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从先锋批判到从容对话——北京大学中文系陈晓明教授访谈录 被引量:2
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作者 陈晓明 张晓琴 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期97-100,共4页
学术开端:孤军深入的出场 张晓琴:陈老师,您好!非常感谢您百忙之中抽出时间接受我的访谈。受《甘肃社会科学》杂志杨文德先生委托,对您进行这次访谈,也想借此机会请教一下您有关文学理论与中国当代文学的思考。您在中国现当代文... 学术开端:孤军深入的出场 张晓琴:陈老师,您好!非常感谢您百忙之中抽出时间接受我的访谈。受《甘肃社会科学》杂志杨文德先生委托,对您进行这次访谈,也想借此机会请教一下您有关文学理论与中国当代文学的思考。您在中国现当代文学研究领域是为数不多的兼文艺理论研究与中国当代文学研究于一身的学者,同时您有关德里达与解构主义、后现代主义的研究产生了极为广泛的学术影响。前段时间做您的学术年谱时,发现您进入学术领域较早,著述也非常丰厚,学术著作二十余部,中英文学术论文则有四百余篇,您敏锐的学术视角和强大的理论思维构成了当代文学研究不可或缺的一部分,孙绍振先生用“见证中国当代文学话语变革”来形容您的学术品格。今天的访谈可否先从您的学术道路开始呢?每一个学者的人生经验、学术积累、知识结构等都是影响学术品格的重要因素,您的学术兴趣的最早来源是什么? 展开更多
关键词 中国现当代文学研究 北京大学 访谈录 陈晓明 中文系 中国当代文学 《甘肃社会科学》 学术影响
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汉学与比较文学:学科分野与方法整合——北京大学陈跃红教授访谈录
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作者 陈跃红 闫真真 蒋金珅 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期85-89,共5页
2015年2月,陈跃红教授在澳门大学做了一场精彩的“汉学与比较文学:学科分野与方法整合”的讲座,就汉学与比较文学两种学科间的历史渊源与纠缠,面对现代性转型的“焦虑趋同”与“范式交集”,以及大陆比较文学的“学术溢出”与港台比较... 2015年2月,陈跃红教授在澳门大学做了一场精彩的“汉学与比较文学:学科分野与方法整合”的讲座,就汉学与比较文学两种学科间的历史渊源与纠缠,面对现代性转型的“焦虑趋同”与“范式交集”,以及大陆比较文学的“学术溢出”与港台比较文学的"幽灵化"等现象进行了深入的探讨。受此启发,笔者有幸邀请到陈教授就讲座中言之未尽的相关话题做进一步阐释。 展开更多
关键词 陈跃红 《诗经》研究 现代性转型 中国研究 比较诗学 台湾文学 中国文学 文化中心 香港文学 澳门大学
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北京记忆与记忆北京 被引量:8
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作者 陈平原 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第1期3-11,共9页
所有曾游历过或居住在北京的人们,都有关于这座城市不同程度的记忆;但并非每个人都能将这种自然生成的零散漂浮的印象,变成一种自觉的文化活动。将“记忆”从名词转化为动词,意味着一个人物、一件史事或一座城市有可能从此获得新生。本... 所有曾游历过或居住在北京的人们,都有关于这座城市不同程度的记忆;但并非每个人都能将这种自然生成的零散漂浮的印象,变成一种自觉的文化活动。将“记忆”从名词转化为动词,意味着一个人物、一件史事或一座城市有可能从此获得新生。本文集中探讨如何将被动的“北京记忆”转化为主动的“记忆北京”,并指出“北京学”研究虽然在目前远不及“上海学”辉煌,但相信这个领域将更有发展潜力。 展开更多
关键词 北京 发展潜力 城市 个人 上海 居住 程度 记忆 文化活动 转化
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想象北京城的前世与今生——答新华社记者刘江问 被引量:10
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作者 陈平原 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期106-111,共6页
在全球经济一体化、北京发展现代化的背景下,以答客问形式,论述北京文化研究的范围、特质和任务。认为北京凝聚着中华民族很多物质和精神的文化遗产。考察北京的历史、建筑、民俗、文学、艺术等等,是学术分量很重的论题。中国文化资源深... 在全球经济一体化、北京发展现代化的背景下,以答客问形式,论述北京文化研究的范围、特质和任务。认为北京凝聚着中华民族很多物质和精神的文化遗产。考察北京的历史、建筑、民俗、文学、艺术等等,是学术分量很重的论题。中国文化资源深厚,能够抵御经济一体化的浪潮,但需要有所转化,有所创新。北京研究不仅是力图理解北京现代化的进程,还包含精神重建的意味。必须把人的主观情感及想象力带入其中,城市才有了喜怒哀乐,才能既古老又新鲜。当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世和今生时,这座城市的精灵,便得以生生不息的延续下去。 展开更多
关键词 北京学 文化记忆 想象 阐释 传统与现代
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北京话敬称代词“您”考源 被引量:10
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作者 刘云 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期98-102,共5页
本文以定量的方式考察了《儿女英雄传》、《语言自迩集》、《小额》等早期北京话作品中的第二人称表敬形式,认为表敬代词"您"应是从"你老"发展而来,但并非直接由"你老"(nǐlǎo)脱落元音而成。它先在《... 本文以定量的方式考察了《儿女英雄传》、《语言自迩集》、《小额》等早期北京话作品中的第二人称表敬形式,认为表敬代词"您"应是从"你老"发展而来,但并非直接由"你老"(nǐlǎo)脱落元音而成。它先在《儿女英雄传》中以非自由语素的形式存在于"ni-na"(你那)中,到了《语言自迩集》中才独立地充当句子成分,取得第二人称敬称代词的地位并拥有了新的汉字形式"您"。整个过程可概括为:你老(nǐlǎo)>你/您纳(ni-na)>您(nín)。此外,文章还介绍了"您"的一些特殊用法。 展开更多
关键词 北京话 你老 您纳
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秋瑾北京时期思想研究 被引量:8
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作者 夏晓虹 《浙江社会科学》 CSSCI 2000年第4期114-118,共5页
秋瑾作为晚清女界的先觉者,其思想有一个随着时代思潮而演进的过程。1902年前后的北京之旅,是秋瑾女性独立意识萌生的一大契机。在京期间,她得以结交众多新派人物,获读各种新书刊,思想迅速趋向新潮和进步。北京时期的秋瑾,认... 秋瑾作为晚清女界的先觉者,其思想有一个随着时代思潮而演进的过程。1902年前后的北京之旅,是秋瑾女性独立意识萌生的一大契机。在京期间,她得以结交众多新派人物,获读各种新书刊,思想迅速趋向新潮和进步。北京时期的秋瑾,认识已达到争取妇女解放的高度,其实行手段是推广女学,以获取女性自立的能力。 展开更多
关键词 秋瑾 北京时期 女学 妇女解放 女性独立意识
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儿化中间音、特征扩展与F3的两种走势--偃师儿化与北京儿化之比较 被引量:7
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作者 张慧丽 《语言科学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期372-385,共14页
文章以偃师方言为例,分析了汉语方言儿化出现的新的中间音的现象,认为在这些方言中虽然"儿"后缀引发了复杂的音系变化,但与北京话一样,都是"儿"后缀特征左扩展形成的。基于"特征扩展"理论,文章提取了偃... 文章以偃师方言为例,分析了汉语方言儿化出现的新的中间音的现象,认为在这些方言中虽然"儿"后缀引发了复杂的音系变化,但与北京话一样,都是"儿"后缀特征左扩展形成的。基于"特征扩展"理论,文章提取了偃师儿化特征左扩展的具体规则,预测了特征左扩展的两种模式。声学特征F3的两种走势也支持这个预测。因为偃师儿化是同类现象中最复杂的,对偃师儿化的分析也是对相关理论的一个检验。文章还比较了偃师儿化和北京儿化F3两种走势分布条件的差异,认为元音[a]和[]的舌尖特征取值是造成方言间F3走势分布条件不同的重要因素。 展开更多
关键词 北京话 偃师方言 儿化 特征扩展 中间音 F3走势 舌尖特征取值
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“北京学”的腾挪空间及发展策略 被引量:6
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作者 陈平原 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期4-7,共4页
"北京学"主要是"城市研究",应纳入"城市学"范畴。其包含城市史、城市学、城市文化三个层面,开展研究要警惕过度智库热,厘清城市史与教育史的边界,允当叙述城市与文学,并借数据库编年刊。
关键词 “北京学” 腾挪空间 发展策略
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“风俗”如何“图谱”——关于青木正儿与《北京风俗图谱》 被引量:2
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作者 陈平原 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第4期4-20,共17页
日本学者青木正儿1925-1926年留学北京期间,曾向他任职的东北大学申请经费,制作了包含八部分共117图的《北京风俗图谱》。文章考察青木教授“感到非常自信”的“直接让北京人画中国北方的风俗”到底是如何落实的。其中牵涉传统中国的岁... 日本学者青木正儿1925-1926年留学北京期间,曾向他任职的东北大学申请经费,制作了包含八部分共117图的《北京风俗图谱》。文章考察青木教授“感到非常自信”的“直接让北京人画中国北方的风俗”到底是如何落实的。其中牵涉传统中国的岁时记、名胜图、礼俗志、外销画,以及三百六十行如何因场景化的呈现方式而重新焕发生机。这位博学深思且才情洋溢的汉学家,其借助风俗图谱传递出来的外国人学习中国文化的特殊视野、民俗学及艺术史趣味,值得我们关注。 展开更多
关键词 北京 风俗图谱 岁时记 名胜图 礼俗志 外销画 三百六十行
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焦点理论下的北京话“一+名”格式分析——兼论普通话中两类数量结构 被引量:5
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作者 周韧 《汉语学习》 北大核心 2005年第5期11-18,共8页
本文在焦点理论的框架下讨论北京话“一+名”结构和普通话中两类数量结构———“量+名”和“数+量+名”在语用功能上的差异。文章指出,“一+名”结构因为韵律机制的作用,能够排除数量成分的干扰,只有结构中的名词能够成为信息焦点。同... 本文在焦点理论的框架下讨论北京话“一+名”结构和普通话中两类数量结构———“量+名”和“数+量+名”在语用功能上的差异。文章指出,“一+名”结构因为韵律机制的作用,能够排除数量成分的干扰,只有结构中的名词能够成为信息焦点。同时“一+名”结构排斥对比焦点,结构中的名词不能成为对比焦点,这也是这种结构和“量+名”结构的主要区别。而“数+量+名”结构却不能排除数量成分的干扰,数量成分有可能成为信息焦点。 展开更多
关键词 “一+名”格式 信息焦点 对比焦点 类指
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“北京研究”的可能性 被引量:2
11
作者 陈平原 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第12期4-11,共8页
晚清以降,"北京"作为一个学术对象经历了从野史轶闻到资料整理到笔记考辨再到博士论文的逐步演进,其趋势越来越学院化。二十年来,笔者一直关注以北京为代表的都市建设、都市生活、都市文化以及都市书写,探索由"北京文化&... 晚清以降,"北京"作为一个学术对象经历了从野史轶闻到资料整理到笔记考辨再到博士论文的逐步演进,其趋势越来越学院化。二十年来,笔者一直关注以北京为代表的都市建设、都市生活、都市文化以及都市书写,探索由"北京文化"起步逐渐走向"都市研究"的北京研究之路。具体做法是倡导人文学者走出书斋,从历史与文学角度兼及对这座城市的真实感受出发,以"都市想象与文化记忆"为中心,先后举办了五场学术会议,四轮大学课程,出版了十种"都市想象与文化记忆"丛书,并指导了十位博士生撰写相关论文等。 展开更多
关键词 北京研究 论文 会议 大学课程 真实感受
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沈从文与20世纪20年代的北京文坛——以《阿丽思中国游记》为视角 被引量:2
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作者 李斌 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期55-61,共7页
本文通过分析《阿丽思中国游记》的创作过程和文本内容,力图呈现沈从文在20世纪20年代北京文学场域中的复杂心态。沈从文在赵元任翻译的《阿丽思漫游奇境记》的启发下创作出《阿丽思中国游记》,后者对前者有部分的模仿,但否定了赵元任... 本文通过分析《阿丽思中国游记》的创作过程和文本内容,力图呈现沈从文在20世纪20年代北京文学场域中的复杂心态。沈从文在赵元任翻译的《阿丽思漫游奇境记》的启发下创作出《阿丽思中国游记》,后者对前者有部分的模仿,但否定了赵元任等人的文学观念。通过这次创作,沈从文还对自己托身于"现代评论派"的阵营却又标新立异的尴尬身份进行了反思。《阿丽思中国游记》体现了初进文坛的沈从文在新文学话语权力的影响下充满焦虑,企图突围的复杂心态。 展开更多
关键词 沈从文 《阿丽思中国游记》 北京文坛
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商标名中的洋化现象考察——以北京地区为例 被引量:2
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作者 郭利霞 《浙江工商大学学报》 2005年第5期72-78,共7页
商标名中的洋化现象是一个不争的语言事实,文章以北京地区商标名中存在的洋化现象为考察对象,指出洋化现象在商标名中的表现,从结构上、文字上对洋化名进行了分析,进一步指出存在的问题,并对洋化现象产生原因及发展进行了探讨。
关键词 洋化现象 洋化名 多音节 外来词
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晚清北京女学人物发覆
14
作者 夏晓虹 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2020年第7期4-20,共17页
晚清女子社会化教育发端之际,北京曾经出现过60多所女学堂。参与其事的女学先进,姓名与事迹至今已多半湮没。本文选取其中三位,即郑天挺的母亲、北洋高等女学堂总教习陆嘉坤,梁漱溟的母亲、北京外城女学传习所监学张春漪,以及捐献遗产... 晚清女子社会化教育发端之际,北京曾经出现过60多所女学堂。参与其事的女学先进,姓名与事迹至今已多半湮没。本文选取其中三位,即郑天挺的母亲、北洋高等女学堂总教习陆嘉坤,梁漱溟的母亲、北京外城女学传习所监学张春漪,以及捐献遗产以兴办慧仙女工学校的蒙古族妇女慧仙,从负责教学、学生管理与捐款人的不同身份,力求还原晚清北京知识女性与北方女学展开的细节。以此揭示晚清女学界中强烈的合群互助意识,彰显北京女子学校区别于南方的生存状态。 展开更多
关键词 晚清 北京 女学 陆嘉坤 张春漪 慧仙
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史与诗:史书写作中文学的发生与作用
15
作者 傅刚 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第6期39-45,共7页
史与诗,不是指学科分类上的史学与诗学,而是指人类社会记录活动的两种写作模式。本文不是讨论文学发生于何时,而是讨论史书写作中文学手段的使用和文学因素的形成原因。我们认为,史书实录与文学的修辞、夸饰、想象,是两种不同的反映现... 史与诗,不是指学科分类上的史学与诗学,而是指人类社会记录活动的两种写作模式。本文不是讨论文学发生于何时,而是讨论史书写作中文学手段的使用和文学因素的形成原因。我们认为,史书实录与文学的修辞、夸饰、想象,是两种不同的反映现实的手段,史书实录反映的是生活表面现实,文学反映的是本质真实。 展开更多
关键词 史书 诗学 实录
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融合概念与逻辑的中文深层语义描述体系 被引量:2
16
作者 夏乔林 穗志方 +3 位作者 常宝宝 詹卫东 张坤丽 柯永红 《中文信息学报》 CSCD 北大核心 2019年第8期1-11,共11页
自然语言的语义理解涉及多个层面的问题,包括以谓词为中心的基本命题义、命题义之外的概念义、逻辑补足义等。目前主流的浅层语义分析主要集中在对命题义的分析上,缺少对概念义和逻辑义的支持,难以辅助计算机对文本的深度理解与推理。... 自然语言的语义理解涉及多个层面的问题,包括以谓词为中心的基本命题义、命题义之外的概念义、逻辑补足义等。目前主流的浅层语义分析主要集中在对命题义的分析上,缺少对概念义和逻辑义的支持,难以辅助计算机对文本的深度理解与推理。该文借鉴论元结构理论、事件语义学等相关语言学理论,突破语义角色标注等浅层语义分析的局限,建立了一种融合概念与逻辑的中文深层语义描述体系;并在该体系基础上,采用层层渲染的标注策略,构建了基于真实语料的大规模中文深层语义标注语料库,通过语言工程实践验证该描述体系的完备性和覆盖度。这一理论体系的建立和语言资源的构建,有望推动中文自动语义分析技术和人工智能等相关工作的创新发展。 展开更多
关键词 中文语义 意义表示 资源构建
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表述困境:《北京政变》中的“中国形象”解读
17
作者 李汇川 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期174-184,共11页
王文显剧作《北京政变》的最大意义,并不在于其戏剧写作技巧。细读文本并将其写作活动和作品置于中西文化关系的语境中,就不难看出王文显创作《北京政变》的意图,是希望向美国观众呈现他眼中“真实”的中国形象,以此回应西方中国形象话... 王文显剧作《北京政变》的最大意义,并不在于其戏剧写作技巧。细读文本并将其写作活动和作品置于中西文化关系的语境中,就不难看出王文显创作《北京政变》的意图,是希望向美国观众呈现他眼中“真实”的中国形象,以此回应西方中国形象话语,纠正西方大众对中国的偏见、误解。但当他以认可“停滞的帝国”这一西方建构的中国形象为出发点时,他在展示“真实”的中国形象方面所做出的努力便不可避免地陷入困境。 展开更多
关键词 王文显 《北京政变》 中国形象
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君主宝鉴与王者之恶
18
作者 张沛 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期256-269,共14页
莎士比亚悲剧《麦克白》在1606年首演于詹姆斯一世宫中。四幕一场中女巫向麦克白展示的“八王之兴”幻象貌似恭维詹姆斯,但通过分析詹姆斯《自由君主国的真实法律》《王者的馈赠》等著述中的王室世系叙事和当时史料的矛盾,可知其微讽王... 莎士比亚悲剧《麦克白》在1606年首演于詹姆斯一世宫中。四幕一场中女巫向麦克白展示的“八王之兴”幻象貌似恭维詹姆斯,但通过分析詹姆斯《自由君主国的真实法律》《王者的馈赠》等著述中的王室世系叙事和当时史料的矛盾,可知其微讽王权神话之实。四幕三场中马尔康对麦克达夫的“试探”更隐含了对绝对王权主义的批评,事实上向观众展示了一面反写的“君主之镜”。与之相应,下文马尔康对忏悔者爱德华治疗“国王之恶”(瘰疬)的报道——影射广为传播的“国王—医师—神迹制造者”神话——亦可视为莎士比亚对詹姆斯的警策(或曰莎士比亚的“君主宝鉴”):专制君主才是国家真正的“恶疾”。剧终麦克白的斩首作为“恶疾”双重内涵的最终注脚,即闪烁其辞而又若有灵犀地预言了斯图亚特王朝的未来命运。 展开更多
关键词 《麦克白》 君主宝鉴/国王之镜 国王之恶/王者之疾 政治身体 詹姆斯一世
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AI技术背景下高考作文试题的命制、写作和评价
19
作者 漆永祥 《中学语文教学》 北大核心 2025年第4期4-8,共5页
AI技术快速发展,并在文章写作领域展现出强大优势。AI能够高效完成高考作文试题的命制、写作和评价任务,但存在明显局限:试题命制缺乏科学的考查逻辑和命题意图,生成作文套路化倾向明显,评价环节缺少可靠的依据。尽管AI技术尚无法直接... AI技术快速发展,并在文章写作领域展现出强大优势。AI能够高效完成高考作文试题的命制、写作和评价任务,但存在明显局限:试题命制缺乏科学的考查逻辑和命题意图,生成作文套路化倾向明显,评价环节缺少可靠的依据。尽管AI技术尚无法直接应用于高考场景,但其在辅助高中写作教学方面具有重要价值。未来研究应着重提升使用者的思维品质、完善写作评价标准体系、优化训练数据质量,以推动AI技术与语文写作教育及评价体系的深度融合。 展开更多
关键词 高考作文 DeepSeek 测评 AI技术
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关于探求古代诗歌创作原理的思考
20
作者 葛晓音 《文史哲》 北大核心 2025年第3期159-162,168,共5页
中国古代诗歌的创作原理存在一定的规律性。通过研究实验的三个阶段,可以看出创作原理的发掘也是对古代文学研究范式的新探索:第一阶段以唐前诗歌体式的生成与发展为中心,从诗歌的节奏入手解释其艺术表现及创作传统,加深对“辩体”的理... 中国古代诗歌的创作原理存在一定的规律性。通过研究实验的三个阶段,可以看出创作原理的发掘也是对古代文学研究范式的新探索:第一阶段以唐前诗歌体式的生成与发展为中心,从诗歌的节奏入手解释其艺术表现及创作传统,加深对“辩体”的理解。第二阶段以杜诗艺术及体式创新为中心,重新审视了杜诗“创体”的历史贡献。第三阶段以中唐古诗的尚奇之风为中心,重点从艺术想象与构思原理的角度,结合“贞苦士”的“补元化”理想与“笔补造化”理念,阐发中唐奇险诗的创作源头与形成原因。三个阶段的研究说明应针对不同对象不断变化思路,才能对古代诗歌创作实践做出学理性诠释。 展开更多
关键词 诗歌 创作原理 体式研究
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