期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
3
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
魏晋南北朝士族文化与中华文明传承
被引量：
2
1
作者
王永平
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2009年第2期73-83,共11页
魏晋南北朝时期,士族阶层不仅在当时处于社会思想文化领域的垄断地位,而且对中华文明的承传也具有深远的影响,中华文明之所以成为人类文明史上唯一绵延不绝、未曾"断裂"的文明,其中一个关键性因素便在于当时汉族士族阶层在文...
魏晋南北朝时期,士族阶层不仅在当时处于社会思想文化领域的垄断地位,而且对中华文明的承传也具有深远的影响,中华文明之所以成为人类文明史上唯一绵延不绝、未曾"断裂"的文明,其中一个关键性因素便在于当时汉族士族阶层在文化传承方面发挥了巨大作用。自汉末魏晋以降,中国社会处于不断的内部分裂与动乱状态,特别是为时长久的北方少数民族的内迁,昔日作为华夏文明核心地域的中原及汉族王朝政治中心的都城,自然失去了其文化中心地位,而散居各地的世家大族特别是其中的文化士族成为中华文化的主要承传者。当时的士族,就其地域群体特征而言,大致可分为三大部分:一是江南地区的自汉代以来成长起来的所谓"吴姓士族";二是自两晋之际及其后从北方迁移江南的所谓"侨姓士族",二者可合称为"南方士族"群体;三是在北方民族融合过程中流居故土的山东、关中等地的士族,可统称为"北方士族"群体。这些士族群体虽然由于各自的历史渊源、文化传统、家世地位等方面的不同,其文化表现与特征存在诸多差异,也由于这一时期南北、中外文化交融等因素的影响,各家族学术文化异彩纷呈,但其家学门风的核心与基调则依然保持和延续着儒家的礼法与礼学的传统,并以此整合其他各种文化要素,从而为此后中华文化的进一步发展与变革奠定了坚实的基础。
展开更多
关键词
魏晋南北朝
士
族
文化
地域
中华文明
传承
在线阅读
下载PDF
职称材料
古村落人居环境构建原型及文化景观环境营造——以国家历史文化名村夏门为例
被引量：
21
2
作者
李慧敏
王树声
《西北大学学报（自然科学版）》
CAS
CSCD
北大核心
2012年第5期849-852,共4页
目的为了更好地继承和运用传统古村落历史人居环境设计方法,对夏门古村落历史空间形态进行了研究和分析。方法文献资料分析,实地考察走访,比较研究。结果夏门古村落其人居环境构建原型为"桃花源"+"坞堡",士族文化...
目的为了更好地继承和运用传统古村落历史人居环境设计方法,对夏门古村落历史空间形态进行了研究和分析。方法文献资料分析,实地考察走访,比较研究。结果夏门古村落其人居环境构建原型为"桃花源"+"坞堡",士族文化与人居环境要素共同构成其文化景观环境。结论自然山水格局融汇士族文化思想,创造"文荫泽被"的理想人居环境。
展开更多
关键词
古村落
人居环境
夏门
文化
景观
士
族
文化
在线阅读
下载PDF
职称材料
永明诗人的文化心态
3
作者
李宗长
《学海》
1999年第1期118-122,共5页
一４７９年齐高帝萧道成即位之后，在政局上自始至终警惕刘宋末年皇室成员骨肉相残导致灭国的教训，采取了一系列的变革措施，甚至雄心勃勃地说：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”①然而，４８２年萧道成在位不过四年病死，太子...
一４７９年齐高帝萧道成即位之后，在政局上自始至终警惕刘宋末年皇室成员骨肉相残导致灭国的教训，采取了一系列的变革措施，甚至雄心勃勃地说：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”①然而，４８２年萧道成在位不过四年病死，太子萧赜继位，是为武帝。萧赜在政治上继...
展开更多
关键词
咏物诗
明诗
南齐书
沈约
集会宴游
盛唐诗人
萧道成
王融
作品
文化士族
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
魏晋南北朝士族文化与中华文明传承
被引量：
2
1
作者
王永平
机构
扬州大学社会发展学院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2009年第2期73-83,共11页
文摘
魏晋南北朝时期,士族阶层不仅在当时处于社会思想文化领域的垄断地位,而且对中华文明的承传也具有深远的影响,中华文明之所以成为人类文明史上唯一绵延不绝、未曾"断裂"的文明,其中一个关键性因素便在于当时汉族士族阶层在文化传承方面发挥了巨大作用。自汉末魏晋以降,中国社会处于不断的内部分裂与动乱状态,特别是为时长久的北方少数民族的内迁,昔日作为华夏文明核心地域的中原及汉族王朝政治中心的都城,自然失去了其文化中心地位,而散居各地的世家大族特别是其中的文化士族成为中华文化的主要承传者。当时的士族,就其地域群体特征而言,大致可分为三大部分:一是江南地区的自汉代以来成长起来的所谓"吴姓士族";二是自两晋之际及其后从北方迁移江南的所谓"侨姓士族",二者可合称为"南方士族"群体;三是在北方民族融合过程中流居故土的山东、关中等地的士族,可统称为"北方士族"群体。这些士族群体虽然由于各自的历史渊源、文化传统、家世地位等方面的不同,其文化表现与特征存在诸多差异,也由于这一时期南北、中外文化交融等因素的影响,各家族学术文化异彩纷呈,但其家学门风的核心与基调则依然保持和延续着儒家的礼法与礼学的传统,并以此整合其他各种文化要素,从而为此后中华文化的进一步发展与变革奠定了坚实的基础。
关键词
魏晋南北朝
士
族
文化
地域
中华文明
传承
Keywords
Wei, Jin, Southern and Northern dynasties
the scholar clan culture
region
the Chinesecivilization
passing and inheritance
分类号
K235 [历史地理—中国史]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
古村落人居环境构建原型及文化景观环境营造——以国家历史文化名村夏门为例
被引量：
21
2
作者
李慧敏
王树声
机构
西安建筑科技大学艺术学院
出处
《西北大学学报（自然科学版）》
CAS
CSCD
北大核心
2012年第5期849-852,共4页
基金
国家自然科学基金资助项目(51178370)
世界银行TCC5子基金资助项目(C03-08)
文摘
目的为了更好地继承和运用传统古村落历史人居环境设计方法,对夏门古村落历史空间形态进行了研究和分析。方法文献资料分析,实地考察走访,比较研究。结果夏门古村落其人居环境构建原型为"桃花源"+"坞堡",士族文化与人居环境要素共同构成其文化景观环境。结论自然山水格局融汇士族文化思想,创造"文荫泽被"的理想人居环境。
关键词
古村落
人居环境
夏门
文化
景观
士
族
文化
Keywords
ancient village
human settlements
Xiamen
cultural landscape
literary intelligentsia culture
分类号
TU-023 [建筑科学—建筑理论]
TU241.5 [建筑科学—建筑设计及理论]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
永明诗人的文化心态
3
作者
李宗长
机构
新华日报社经济二处
出处
《学海》
1999年第1期118-122,共5页
文摘
一４７９年齐高帝萧道成即位之后，在政局上自始至终警惕刘宋末年皇室成员骨肉相残导致灭国的教训，采取了一系列的变革措施，甚至雄心勃勃地说：“使我治天下十年，当使黄金与土同价。”①然而，４８２年萧道成在位不过四年病死，太子萧赜继位，是为武帝。萧赜在政治上继...
关键词
咏物诗
明诗
南齐书
沈约
集会宴游
盛唐诗人
萧道成
王融
作品
文化士族
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
魏晋南北朝士族文化与中华文明传承
王永平
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2009
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
古村落人居环境构建原型及文化景观环境营造——以国家历史文化名村夏门为例
李慧敏
王树声
《西北大学学报（自然科学版）》
CAS
CSCD
北大核心
2012
21
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
永明诗人的文化心态
李宗长
《学海》
1999
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
