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芝诺的四个命题与西方哲学及科学的边界 被引量:2
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作者 陈春文 孙羔民 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第2期9-12,共4页
从一个角度看,芝诺的四个论证是对运动实在性的否定。从另一个角度看,芝诺是利用无可辩驳的运动的真实性,来指出我们的空间、时间、连续性等概念中含有严重矛盾。这四个论证的价值在于,它提示了我们感官所感知的时间、空间、运动等,与... 从一个角度看,芝诺的四个论证是对运动实在性的否定。从另一个角度看,芝诺是利用无可辩驳的运动的真实性,来指出我们的空间、时间、连续性等概念中含有严重矛盾。这四个论证的价值在于,它提示了我们感官所感知的时间、空间、运动等,与我们的理性所形成的观念并不具有共同外延。 展开更多
关键词 芝诺 运动 实在性 空间 时间 连续性 真实性 西方哲学 科学
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从维特根斯坦哲学的产生和演变看当代西方哲学的发展趋向 被引量:2
2
作者 戚本芬 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1994年第3期58-62,共5页
当代西方哲学的发展趋向是什么?我们究竟应当如何认识评价它?这是当代西方哲学研究中人们普遍关心的问题。本文从维特根斯坦哲学产生和演变的分析、论述入手,对这两个问题作了探讨。
关键词 维特根斯坦哲学 当代西方哲学 后期维特根斯坦 传统哲学 绝对唯心主义 发展趋向 思维方式 传统形而上学 哲学观 逻辑的本质
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科学哲学的历史起点基本线索与整体轮廓 被引量:2
3
作者 杨充霖 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1995年第2期59-64,共6页
西方科学哲学流派众多、观点繁杂、源远流长。本文紧紧围绕其基本问题,探索了它的历史起点,发展的基本线索和总体特征。
关键词 科学哲学 基本线索 历史起点 认识论 常规科学 逻辑经验主义 科学史 科学革命 归纳法 波普尔
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海德格尔与中国哲学界的文本积淀 被引量:2
4
作者 陈春文 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2003年第1期1-5,共5页
“哲学是什么” ?如果从哲学的文本价值来说 ,哲学就是由希腊神话文本翻译而来的 ,亚里士多德有效完成的人语文本。直至海德格尔的思语文本 ,哲学始发生转向。着眼于西方文明文本和中国文化文本的实质 ,做一个真正思者而不是命名的哲学... “哲学是什么” ?如果从哲学的文本价值来说 ,哲学就是由希腊神话文本翻译而来的 ,亚里士多德有效完成的人语文本。直至海德格尔的思语文本 ,哲学始发生转向。着眼于西方文明文本和中国文化文本的实质 ,做一个真正思者而不是命名的哲学家 ,在中西思想撞击与磨合的深层次背景下 ,中国哲学界在文本积淀层面上应承担起自己负有的任务。 展开更多
关键词 海德格尔 思语文本 文本积淀
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原创文化视野下的中国哲学史研究 被引量:1
5
作者 王晓兴 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第6期20-22,共3页
原创文化研究本身是一种方法 ,或者说是一种视野。简略地说 ,原创文化研究是要立足于当代中国人的生存状况 ,回溯到哲学发生的源头去 ,在精神空间的层面上进行比较研究 ,在与古希腊和希伯智慧的比较研究中对中国人的精神空间进行反思 ... 原创文化研究本身是一种方法 ,或者说是一种视野。简略地说 ,原创文化研究是要立足于当代中国人的生存状况 ,回溯到哲学发生的源头去 ,在精神空间的层面上进行比较研究 ,在与古希腊和希伯智慧的比较研究中对中国人的精神空间进行反思 ,自觉我们自身在精神空间维度上的缺失与不足 ,以拓建适合当代生活的精神空间。试图用简略的界说来表述一种研究方法是一件困难的事情 ,并且这个界说本身就会有许多需要讨论的问题。例如 ,为什么要立足于当代中国人的生存状况 ,而不是立足于当前人类的困境呢 ?为什么只选择古希腊和希伯的智慧来进行比较 ?为什么偏要反思中国人精神空间的不足与缺失 ,博大精深的中华智慧不正是当前人类走出现代性困境的重要资源吗 ?在这篇短文中 ,我只能试图通过对我在研究中国哲学史过程中所遇到的问题而进行的一点粗浅思考来努力廓清思路以就正于有道。 展开更多
关键词 原创文化 中国 哲学史 古希腊 希伯莱 精神空间 格义方法
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试论西方近代唯物主义哲学家人性理论的发展
6
作者 刘开会 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1989年第1期64-71,共8页
西方近代唯物主义哲学家的人性理论决不是如某些教科书中所写的那么抽象、那么单调,而是随着历史的发展不断深化、不断更新的有规律的过程。它先后经过了机械的还原、生物主义的还原、人类学的还原,最后才由马克思作出了伟大的综合,人... 西方近代唯物主义哲学家的人性理论决不是如某些教科书中所写的那么抽象、那么单调,而是随着历史的发展不断深化、不断更新的有规律的过程。它先后经过了机械的还原、生物主义的还原、人类学的还原,最后才由马克思作出了伟大的综合,人的本质被置于科学的基础上。我们必须看到,人的本质是一切社会关系的总和这个命题是对历史上人性理论的总结和升华,所以要了解人的丰富内涵。 展开更多
关键词 人性理论 唯物主义哲学家 西方近代 法国启蒙思想家 生物主义 费尔巴哈 还原 人类学 成人性 本质
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雅斯贝尔斯哲学自由观评析
7
作者 袁义江 王俊华 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第5期111-114,共4页
雅斯贝尔斯相信神的存在,相信绝对的道德规律,认为现象界的宇宙介于神与存在之间,人在时间中与神相遇,因为宇宙本来就是神的言语,因而,他的自由观就有其独特性。萨特等无神论存在主义者是以无神作为自由的先决条件,认为世间没有... 雅斯贝尔斯相信神的存在,相信绝对的道德规律,认为现象界的宇宙介于神与存在之间,人在时间中与神相遇,因为宇宙本来就是神的言语,因而,他的自由观就有其独特性。萨特等无神论存在主义者是以无神作为自由的先决条件,认为世间没有超越人以上的最高实在或创造者,人能够自由而且非自由不可.而雅斯贝尔斯的见地恰恰相反,认为人的自由与超越界不可分,不但认为确知自由即包括确知神,反过来,他也主张否认自由即否认神。在现实中也有一种否定神而把人神化的自由,但在他看来,这种自由是自欺,最终会陷入绝望。 展开更多
关键词 雅斯贝尔斯 自由观 哲学 道德规律 存在主义 人的自由 现象界 无神论
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“截断众流”与“中西互释”——对中国哲学史研究中两个问题的讨论
8
作者 匡钊 《甘肃社会科学》 CSSCI 1999年第3期12-15,共4页
在近百年间被归于中国哲学这个大题目下的研究内容中间,存在两个可称为“截断众流”和“中西互释”普遍方法,但相关的学者在运用的当中却缺乏针对它们的清晰论说与系统反思,本文就希望较全面澄清这两方面可能存在的种种问题。前一问... 在近百年间被归于中国哲学这个大题目下的研究内容中间,存在两个可称为“截断众流”和“中西互释”普遍方法,但相关的学者在运用的当中却缺乏针对它们的清晰论说与系统反思,本文就希望较全面澄清这两方面可能存在的种种问题。前一问题关系到我们对中国哲学史前史的认识:一个动态的思维变迁过程并不等于一幅静态的社会历史图景,如果希望完成一部完整的学术史,现在有必要为中国哲学添补一段“史前史”而不是求助于任何一种文化的决定论,但这一工作到目前为止对中国人来讲却仍困难重重。至于第二个问题因关涉整个中国哲学研究的合法性显得更加重要,至今为止的种种以西方哲学为基础的对中国古代哲学的阐述都缺乏可靠依据,我们不能保证已经获得了贯通中西学术的统一标准,比照佛学入中土时所经历的“格义”过程,也许会对我们理解现在西方哲学的传入有所帮助,我们需要一个更长的时间取得足够的谈论西方哲学和中国哲学的话语。 展开更多
关键词 中国哲学 哲学史前史 “格义”
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略论鸦片战争时期三位爱国志士的哲学思想 被引量:1
9
作者 王棣棠 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1990年第4期16-22,共7页
鸦片战争是中华民族发展史上的重大事件。通过鸦片战争,英国侵略者用炮舰撞开了东方老大封建帝国的大门,使中国沦为半封建半植民地社会,人民的痛苦日益加重,民族的灾难日益加深,而封建统治阶级则更加腐败和无能。早在鸦片战争前,清王朝... 鸦片战争是中华民族发展史上的重大事件。通过鸦片战争,英国侵略者用炮舰撞开了东方老大封建帝国的大门,使中国沦为半封建半植民地社会,人民的痛苦日益加重,民族的灾难日益加深,而封建统治阶级则更加腐败和无能。早在鸦片战争前,清王朝经过康熙、雍正、乾隆三代“盛世”的封建社会的迴光返照,就已进入耄耋之年,老太龙锺,腐朽不堪了。封建统治者的贪婪、腐化、颓废,吏治的败坏,造成了“鹰鸇偏野,豺狼吃人”的景象。而西方殖民国家又把中国视为掠夺的目标,相继而来,北有沙俄,南有葡萄牙、西班牙、荷兰和英、法、美等国。英国很早就有侵略中国的野心,远在1637年,就曾派军舰闯入我珠江,并强行登陆。 展开更多
关键词 林则徐 哲学思想 英国侵略者 龚自珍 鸦片战争时期 中华民族 清王朝 魏源 鸦片战争前 侵略中国
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亚里士多德第一哲学的存在(being)概念
10
作者 张晓林 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1995年第3期96-101,共6页
存在(being)概念是亚里士多德第一哲学的核心概念.在《形而上学》中,亚氏基于《范畴篇》的认识,分别从逻辑与现实的双重角度,对之进行了考察规定.他的规定既超越了希腊自然哲学实在论,也超越了柏拉图理念论.但是在思维方式上,亚氏也表... 存在(being)概念是亚里士多德第一哲学的核心概念.在《形而上学》中,亚氏基于《范畴篇》的认识,分别从逻辑与现实的双重角度,对之进行了考察规定.他的规定既超越了希腊自然哲学实在论,也超越了柏拉图理念论.但是在思维方式上,亚氏也表现出古代哲学直观思维的特有局限. 展开更多
关键词 个别事物 第一哲学 亚里士多德 形而上学 《范畴篇》 第一本体 本体性 形式与质料 柏拉图理念论 存在本体
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王夫之世界观新论——从一多关系研究王夫之哲学
11
作者 马序 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1992年第3期73-79,共7页
本文以王夫之哲学一多关系为纲,分析了其方法论、自然观、认识论、社会观等诸方面的论述,发现王夫之宇宙论的本原、本体是超物质的、只潜在着“理”的“经星以上之天”,在生化过程之中理主宰气;“逆而推之”人们的认识是以先验的“德性... 本文以王夫之哲学一多关系为纲,分析了其方法论、自然观、认识论、社会观等诸方面的论述,发现王夫之宇宙论的本原、本体是超物质的、只潜在着“理”的“经星以上之天”,在生化过程之中理主宰气;“逆而推之”人们的认识是以先验的“德性之知”为根本,闻见之知非“真是”;君主体现天理,主宰历史。据此,本文认为王夫之哲学世界观的基本倾向是理(心)气(物)“调合”“二重化”、理(心)为根本。 展开更多
关键词 哲学世界观 方法论 认识论 二重化 宇宙论 周易 四书 本体 德性 天理
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亚里士多德《物理学》对第一哲学的意义
12
作者 张晓林 《甘肃社会科学》 CSSCI 1995年第4期29-30,共2页
亚里士多德《物理学》对第一哲学的意义张晓林亚里士多德第一哲学是关于存在的科学,进一步说,是关于存在本体(substance)的科学.关于这一点,亚里士多德在《形而上学》导论性质的第四卷开宗明义地说:"第一哲学研究作为... 亚里士多德《物理学》对第一哲学的意义张晓林亚里士多德第一哲学是关于存在的科学,进一步说,是关于存在本体(substance)的科学.关于这一点,亚里士多德在《形而上学》导论性质的第四卷开宗明义地说:"第一哲学研究作为存在的存在(beingasbein... 展开更多
关键词 亚里士多德 第一哲学 《物理学》 《形而上学》 FIRST 存在本体 哲学研究 第四卷
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评贝塔朗菲的系统认识论 被引量:14
13
作者 黄少华 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1995年第2期65-71,共7页
本文从实践唯物主义的视界,简要地分析评价了贝塔朗菲的系统认识论。文章认为,系统认识论的终极指向是寻求对认识的内在统一性的说明。这种思维指向,使系统认识论取得了诸多颇有价值的成果。但是,由于贝塔朗菲低估和忽视了社会实践... 本文从实践唯物主义的视界,简要地分析评价了贝塔朗菲的系统认识论。文章认为,系统认识论的终极指向是寻求对认识的内在统一性的说明。这种思维指向,使系统认识论取得了诸多颇有价值的成果。但是,由于贝塔朗菲低估和忽视了社会实践的意义,因此系统认识论对认识的阐释,仍旧没有超越唯心主义的理论框架。 展开更多
关键词 贝塔朗菲 符号系统 系统认识论 逻辑经验主义 一般系统论 同型性 实践唯物主义 认识活动 思维方式 认识的主体性
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《论持久战》:运用辩证和历史唯物论的典范 被引量:2
14
作者 苏红 张咏梅 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1995年第3期46-50,共5页
毛泽东的《论持久战》是运用辩证唯物论和历史唯物论解决战争问题的杰出典范.本文从三个方面对此进行了论述.文章认为抗战胜利虽然已经五十周年,但《论持久战》留给我们的认识事物和分析问题的方法并没有过时,文中贯穿的实事求是这一马... 毛泽东的《论持久战》是运用辩证唯物论和历史唯物论解决战争问题的杰出典范.本文从三个方面对此进行了论述.文章认为抗战胜利虽然已经五十周年,但《论持久战》留给我们的认识事物和分析问题的方法并没有过时,文中贯穿的实事求是这一马克思主义的精髓,永远是我们认识和行动的指南. 展开更多
关键词 毛泽东 《论持久战》 抗日战争 自觉能动性 历史唯物论 人民战争 中日战争 “速胜论” 人民群众 战略战术
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从解释学看中国传统文化与现代化 被引量:7
15
作者 刘开会 《甘肃社会科学》 CSSCI 1996年第2期13-15,共3页
从解释学看中国传统文化与现代化刘开会在中国历史上,历来存在着“法先王”和“法后王”之争。前者被称作向后看的历史观,后者被称作向前看的历史观。我们对这种二元对立提出质疑。向后看必然否定向前看吗?向前看一定不需要向后看吗... 从解释学看中国传统文化与现代化刘开会在中国历史上,历来存在着“法先王”和“法后王”之争。前者被称作向后看的历史观,后者被称作向前看的历史观。我们对这种二元对立提出质疑。向后看必然否定向前看吗?向前看一定不需要向后看吗?在我们看来,没有任何向后看不是为... 展开更多
关键词 中国文化 现代化 解释学 中国历史 二元对立 关系问题 法后王 法先王
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论皮亚杰对认知微观机制的研究 被引量:3
16
作者 黄少华 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1991年第1期70-77,共8页
强化对思维机制的微观研究,是现代西方认识论研究的一个重要特征。皮亚杰以结构—功能分析为基本特征的发生认识论研究,克服了传统认识论只研究高级水平的认识,而忽略对认识发展作发生学分析的缺陷,是对思维机制进行微观研究的一个较为... 强化对思维机制的微观研究,是现代西方认识论研究的一个重要特征。皮亚杰以结构—功能分析为基本特征的发生认识论研究,克服了传统认识论只研究高级水平的认识,而忽略对认识发展作发生学分析的缺陷,是对思维机制进行微观研究的一个较为成功的范例。但是,皮亚杰的唯科学主义和逻辑中心主义的思维方式,又在很大程度上限制了他对认识活动进行发生学分析的理论视野,从而使其理论失去了应有的深度。本文仅就皮亚杰关于认知微观运行机制的思想作一粗浅的述评,以求教于大方。 展开更多
关键词 皮亚杰 发生认识论 自我调节机制 新结构 认识结构 微观机制 实践认识论 逻辑中心主义 数学结构 唯科学主义
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王符对中国古代经济思想的贡献 被引量:3
17
作者 刘文英 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1991年第2期17-23,共7页
王符(约公元82—约167年)是东汉著名的思想家。关于他的政治思想和哲学思想,人们已经做过很多研究。关于他的经济思想,至今还没有得到应有的重视。现在一些中国经济思想史的论著和教材,只是简单地提到他的“本末观”。倒是有关资料选编... 王符(约公元82—约167年)是东汉著名的思想家。关于他的政治思想和哲学思想,人们已经做过很多研究。关于他的经济思想,至今还没有得到应有的重视。现在一些中国经济思想史的论著和教材,只是简单地提到他的“本末观”。倒是有关资料选编或名著选读还从《潜夫论》中选录了较多的篇目,但缺少理论分析。我们认为。 展开更多
关键词 中国古代经济思想 王符 中国经济思想史 劳动时间 司马迁 手工业 畸形发展 奢侈性消费 思想家 国民经济
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阿尔都塞的“理论反人道主义”简析 被引量:1
18
作者 袁义江 黄晓敏 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1989年第1期57-63,共7页
在阿尔都塞的思想体系中,把马克思主义解释成“理论反人道主义”占有突出的地位,这是由于他的主要著作都是在同苏共二十大以后国际共运中泛滥的人道主义思潮斗争中形成的。据阿尔都塞后来的解释,马克思主义是“理论反人道主义”这一词... 在阿尔都塞的思想体系中,把马克思主义解释成“理论反人道主义”占有突出的地位,这是由于他的主要著作都是在同苏共二十大以后国际共运中泛滥的人道主义思潮斗争中形成的。据阿尔都塞后来的解释,马克思主义是“理论反人道主义”这一词的前缀“反”字带有由当时情况引起的论战性质,是为了把问题提得更尖锐,更引人注意;确切地说, 展开更多
关键词 资产阶级人道主义 阿尔都塞 马克思主义 理论反人道主义 意识形态 生产关系 社会主义人道主义 多元决定 科学性 历史唯物主义
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关于道德榜样的几个问题 被引量:5
19
作者 陈文江 《甘肃社会科学》 CSSCI 1995年第3期11-14,共4页
关于道德榜样的几个问题陈文江道德榜样是一定社会道德实践中涌现出来的、符合特定的道德价值需求的典型人物、典型集体或典型事件。它是一定社会的道德原则和道德规范的具体化和现实表现,是一定社会道德理想的实践形态。作为社会管理... 关于道德榜样的几个问题陈文江道德榜样是一定社会道德实践中涌现出来的、符合特定的道德价值需求的典型人物、典型集体或典型事件。它是一定社会的道德原则和道德规范的具体化和现实表现,是一定社会道德理想的实践形态。作为社会管理者对社会成员进行道德价值引导和道德... 展开更多
关键词 道德榜样 社会主义精神文明 社会成员 价值需求 社会管理者 道德实践 典型人物 现实表现
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皮亚杰论心理学研究的认识论意义 被引量:2
20
作者 黄少华 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1996年第1期81-87,共7页
现代西方哲学在批判逻辑经验主义的基础主义认识论的过程中,出现了一股自然主义认识论潮流。皮亚杰强调心理学研究的认识论意义,从一个侧面体现了这一思潮的致思趋向。他认为,心理学作为认识发展的胚胎学,不仅为揭示认识发展的机制... 现代西方哲学在批判逻辑经验主义的基础主义认识论的过程中,出现了一股自然主义认识论潮流。皮亚杰强调心理学研究的认识论意义,从一个侧面体现了这一思潮的致思趋向。他认为,心理学作为认识发展的胚胎学,不仅为揭示认识发展的机制,而且为阐明科学范畴的起源和发展,提供了一把钥匙。皮亚杰的这些思想,对于深化认识论的研究。有着积极的意义。 展开更多
关键词 皮亚杰 心理学 科学认识论 自然主义认识论
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