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关于吐蕃僧相钵阐布的几个问题
1
作者
陆离
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期41-53,156,共14页
吐蕃僧相钵阐布的藏文对译应该是■,而非■(大沙门),钵阐布可能是贝吉允丹(■)的专称。■可简称为■,是吐蕃僧相的称号,但并非吐蕃僧相的专称,其他僧人也有此称号。吐蕃僧相有贝吉允丹和娘·定埃增(■)二人,两人都曾到敦煌组织抄经...
吐蕃僧相钵阐布的藏文对译应该是■,而非■(大沙门),钵阐布可能是贝吉允丹(■)的专称。■可简称为■,是吐蕃僧相的称号,但并非吐蕃僧相的专称,其他僧人也有此称号。吐蕃僧相有贝吉允丹和娘·定埃增(■)二人,两人都曾到敦煌组织抄经礼佛等活动。吐蕃僧相主要负责佛教事务管理和主持唐蕃之间的和好会盟,对世俗政务参与相对有限。羽077号《本阐哺(钵阐布)为宰相就灵龛祈愿文》反映了钵阐布贝吉允丹在敦煌以瓜州节度使衙署名义为由吐蕃宰相担任的东道节度使、侍中、瓜州节度使等人礼佛祈福,侍中为大尚论喻寒波(■),为东道节度使副手。羽077号中《某判官为国相尚乞心儿祈愿文》(拟)出现的国相尚乞心儿为当时(822年前后)吐蕃首席大相,并不是786年占领敦煌的吐蕃将领。
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关键词
吐蕃
钵阐布
■
国大德
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职称材料
从谐拉康碑文看钵阐布娘定埃增桑波的地位
被引量:
3
2
作者
索南才让
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2009年第5期51-59,共9页
娘定埃增桑波是吐蕃历史上第一位僧相,他一生侍奉三代四位赞普。牟尼赞普被毒死后,他面对各种复杂的矛盾斗争,把赤德松赞扶上赞普位,受封为钵阐布,参与政务,为吐蕃社会的稳定、文化发展和唐蕃关系的恢复作出了突出贡献。
关键词
吐蕃
钵阐布
定埃增桑
布
地位
贡献
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职称材料
甘藏吐蕃钵阐布敦煌校经题记
被引量:
3
3
作者
张延清
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2010年第1期29-43,共15页
作为佛教在吐蕃发展到鼎盛时期的代表人物,钵阐布娘.定埃增和贝吉云丹翻译佛典,布道弘法。为了摆脱唐蕃之间累年征战造成的国内人力物力枯竭的局面,他们积极奔走,促成了著名的唐蕃会盟,唐蕃实现了和平。本文的重点是刊布甘肃省藏敦煌古...
作为佛教在吐蕃发展到鼎盛时期的代表人物,钵阐布娘.定埃增和贝吉云丹翻译佛典,布道弘法。为了摆脱唐蕃之间累年征战造成的国内人力物力枯竭的局面,他们积极奔走,促成了著名的唐蕃会盟,唐蕃实现了和平。本文的重点是刊布甘肃省藏敦煌古藏文佛教文献中由两位钵阐布校对过的佛经题记。
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关键词
钵阐布
敦煌
校经目录
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职称材料
吐蕃国相尚纥心儿事迹补述——以敦煌本羽77号为中心
被引量:
16
4
作者
马德
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011年第4期36-44,共9页
羽077号的《本阐晡为宰相就灵龛祈愿文》、《某判官为国相尚纥心儿祈愿文》和《赞普祈愿文》,记载了公元818年顷,在敦煌举办的与吐蕃宰相尚纥心儿相关的三次佛事祈愿活动,主办人分别为钵阐布、专使大判官和赞普(名义),反映尚纥心儿第二...
羽077号的《本阐晡为宰相就灵龛祈愿文》、《某判官为国相尚纥心儿祈愿文》和《赞普祈愿文》,记载了公元818年顷,在敦煌举办的与吐蕃宰相尚纥心儿相关的三次佛事祈愿活动,主办人分别为钵阐布、专使大判官和赞普(名义),反映尚纥心儿第二次短暂住敦煌期间曾一度想辞官事佛,但又不得不重新出山的情景过程。尚纥心儿一生前后三次到敦煌,晚年又在敦煌建造圣光寺。
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关键词
羽77
尚纥心儿
祈愿
钵阐布
专使大判官
敦煌
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吐蕃统一政权韦氏家族探究
被引量:
2
5
作者
刘志国
《西藏研究》
CSSCI
2008年第5期29-36,共8页
吐蕃统一政权是藏族历史上政治、经济、文化、军事大放异彩的时代。由于特殊的历史地理原因,吐蕃贵族在吐蕃政治中起着极其重要的作用。而韦氏家族在吐蕃贵族中极其显赫。韦氏家族成员几乎贯穿了吐蕃政权的始终,对吐蕃政权产生了深远的...
吐蕃统一政权是藏族历史上政治、经济、文化、军事大放异彩的时代。由于特殊的历史地理原因,吐蕃贵族在吐蕃政治中起着极其重要的作用。而韦氏家族在吐蕃贵族中极其显赫。韦氏家族成员几乎贯穿了吐蕃政权的始终,对吐蕃政权产生了深远的影响。
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关键词
韦氏家族
吐蕃
钵阐布
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题名
关于吐蕃僧相钵阐布的几个问题
1
作者
陆离
机构
南京师范大学历史系
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期41-53,156,共14页
基金
2016年国家社科基金重点项目“敦煌、新疆等地出土古藏文官府文献整理与研究”(项目编号:16AZS001)
2015年教育部人文社科基金项目“敦煌古藏文官府文书整理研究”(项目编号:15YJA770013)阶段性成果。
文摘
吐蕃僧相钵阐布的藏文对译应该是■,而非■(大沙门),钵阐布可能是贝吉允丹(■)的专称。■可简称为■,是吐蕃僧相的称号,但并非吐蕃僧相的专称,其他僧人也有此称号。吐蕃僧相有贝吉允丹和娘·定埃增(■)二人,两人都曾到敦煌组织抄经礼佛等活动。吐蕃僧相主要负责佛教事务管理和主持唐蕃之间的和好会盟,对世俗政务参与相对有限。羽077号《本阐哺(钵阐布)为宰相就灵龛祈愿文》反映了钵阐布贝吉允丹在敦煌以瓜州节度使衙署名义为由吐蕃宰相担任的东道节度使、侍中、瓜州节度使等人礼佛祈福,侍中为大尚论喻寒波(■),为东道节度使副手。羽077号中《某判官为国相尚乞心儿祈愿文》(拟)出现的国相尚乞心儿为当时(822年前后)吐蕃首席大相,并不是786年占领敦煌的吐蕃将领。
关键词
吐蕃
钵阐布
■
国大德
分类号
K242 [历史地理—中国史]
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
从谐拉康碑文看钵阐布娘定埃增桑波的地位
被引量:
3
2
作者
索南才让
机构
西藏民族学院民族研究所
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2009年第5期51-59,共9页
文摘
娘定埃增桑波是吐蕃历史上第一位僧相,他一生侍奉三代四位赞普。牟尼赞普被毒死后,他面对各种复杂的矛盾斗争,把赤德松赞扶上赞普位,受封为钵阐布,参与政务,为吐蕃社会的稳定、文化发展和唐蕃关系的恢复作出了突出贡献。
关键词
吐蕃
钵阐布
定埃增桑
布
地位
贡献
Keywords
Tubo
the Bachanbo
Ting - nge - Zin - zangbo
status
contribution
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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题名
甘藏吐蕃钵阐布敦煌校经题记
被引量:
3
3
作者
张延清
机构
兰州大学敦煌学研究所
出处
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2010年第1期29-43,共15页
文摘
作为佛教在吐蕃发展到鼎盛时期的代表人物,钵阐布娘.定埃增和贝吉云丹翻译佛典,布道弘法。为了摆脱唐蕃之间累年征战造成的国内人力物力枯竭的局面,他们积极奔走,促成了著名的唐蕃会盟,唐蕃实现了和平。本文的重点是刊布甘肃省藏敦煌古藏文佛教文献中由两位钵阐布校对过的佛经题记。
关键词
钵阐布
敦煌
校经目录
分类号
G256.1 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
吐蕃国相尚纥心儿事迹补述——以敦煌本羽77号为中心
被引量:
16
4
作者
马德
机构
敦煌研究院文献研究所
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011年第4期36-44,共9页
文摘
羽077号的《本阐晡为宰相就灵龛祈愿文》、《某判官为国相尚纥心儿祈愿文》和《赞普祈愿文》,记载了公元818年顷,在敦煌举办的与吐蕃宰相尚纥心儿相关的三次佛事祈愿活动,主办人分别为钵阐布、专使大判官和赞普(名义),反映尚纥心儿第二次短暂住敦煌期间曾一度想辞官事佛,但又不得不重新出山的情景过程。尚纥心儿一生前后三次到敦煌,晚年又在敦煌建造圣光寺。
关键词
羽77
尚纥心儿
祈愿
钵阐布
专使大判官
敦煌
Keywords
Dunhuang Text of Yu.77
Zhang khri sum rje
The Monlam Prayer Festival
Ban de chenpo dpal gyi yon tan
A Special Envoy as the Great Judge
Dunhuang
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
吐蕃统一政权韦氏家族探究
被引量:
2
5
作者
刘志国
机构
西藏民族学院
出处
《西藏研究》
CSSCI
2008年第5期29-36,共8页
文摘
吐蕃统一政权是藏族历史上政治、经济、文化、军事大放异彩的时代。由于特殊的历史地理原因,吐蕃贵族在吐蕃政治中起着极其重要的作用。而韦氏家族在吐蕃贵族中极其显赫。韦氏家族成员几乎贯穿了吐蕃政权的始终,对吐蕃政权产生了深远的影响。
关键词
韦氏家族
吐蕃
钵阐布
Keywords
Wei clan
Tibet
a minister as a monk
分类号
K820.9 [历史地理—历史学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
关于吐蕃僧相钵阐布的几个问题
陆离
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2024
0
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职称材料
2
从谐拉康碑文看钵阐布娘定埃增桑波的地位
索南才让
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2009
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
甘藏吐蕃钵阐布敦煌校经题记
张延清
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
2010
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
吐蕃国相尚纥心儿事迹补述——以敦煌本羽77号为中心
马德
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2011
16
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下载PDF
职称材料
5
吐蕃统一政权韦氏家族探究
刘志国
《西藏研究》
CSSCI
2008
2
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