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题名北魏孝文帝时期禘祫之议与北朝礼学发展
被引量：2
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作者
徐旭晟
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机构
华东师范大学人文社会科学学院
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出处
《甘肃社会科学》
CSSCI
北大核心
2015年第2期29-32,共4页
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文摘
北朝自北魏孝文帝以来,以崇儒汉化为国策,尤其重视汲取汉家礼仪制度,一定程度上影响了北朝经师治"礼"风格,对其后三《礼》学的发展趋势产生了导向作用。北魏孝文帝时期的禘、祫的论辩,北魏统治者一改汉儒治礼尊郑(郑玄)排王(王肃)的原则。依据统治的实际需要,糅合郑、王学说。少数民族统治者在礼制政策方面的调整奠定了北朝礼学的发展脉络。
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关键词
北朝
礼学
禘祫
祭祀礼
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分类号
K207
[历史地理—中国史]
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题名“年之疏数”:经义阐释与北宋礼制层面禘祭之消亡
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作者
马清源
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机构
山东省图书馆
北京大学中国古代史研究中心
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出处
《文史哲》
北大核心
2025年第4期102-113,167,共13页
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基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“郑玄与汉唐经学传统研究”(22JJD770007)的阶段性成果。
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文摘
北宋神宗年间礼制层面取消禘祭而仅保留祫祭,是中国古代宗庙祭祀制度的一次重大变革。源自儒家经典的禘祫礼自西汉末年开始出现在宗庙祭祀中,之后王朝礼制实践中的禘祫年月安排屡经变更,更产生诸多争议纷纭的经学理论。汉末郑玄等人的经学理论及东晋以来的礼制旧制成为影响后世禘祫礼制实践与变更的重要因素。北宋时期,禘祫年月安排屡经变迁,几乎重现先前经义阐释与礼制实践所涉禘祫年月安排的各种情况,其变迁既有礼制旧制的影响,更源出礼官对禘祫经义理论的不同解读。神宗时期禘祭的废除,对禘祭经义内涵的重新阐释被神宗君臣接受仅可谓是一表象,实际上废除禘祭是由禘祫年月安排混乱所直接引发、多种因素共同导致的结果。最终通过废除禘祭,礼制层面彻底解决了延续千年的禘祫年月安排论争。
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关键词
经义
礼制
禘祫
北宋
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分类号
K244
[历史地理—中国史]
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