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基于榜样教育的道德自我建构 被引量:4
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作者 宋晔 魏贝贝 《教育科学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期9-15,共7页
道德自我是个体精神世界的价值追求,需要经由现实自我趋向理想自我而进行建构。榜样教育借助其天然的他者逻辑,为理想道德自我建构另辟蹊径:榜样教育的原点始于认识他者,为自我指明方向;榜样教育的实质在于成为他者,为自我提供方法;最... 道德自我是个体精神世界的价值追求,需要经由现实自我趋向理想自我而进行建构。榜样教育借助其天然的他者逻辑,为理想道德自我建构另辟蹊径:榜样教育的原点始于认识他者,为自我指明方向;榜样教育的实质在于成为他者,为自我提供方法;最终通过达臻自我实现升华,完成理想道德自我的建构。然而,当前榜样教育中存在榜样形象神圣化、榜样认同娱乐化及榜样学习单一化等问题,致使道德共识受限、道德情感共鸣受阻、道德实践共振受制,阻碍了道德自我的建构。有必要探索通过榜样教育来建构道德自我的有效实践路径:理性选树榜样以激发自觉发省的道德认知能力,耦合偶像榜样以培养能够积极予以回应和承担责任的道德情感能力,最终有效践行榜样教育以达至理想道德自我的建构。 展开更多
关键词 道德自我 自我 他者 榜样教育
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道德自我知觉对欺骗行为的影响:解释水平的调节作用 被引量:1
2
作者 马燕 王振宏 《心理与行为研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期39-45,共7页
道德自我知觉的提升对道德行为的影响存在道德一致性效应与道德心理许可效应两种矛盾现象,造成这种不一致结果的原因可能是解释水平在其中起到调节作用。本研究通过两个实验考察了解释水平在道德自我知觉提升与欺骗行为关系中的调节作... 道德自我知觉的提升对道德行为的影响存在道德一致性效应与道德心理许可效应两种矛盾现象,造成这种不一致结果的原因可能是解释水平在其中起到调节作用。本研究通过两个实验考察了解释水平在道德自我知觉提升与欺骗行为关系中的调节作用。实验1和实验2分别以179名和192名大学生为被试,采用数字矩阵任务测量欺骗行为,采用过去时间距离和未来时间距离操纵解释水平。结果发现:高解释水平下(较远的过去、未来),道德自我知觉启动组的欺骗行为显著低于道德自我知觉未启动组,而低解释水平下(较近的过去、未来),道德自我知觉启动组的欺骗行为显著高于道德自我知觉未启动组。因此,解释水平调节道德自我知觉对欺骗行为的影响,即高解释水平下,道德自我知觉提升产生了道德一致性效应;而低解释水平下,道德自我知觉提升产生了道德心理许可效应。 展开更多
关键词 道德自我知觉 道德行为 欺骗行为 解释水平
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农村初中生道德自我知觉对亲社会意愿和欺骗行为的影响 被引量:1
3
作者 马燕 王振宏 《心理学探新》 CSSCI 北大核心 2024年第2期142-149,共8页
研究探讨了农村初中生道德自我知觉对其亲社会意愿和欺骗行为的影响。实验1选取375名农村初中生,考察农村初中生道德自我知觉对亲社会意愿的影响。结果发现,道德自我知觉提升组和道德自我知觉降低组的亲社会意愿均显著高于控制组;实验2... 研究探讨了农村初中生道德自我知觉对其亲社会意愿和欺骗行为的影响。实验1选取375名农村初中生,考察农村初中生道德自我知觉对亲社会意愿的影响。结果发现,道德自我知觉提升组和道德自我知觉降低组的亲社会意愿均显著高于控制组;实验2选取与实验1不同的333名农村初中生,考察农村初中生道德自我知觉对欺骗行为的影响。结果发现,道德自我知觉提升组的欺骗行为显著高于道德自我知觉降低组和控制组,道德自我知觉降低组的欺骗行为显著低于控制组。研究表明,道德自我知觉提升的农村初中生在亲社会行为中出现了道德一致性效应,在欺骗行为中出现了道德心理许可效应;而道德自我知觉降低的农村初中生无论在亲社会行为还是欺骗行为中,都出现了道德净化效应。 展开更多
关键词 农村初中生 道德自我知觉 亲社会意愿 欺骗行为 道德一致性效应 道德心理许可效应 道德净化效应
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绿色消费行为对亲社会行为的双刃剑效应:基于道德自我认同和心理特权的中介机制
4
作者 张洁梅 秦维佳 《经济与管理评论》 CSSCI 北大核心 2024年第4期112-122,共11页
绿色消费是建设美丽中国,推进生态文明建设的重要举措,是推进绿色转型、经济高质量发展的重要支撑。近年来,绿色消费理念深入人心,低碳环保、绿色节能逐渐成了社会的主基调。绿色消费在经济和社会发展中的积极作用已经初见成效,然而,一... 绿色消费是建设美丽中国,推进生态文明建设的重要举措,是推进绿色转型、经济高质量发展的重要支撑。近年来,绿色消费理念深入人心,低碳环保、绿色节能逐渐成了社会的主基调。绿色消费在经济和社会发展中的积极作用已经初见成效,然而,一些研究发现,绿色消费也可能存在负面影响,会诱发非理性行为甚至不道德行为。基于道德自我调节理论,构建并检验了绿色消费行为对亲社会行为可能存在双刃剑效应的路径模型。结果表明,高解释水平下,绿色消费行为通过道德自我认同对亲社会行为起积极促进作用;低解释水平下,绿色消费行为通过心理特权对亲社会行为起消极妨碍作用。针对绿色消费行为可能带来的正面和负面溢出效应,给出企业在进行绿色营销时的建议,以期规避消极效果,扩大积极效应。 展开更多
关键词 绿色消费 双刃剑效应 道德自我调节 亲社会行为
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道德自我调节对亲社会行为和违规行为的影响 被引量:63
5
作者 李谷 周晖 丁如一 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2013年第6期672-679,共8页
本文通过两个研究探讨道德自我调节对亲社会行为和违规行为的影响。研究一中,被试随机分为三组,分别抄写"正性特质词语""负性特质词语"或"中性词语",并回忆自己所经历的与关键词有关的事情。启动完成后,... 本文通过两个研究探讨道德自我调节对亲社会行为和违规行为的影响。研究一中,被试随机分为三组,分别抄写"正性特质词语""负性特质词语"或"中性词语",并回忆自己所经历的与关键词有关的事情。启动完成后,考察其捐助行为。结果发现,正性特质启动组被试愿意捐助的数目显著高于负性特质和中性词语启动组。研究二用同样的方法改变被试的道德自我知觉,然后对被试的作弊行为进行了考察。结果发现,正性特质启动组的作弊严重程度显著低于中性词语启动组,负性特质启动组的作弊发生率和作弊严重程度显著低于中性词语启动组。本研究表明,道德自我调节过程不一定遵循负反馈机制:虽然"道德净化效应"在本研究中得到了部分验证,但是我们的实验结果不符合"道德许可效应"的预期。 展开更多
关键词 道德自我调节 道德自我知觉 道德净化效应 道德许可效应
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道德自我知觉与主观社会经济地位对个体道德行为的影响 被引量:3
6
作者 郭迪 李彩娜 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第5期166-176,共11页
个体是否做出道德行为,不仅与其道德自我知觉有关,还会受到其先前行为的道德与否及主观社会经济地位等因素的影响,但具体机制尚不清楚。通过两个实验考察在不同道德范畴中被试道德自我调节的内在机制,结果发现:在禁止性道德范畴,低主观... 个体是否做出道德行为,不仅与其道德自我知觉有关,还会受到其先前行为的道德与否及主观社会经济地位等因素的影响,但具体机制尚不清楚。通过两个实验考察在不同道德范畴中被试道德自我调节的内在机制,结果发现:在禁止性道德范畴,低主观社会经济地位被试在回忆先前不道德行为后更可能做出不道德(欺骗)行为,高主观社会经济地位被试的道德行为则更稳定。在指定性道德范畴,个体的道德同一性水平会显著预测其助人意愿,而与其先前行为的道德与否和主观社会经济地位无关。研究结果揭示了不同道德范畴中个体道德自我调节机制的复杂性,对不同道德范畴中个体道德行为的提升具有实践意义。 展开更多
关键词 道德范畴 道德行为 道德自我知觉 道德自我调节 道德自我同一性 主观社会经济地位
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道德自我对利己和利他行为倾向的注意偏向 被引量:7
7
作者 聂衍刚 刘莉 +1 位作者 曾燕玲 宁志军 《心理与行为研究》 CSSCI 北大核心 2015年第5期678-683,共6页
以大学生为被试,通过点探测任务考察高低道德自我水平对利他和利己词汇的注意偏向。结果发现:(1)高道德自我水平个体在利他-利己词语、利他-中性配对出现时,若探测点与利他词语位置一致,被试的反应时比较短,而当探测点与利他词语位置不... 以大学生为被试,通过点探测任务考察高低道德自我水平对利他和利己词汇的注意偏向。结果发现:(1)高道德自我水平个体在利他-利己词语、利他-中性配对出现时,若探测点与利他词语位置一致,被试的反应时比较短,而当探测点与利他词语位置不一致时,被试的反应时会延长;(2)低道德自我水平的个体在探测点与利己词语同位时的反应时短,当探测点同利他词语或中性词语位置一致时反应时增加;(3)高道德自我水平个体对利他词语的注意偏向值为正,即存在注意警觉,而对利己词汇的注意偏向值为负,表现出注意回避;低道德自我水平个体对利己词汇也存在注意回避。结果表明道德自我水平的高低影响个体对利他和利己行为倾向的注意偏向。 展开更多
关键词 道德自我 注意偏向 利他词汇 利己词汇
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两种道德自我调节机制下的道德行为 被引量:31
8
作者 张宏伟 李晔 《心理科学进展》 CSSCI CSCD 北大核心 2014年第7期1178-1187,共10页
道德自我调节指个体根据道德自我,从事(不从事)道德行为和不道德行为。道德自我分为状态道德自我(道德自我知觉)和特质道德自我(道德认同)。道德自我调节的负反馈机制,指个体依据道德自我知觉,保持道德行为的波动性,它包含道德许可效应... 道德自我调节指个体根据道德自我,从事(不从事)道德行为和不道德行为。道德自我分为状态道德自我(道德自我知觉)和特质道德自我(道德认同)。道德自我调节的负反馈机制,指个体依据道德自我知觉,保持道德行为的波动性,它包含道德许可效应和道德清洁效应;正反馈机制,指个体依据道德认同,保持道德行为的一致性。解释水平理论整合了正负反馈机制,两种道德行为。未来研究需探讨公我、个体差异对道德自我调节机制的影响。 展开更多
关键词 道德自我调节 道德认同 道德清洁 道德许可 解释水平理论
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从道德自我到生态自我:梭罗伦理思想的建构之路 被引量:5
9
作者 邹建军 白阳明 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第6期71-76,共6页
梭罗在自己的一生中融合中西伦理思想,特别重视个人的道德实践,呼吁个体的精神生活,以独特的伦理选择实现了道德的自我建构,从而建立起了自己独立的人与社会之间的道德伦理关系。在此基础上,他以个体的伦理责任为起点进行不断的探索,完... 梭罗在自己的一生中融合中西伦理思想,特别重视个人的道德实践,呼吁个体的精神生活,以独特的伦理选择实现了道德的自我建构,从而建立起了自己独立的人与社会之间的道德伦理关系。在此基础上,他以个体的伦理责任为起点进行不断的探索,完成了对生态自我的建构,最终建立起了一种全新的人与自然之间的生态伦理关系。从道德自我走向生态自我,他对人类缺乏伦理意识和伦理约束力的现象进行了全面反思,为人类在工业文明背景下重建伦理意识与生态世界提供了一种强大的思想动力。 展开更多
关键词 梭罗 自我 道德自我 生态自我 伦理思想
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再论道德自我 被引量:9
10
作者 王启康 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 1997年第6期79-86,131,共9页
本文继《论道德自我》一文之后,从道德教育心理学中存在的理论缺陷以及新儒家诸人关于道德自我议论中的问题出发,论证了从心理学上研究道德自我的缘起和意义;进一步分析论述了道德自我的发展以及人们之间道德自我发展的类型差异的社... 本文继《论道德自我》一文之后,从道德教育心理学中存在的理论缺陷以及新儒家诸人关于道德自我议论中的问题出发,论证了从心理学上研究道德自我的缘起和意义;进一步分析论述了道德自我的发展以及人们之间道德自我发展的类型差异的社会意义;此外。 展开更多
关键词 道德自我 道德理想 道德自我修养
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道德自我、道德情境与道德判断——试析杜威道德哲学的一个侧面 被引量:10
11
作者 汪堂家 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第5期87-92,共6页
杜威的伦理学是他的哲学的最有创见、最具活力的部分之一。他对道德自我、道德情境和道德判断的分析不仅体现了他的“彻底经验主义”的基本主张,而且在道德哲学领域开辟了新的前景。本文主要考察杜威如何看待道德自我与行为选择,道德自... 杜威的伦理学是他的哲学的最有创见、最具活力的部分之一。他对道德自我、道德情境和道德判断的分析不仅体现了他的“彻底经验主义”的基本主张,而且在道德哲学领域开辟了新的前景。本文主要考察杜威如何看待道德自我与行为选择,道德自我与道德情境,道德判断与道德知识的关系,看看他如何将道德作为一种生活经验,揭示他对道德哲学的特殊贡献。 展开更多
关键词 道德自我 道德情境 道德判断 行为选择 道德哲学 杜威 侧面 试析 彻底经验主义 道德知识
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论社会转型期大学生道德自我教育 被引量:5
12
作者 魏雷东 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期221-224,共4页
道德自我教育是道德教育与道德修养的最佳结合点。在社会转型期,价值观念的变迁可能引发大学生道德自我功能的异化。我们必须正视大学生道德自我发展的现实困境,厘清大学生道德自我素质的结构模式,明确大学生道德自我教育的实践指向,使... 道德自我教育是道德教育与道德修养的最佳结合点。在社会转型期,价值观念的变迁可能引发大学生道德自我功能的异化。我们必须正视大学生道德自我发展的现实困境,厘清大学生道德自我素质的结构模式,明确大学生道德自我教育的实践指向,使大学生在社会转型期自觉地自己支配自己,实现从外在要求到理性内化再到意志需要的全面提升,促进大学生的自由和谐发展。 展开更多
关键词 社会转型 大学生 功能异化 道德自我 和谐发展
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修养传统与道德自我的建构 被引量:6
13
作者 樊浩 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1996年第4期21-26,共6页
修养传统与道德自我的建构樊浩东南大学哲学与科学系1.伦理─道德的矛盾与道德自我的意义在中国伦理型文化中,我们发现了这样一种二律背反:一方面,在道德的发展时期,传统道德的全部努力是为了实现社会生活的道德化。然而其结果却... 修养传统与道德自我的建构樊浩东南大学哲学与科学系1.伦理─道德的矛盾与道德自我的意义在中国伦理型文化中,我们发现了这样一种二律背反:一方面,在道德的发展时期,传统道德的全部努力是为了实现社会生活的道德化。然而其结果却没有像人们期待的那样建立一个圣化的... 展开更多
关键词 道德自我 个体道德 中国伦理 社会伦理 基本问题 伦理精神 道德修养 主体性 伦理秩序 个体德性
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道德自我的确证及其价值意蕴 被引量:3
14
作者 杨伟涛 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第5期117-123,159,共7页
康德以意志自由为核心的道德世界观将形而上学的超验对象从认识的领域转移到伦理学领域;黑格尔以精神现象学揭示了客观精神的伦理、法权、道德的内在生长逻辑以及相应的伦理自我、教化自我、道德自我,确证了道德世界观与道德自我的超越... 康德以意志自由为核心的道德世界观将形而上学的超验对象从认识的领域转移到伦理学领域;黑格尔以精神现象学揭示了客观精神的伦理、法权、道德的内在生长逻辑以及相应的伦理自我、教化自我、道德自我,确证了道德世界观与道德自我的超越性价值。唐君毅把道德理性和道德自我作为文化宇宙意识的主宰以及中国传统文化的精髓;冯友兰人生境界说中的道德境界也指向超越性道德自我价值。道德的本真精神在于克己和为他性、理想性、创造性;道德自我是将伦理德性、法权德性有机统一和升华,以良心和义务作为行为动因,体现个体道德自主性、自律性、自由性、同一性、超越性的完善人格精神实体。 展开更多
关键词 道德世界观 伦理自我 道德理性 道德自我
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道德自我的确证新起点:基于“个人品德”的内涵及意义分析 被引量:3
15
作者 黄聘 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2012年第7期143-146,共4页
作为道德实践主体的道德自我及其确证方式历来是伦理学界关注的重要问题,本文拟从十七大提出的"个人品德"这一概念入手,通过分析其内涵和意义,认为"个人品德"应当成为道德自我确证的新起点。本文主要从历史唯物主... 作为道德实践主体的道德自我及其确证方式历来是伦理学界关注的重要问题,本文拟从十七大提出的"个人品德"这一概念入手,通过分析其内涵和意义,认为"个人品德"应当成为道德自我确证的新起点。本文主要从历史唯物主义方法论的视角,提出了"现实的个人"是道德自我的本体确证、"道德需要"是道德自我的价值确证、"交往实践"是道德自我的方法确证这一理论结构。 展开更多
关键词 道德自我 个人品德 现实的个人 道德需要 交往实践
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大学生道德自我发展现状调查报告 被引量:4
16
作者 段慧兰 陈利华 《当代教育论坛(宏观教育研究)》 2009年第11期61-64,共4页
本文在对湖南省4所高校的大学生进行抽样调查的基础上,从理性认知、"为我"与"为他"、自我与规范、理想自我与现实自我四个角度分析了当前大学生道德自我发展的现状。调查结果表明:当前大多数大学生对自身的道德状... 本文在对湖南省4所高校的大学生进行抽样调查的基础上,从理性认知、"为我"与"为他"、自我与规范、理想自我与现实自我四个角度分析了当前大学生道德自我发展的现状。调查结果表明:当前大多数大学生对自身的道德状况有比较客观的认识,能够正确处理好"为己"与"为他"的关系,将理想自我和现实自我维持在一个适度的张力中,形成了比较稳定的主体自律的道德自我,但也有少部分大学生存在道德认知模糊、道德冷漠的现象,理想自我与现实自我差异过大,出现道德自我同一性危机;有很大一部分大学生其道德自我仍属于客体他律型道德自我,不能表现出一贯稳定的道德行为;从性别上看,女生比男生更倾向于高估自己的道德水平,也比男生能更好地协调"为己"与"为他"的关系。 展开更多
关键词 大学生 道德自我 道德自我发展
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道德自我的成就环节:家庭、民族与正义——黑格尔哲学中的“伦理世界” 被引量:2
17
作者 赵一强 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期130-135,共6页
黑格尔认为,作为活的伦理世界的人类社会存在着"神的规律"与"人的规律"。个体的人应当从服务于家庭精神的状态向服务于民族精神的状态转化。"法权状态"中个体的伦理行为既不仅仅趋向于"家庭精神&quo... 黑格尔认为,作为活的伦理世界的人类社会存在着"神的规律"与"人的规律"。个体的人应当从服务于家庭精神的状态向服务于民族精神的状态转化。"法权状态"中个体的伦理行为既不仅仅趋向于"家庭精神",亦不局限于趋向"民族精神",而是通过遵循"正义"行为实现一切个体原子的实在本质,来趋向于作为世界主宰的"普遍精神"。趋向于"家庭精神"一趋向于"民族精神"一趋向于"普遍精神"便成为社会中个体的人成就"道德自我"的三个环节和步骤。 展开更多
关键词 黑格尔 道德自我 伦理世界
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论唐君毅的道德观——读《道德自我之建立》 被引量:2
18
作者 熊吕茂 《伦理学研究》 CSSCI 2008年第5期96-100,共5页
唐君毅是中国现代史上著名的哲学家,也是现代新儒家的代表人物之一。其道德观是建立在其心本体论哲学之基础上的,他对道德生活本质、道德自我在宇宙中的地位、现实世界之物质是精神之体现的论述,以及希望建立一个充满高尚理想与道德价... 唐君毅是中国现代史上著名的哲学家,也是现代新儒家的代表人物之一。其道德观是建立在其心本体论哲学之基础上的,他对道德生活本质、道德自我在宇宙中的地位、现实世界之物质是精神之体现的论述,以及希望建立一个充满高尚理想与道德价值的社会的思想,对于我们当今构建和谐社会无疑具有积极的启迪意义。 展开更多
关键词 唐君毅 道德 道德自我
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青年黑格尔道德自我观的伦理转向 被引量:2
19
作者 杨伟涛 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期61-66,147,共7页
青年时期黑格尔在宗教问题研究中受康德、费希特主观道德影响,注重于克服基督教的权威性、实证性和客观宗教影响,力显主观宗教、道德宗教以及宗教中道德自我精神的弘扬。随着对同一性、整体哲学的构思,黑格尔深感康德反思哲学中道德自... 青年时期黑格尔在宗教问题研究中受康德、费希特主观道德影响,注重于克服基督教的权威性、实证性和客观宗教影响,力显主观宗教、道德宗教以及宗教中道德自我精神的弘扬。随着对同一性、整体哲学的构思,黑格尔深感康德反思哲学中道德自我观的二元分裂以及自然法中原子论自我观的缺陷,由此予以扬弃和克服。黑格尔构思作为有机体和整体的绝对伦理,主张将道德自我与伦理共同体结合,发扬成员间的尊重和"团结"精神,并以爱国心与民族自尊心的集体荣誉感,促进道德自我基础和道德自我观的社会伦理转向,社会伦理构成了黑格尔之后伦理学的主题和方法论特征。 展开更多
关键词 黑格尔 道德自我 原子论自我批评 绝对伦理
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“性善论”与道德自我修养的提升——以伦理自然主义为研究视角 被引量:1
20
作者 杨伟涛 《学习与实践》 CSSCI 北大核心 2013年第2期121-128,共8页
伦理自然主义以自然主义人性作为哲学基本前提,坚信人普遍具有内在的自然善性基础;人类的同情、互助的先天自然性印证道德自我善性的社会基础。性善论得到文化基因说的理论确证以及人类互助法则的支持。基于伦理自然主义的理念,传统文... 伦理自然主义以自然主义人性作为哲学基本前提,坚信人普遍具有内在的自然善性基础;人类的同情、互助的先天自然性印证道德自我善性的社会基础。性善论得到文化基因说的理论确证以及人类互助法则的支持。基于伦理自然主义的理念,传统文化重视反求诸己、返身而诚的道德修养求证之道,追求化德性为自然的道德境界。伦理自然主义是确证道德自我的本源价值与提升道德自我修养的重要路径。 展开更多
关键词 伦理自然主义 性善论 文化基因 反求诸己 道德自我修养
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