于“天智计划”的理念与进展,结合专题调查问卷及教育管理经验,围绕落实立德树人、强化顶层设计、重视协同推进等三个方面,提出进一步推进跨学科人才培养、促进学科交叉融合发展的改革路径。 展开更多

关键词 学科交叉 交叉学科 人才培养 学科建设 研究生教育

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景观文学与数字群体的情动危机——互联网时代的文学传播与接受问题

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作者 杨毅 《扬子江文学评论》 北大核心 2025年第4期66-75,共10页

21世纪前后的第三次科技革命将人类带入互联网时代,文学的语境正发生着重大的变化。在今天,作为21世纪最重要的传播媒介,互联网深刻影响了文学的生产、传播和接受方式。学者们已经意识到,这种新的传播媒介对当代文学的影响,但多数研究... 21世纪前后的第三次科技革命将人类带入互联网时代,文学的语境正发生着重大的变化。在今天,作为21世纪最重要的传播媒介,互联网深刻影响了文学的生产、传播和接受方式。学者们已经意识到,这种新的传播媒介对当代文学的影响,但多数研究主要聚焦在网络文学,将网络文学视为新媒介文艺,进而探讨其对传统文学的变革,而忽视了媒介融合的整体语境。 展开更多

关键词 接受问题 数字群体 文学传播 互联网时代

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推动传统村落纳入中华文明标识体系建设 被引量：1

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作者 蒲娇 《人民论坛》 北大核心 2025年第1期52-56,共5页

中华文明标识体系不仅是对历史上具有标识性的农耕智慧、生态伦理、乡风习俗、家训家规等无形文化的有形化提炼,也是对乡土建筑、文物遗迹、农业景观等有形文化的无形化归纳。传统村落作为传承中华优秀传统文化的空间与载体,在内涵与外... 中华文明标识体系不仅是对历史上具有标识性的农耕智慧、生态伦理、乡风习俗、家训家规等无形文化的有形化提炼,也是对乡土建筑、文物遗迹、农业景观等有形文化的无形化归纳。传统村落作为传承中华优秀传统文化的空间与载体,在内涵与外延、有形与无形、物质与精神方面蕴含着大量本民族的生活方式、文化传统与民间智慧。将传统村落纳入中华文明标识体系,有助于真正护住传统村落中各类文化遗产其“形”,守住传统村落承载的中华优秀传统文化之“魂”。 展开更多

关键词 中华文明标识体系 传统村落 中华优秀传统文化 乡村振兴战略

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非虚构写作与非虚构文学 被引量：23

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作者 冯骥才 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2019年第2期45-47,共3页

非虚构文学不等于非虚构写作,它要达到优秀的虚构文学的高度,就需要文学的力量与价值,就要关注文学的思想、人物、细节、语言。

关键词 非虚构写作 非虚构文学

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张道一“鲁迅与美术”研究钩沉

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作者 王拓 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期29-33,191,共5页

张道一是2 0世纪7 0年代以后较早对"鲁迅与美术(包括美术史、艺术设计、民间美术)"课题进行研究的先行学者。他对鲁迅的美术治史方法、鲁迅的艺术设计实践及其设计思想、鲁迅的民艺思想进行了深入研究,并取得重要成果。其学... 张道一是2 0世纪7 0年代以后较早对"鲁迅与美术(包括美术史、艺术设计、民间美术)"课题进行研究的先行学者。他对鲁迅的美术治史方法、鲁迅的艺术设计实践及其设计思想、鲁迅的民艺思想进行了深入研究,并取得重要成果。其学术价值体现在贯通文学与美术两大界域的学科壁垒,丰富了2 0世纪中国工艺美术(设计艺术学)和民艺学研究的学科视野,在鲁迅学与设计艺术学研究领域都起到了引领性和启发性的双重意义。 展开更多

关键词 张道一 鲁迅 美术 设计艺术 民艺学

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徐志摩与国立北洋大学

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作者 孙玉芳 《现代中文学刊》 北大核心 2015年第6期97-100,共4页

徐志摩是中国新文学史上重要的诗人,现当代文学研究领域一直不乏关于他生平的发掘、考证、梳理、著述,然而对他在天津(国立北洋)大学求学的经历因缺乏原始资料支持和专项的分析,颇有些语焉不详,本文试图在实物、文献和既有成果的基础上... 徐志摩是中国新文学史上重要的诗人,现当代文学研究领域一直不乏关于他生平的发掘、考证、梳理、著述,然而对他在天津(国立北洋)大学求学的经历因缺乏原始资料支持和专项的分析,颇有些语焉不详,本文试图在实物、文献和既有成果的基础上,对徐志摩的这段生平经历进行一番梳理、描述和论证。 展开更多

关键词 徐志摩 徐章垿 国立北洋大学 北洋法科

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《艺术家们》的写作驱动与写作理念 被引量：3

7

作者 冯骥才 《中国当代文学研究》 2021年第3期54-57,共4页

写完一部书,理一理书后边深层的东西,会使自己对自己更清楚一些,所以此文首先是为自己写的。写作时,小说在心中是充满感性的;小说写完,该理性地对待它了。写作驱动任何写作都来自一种内心的驱动,一种非写不可的内心压力;若非如是,为写而... 写完一部书,理一理书后边深层的东西,会使自己对自己更清楚一些,所以此文首先是为自己写的。写作时,小说在心中是充满感性的;小说写完,该理性地对待它了。写作驱动任何写作都来自一种内心的驱动,一种非写不可的内心压力;若非如是,为写而写,写作便失去意义。我说过,当年驱动我投身于文化遗产的抢救和保护,不是来自学者的立场,而是作家的立场。相比学者,作家对大地民间总是心怀更多的情感,我称之为情怀。作家去写“生我养我”的土地,自然与这土地上的一切水乳交融,以心相许。如果你动了这些扎根在他心里的这些东西,他会情不自禁地去站出来守卫它。有人呼吁和呐喊,有人行动。 展开更多

关键词 写作理念 文化遗产 理一理 抢救和保护 水乳交融 驱动 艺术家

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我的批评观

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作者 杨毅 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2024年第6期F0004-F0004,共1页

启蒙时代以降,神学沦为科学的婢女而丧失其主导地位,以至于哲学无法解释的现象也让位于科学。但哲学从思辩到科学化的过程也不音为梦吃,正如无尽还原的结果可能是空无。而文学恰恰开端于既空无又荒诞世界的无关痛痒的反抗,但不排除构建... 启蒙时代以降,神学沦为科学的婢女而丧失其主导地位,以至于哲学无法解释的现象也让位于科学。但哲学从思辩到科学化的过程也不音为梦吃,正如无尽还原的结果可能是空无。而文学恰恰开端于既空无又荒诞世界的无关痛痒的反抗,但不排除构建出想象的另一重世界。如果说网络时代的到来,世界沦为透明,那么人工智能则创生了算法社会,而媒介在其中的作用已经不言而喻。 展开更多

关键词 人工智能 启蒙时代 批评观 网络时代 科学化 哲学

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经济新常态下现代职业教育治理体系建设构想 被引量：12

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作者 闫智勇 吴全全 蒲娇 《教育与职业》 北大核心 2017年第1期5-12,共8页

经济新常态时期,必须创新现代职业教育治理体系,消解职业教育人才供给的结构性矛盾和经费投入的绩效性矛盾。首先,深化中央部门顶层合作机制改革,同步优化产业和职业教育结构,强化政府宏观治理能力;其次,深化国家收入分配制度改革,尽快... 经济新常态时期,必须创新现代职业教育治理体系,消解职业教育人才供给的结构性矛盾和经费投入的绩效性矛盾。首先,深化中央部门顶层合作机制改革,同步优化产业和职业教育结构,强化政府宏观治理能力;其次,深化国家收入分配制度改革,尽快完善职业教育制度、法律和标准体系,解决职业教育深层矛盾;最后,提高财政投入的杠杆效应,推进资源和要素有序流动,激发职业教育在国际债务和国际产能等合作方面的潜力,保障职业教育健康发展。 展开更多

关键词 经济新常态 现代职业教育治理体系 现代职业教育体系 职业教育

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民俗语境下非物质文化遗产传承人口述史原则与方法 被引量：26

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作者 潘刚 马知遥 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期63-68,共6页

传承人是非物质文化遗产保护工作的中心。对传承人进行口述史调查符合非遗活态传承的本质。自上世纪末,传承人口述史的研究取得一系列阶段性成果,也同样面临着危机。本文提出将传承人的主体性置于非遗保护工作的核心位置,并以非遗背后... 传承人是非物质文化遗产保护工作的中心。对传承人进行口述史调查符合非遗活态传承的本质。自上世纪末,传承人口述史的研究取得一系列阶段性成果,也同样面临着危机。本文提出将传承人的主体性置于非遗保护工作的核心位置,并以非遗背后民间文化的原生性作为口述史价值的判别依据。传承人只有在特定民俗语境下,才能还原非物质文化遗产的丰富文化内涵。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 传承人口述史 民俗语境

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年画传承人口述史田野作业的方法与思考 被引量：11

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作者 郭平 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第6期36-40,58,共6页

本世纪初,规模浩大的民间文化遗产抢救行动在中国大地全面展开,运用多学科的理论与方法,一批富有见地的文化人集体投入繁重的普查、登记、分类、整理和出版工作。在对民间美术的龙头——木版年画进行的专项抢救工程中,不仅关注非物质文... 本世纪初,规模浩大的民间文化遗产抢救行动在中国大地全面展开,运用多学科的理论与方法,一批富有见地的文化人集体投入繁重的普查、登记、分类、整理和出版工作。在对民间美术的龙头——木版年画进行的专项抢救工程中,不仅关注非物质文化遗产的各种物化遗存形态,而且从人文关怀和可持续发展的视角出发,对于承载着文化记忆和技艺的传承人,展开了详尽的口述史调查与记录工作。并通过丰富的实践,总结出传承人口述史田野作业宝贵的经验,对一些问题深入进行理论层面的思考。 展开更多

关键词 年画传承人 非物质文化遗产 口述史 田野作业

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修辞符号学视域下传承人口述文本的意义生产 被引量：1

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作者 张洁 牛乐 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2023年第4期136-142,共7页

传承人口述史是口述史与口头文化的交叉文本,是基于口头交流活动,从语言切入生活世界的研究领域。当下的传承人口述史研究过度关注历史陈述及事件性、技术流程等历时性因素,造成了事件阐释和意义生产的二元分化。从修辞符号学视角切入,... 传承人口述史是口述史与口头文化的交叉文本,是基于口头交流活动,从语言切入生活世界的研究领域。当下的传承人口述史研究过度关注历史陈述及事件性、技术流程等历时性因素,造成了事件阐释和意义生产的二元分化。从修辞符号学视角切入,提出传承人口述史由历史陈述转向语义修辞、语境修辞、符号修辞的共时研究范式,可以强化该领域意义生产研究的整体性、共时性,呈现历时与共时、学者话语与国家话语的双重在场,弥合当下传承人口述史二分研究的不足。 展开更多

关键词 传承人口述史 非物质文化遗产 意义生产

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迪达勒斯蜡质羽翼的飞地——后现代思想中宗教的复兴及其对中国当代文化的启示

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作者 史静 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期135-139,共5页

乔伊斯《一个青年艺术家的画像》中迪达勒斯的美学观和艺术观影响了后现代学者,或被正解或被误读。近年来后现代思想中保罗思想在左翼理论界复兴,其实是左翼理论界对基督教传统的创造性挪用,后现代宗教思想及其挪用是面对当代文化问题... 乔伊斯《一个青年艺术家的画像》中迪达勒斯的美学观和艺术观影响了后现代学者,或被正解或被误读。近年来后现代思想中保罗思想在左翼理论界复兴,其实是左翼理论界对基督教传统的创造性挪用,后现代宗教思想及其挪用是面对当代文化问题的一种新的理论征兆。 展开更多

关键词 詹姆斯·乔伊斯 迪达勒斯 圣保罗 后现代宗教

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