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“创造出彼此崇拜之活人”何以可能--以陶行知的生活教育为例
被引量:
10
1
作者
李忠
张慧凝
《河北师范大学学报(教育科学版)》
北大核心
2020年第4期21-27,共7页
"创造出彼此崇拜之活人"是陶行知生活教育的重要内涵,更是陶行知的教育梦。所谓"创造出彼此崇拜之活人"是指通过教师与学生创造性地合作与互动,使教师成为学生崇拜的教师,使学生成为教师崇拜的学生,使师生双方都成...
"创造出彼此崇拜之活人"是陶行知生活教育的重要内涵,更是陶行知的教育梦。所谓"创造出彼此崇拜之活人"是指通过教师与学生创造性地合作与互动,使教师成为学生崇拜的教师,使学生成为教师崇拜的学生,使师生双方都成为具有生活力、行动力、创造力、情感力并能承担共和国国民职责的人。陶行知之所以提出"创造出彼此崇拜之活人",是基于当时中国教育的现实问题,即教育与生活脱离、学校与社会隔阂、教师与学生隔膜。教师无视学生的活力,用死的知识、死的方法培养死的学生,其结果不仅使学生与教师由"活"变"死",而且使教育变为"死教育",成为中国教育进而成为中国社会发展最为严重的问题。"创造出彼此崇拜之活人"需要以生活教育加以实现,即以解放教育中的人、解放教育活动为条件,以"教学做合一"为方式,以持续"创造出彼此崇拜之活人"为结果。
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关键词
陶行知
生
活
教育
活
人与死人
活知识
与死
知识
活
教育与死教育
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职称材料
学识,知识量与思考力的结合
2
作者
劳斌
《湖北社会科学》
CSSCI
1995年第5期45-45,共1页
关键词
知识
量
思考力
人的素质
科学内涵
善于思考
人的综合素质
活知识
思想道德素质
人的发展规律
获取
知识
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职称材料
题名
“创造出彼此崇拜之活人”何以可能--以陶行知的生活教育为例
被引量:
10
1
作者
李忠
张慧凝
机构
天津大学教育学院
陕西师范大学教育学院
出处
《河北师范大学学报(教育科学版)》
北大核心
2020年第4期21-27,共7页
基金
中国学位与研究生教育学会年度课题“不确定知识背景下的研究生教学改革研究”(批准号:2017Y0902)。
文摘
"创造出彼此崇拜之活人"是陶行知生活教育的重要内涵,更是陶行知的教育梦。所谓"创造出彼此崇拜之活人"是指通过教师与学生创造性地合作与互动,使教师成为学生崇拜的教师,使学生成为教师崇拜的学生,使师生双方都成为具有生活力、行动力、创造力、情感力并能承担共和国国民职责的人。陶行知之所以提出"创造出彼此崇拜之活人",是基于当时中国教育的现实问题,即教育与生活脱离、学校与社会隔阂、教师与学生隔膜。教师无视学生的活力,用死的知识、死的方法培养死的学生,其结果不仅使学生与教师由"活"变"死",而且使教育变为"死教育",成为中国教育进而成为中国社会发展最为严重的问题。"创造出彼此崇拜之活人"需要以生活教育加以实现,即以解放教育中的人、解放教育活动为条件,以"教学做合一"为方式,以持续"创造出彼此崇拜之活人"为结果。
关键词
陶行知
生
活
教育
活
人与死人
活知识
与死
知识
活
教育与死教育
Keywords
Tao Xingzhi
life education
the living and the dead
living knowledge and dead knowledge
living education and dead education
分类号
G519 [文化科学—教育技术学]
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职称材料
题名
学识,知识量与思考力的结合
2
作者
劳斌
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
1995年第5期45-45,共1页
关键词
知识
量
思考力
人的素质
科学内涵
善于思考
人的综合素质
活知识
思想道德素质
人的发展规律
获取
知识
分类号
D61 [政治法律—中外政治制度]
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1
“创造出彼此崇拜之活人”何以可能--以陶行知的生活教育为例
李忠
张慧凝
《河北师范大学学报(教育科学版)》
北大核心
2020
10
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职称材料
2
学识,知识量与思考力的结合
劳斌
《湖北社会科学》
CSSCI
1995
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