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没有文学的“文学成熟”与“文学自觉”——向傅道彬先生请教
被引量：
1
1
作者
苏成爱
曹天生
《学术界》
CSSCI
北大核心
2011年第1期73-95,266-272,共30页
作者对傅道彬《春秋时代的"文言"变革与文学繁荣》提出商榷意见,主要观点有:1.文学的本质意义并不如傅文所说是语言,而是形象,春秋时代并不存在时下意义上的成熟的文学,更遑论自觉的文学;2.即使傅文对文学及其成熟与自觉等方...
作者对傅道彬《春秋时代的"文言"变革与文学繁荣》提出商榷意见,主要观点有:1.文学的本质意义并不如傅文所说是语言,而是形象,春秋时代并不存在时下意义上的成熟的文学,更遑论自觉的文学;2.即使傅文对文学及其成熟与自觉等方面的认识不误,用于支撑其春秋文学自觉说的四大理由均不能成立:(1)春秋"文言"实践重理尚用;(2)春秋时代"文言变革"证据不足;(3)春秋"文言"理论重理尚用;(4)春秋时代并未形成独立的文士集团。本文附带性地讨论了傅文对《文言》的错误认识,在论证的过程中还随文指出傅文存在的部分逻辑问题。文章对当前中国社会科学研究中存在的问题提出了自己的看法。
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关键词
“
文学
”
“文言”
“立言”
“文士集团”
文学
成熟
文学
自觉
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职称材料
关于“东巴文是什么文字”的再探讨
被引量：
3
2
作者
林向萧
《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2002年第5期83-89,共7页
对于东巴文是不是文字、是什么文字 ,有十六种不同解说。本文通过对两段东巴文、经文、各种异文的比较研究 ,发现东巴文的发展轨迹 ,提出东巴文是独立形成自成体系的 ,从图画和口诵东巴经典脱胎而出的 ,原始文字形态与成熟文字形态长期...
对于东巴文是不是文字、是什么文字 ,有十六种不同解说。本文通过对两段东巴文、经文、各种异文的比较研究 ,发现东巴文的发展轨迹 ,提出东巴文是独立形成自成体系的 ,从图画和口诵东巴经典脱胎而出的 ,原始文字形态与成熟文字形态长期混沌不分的 ,是能够解开图画如何发展成为文字之谜的“活化石”
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关键词
东巴文
文字
经文
图画
成熟文学
纳亚语
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职称材料
题名
没有文学的“文学成熟”与“文学自觉”——向傅道彬先生请教
被引量：
1
1
作者
苏成爱
曹天生
机构
安徽大学历史系
安徽财经大学历史文化研究所
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2011年第1期73-95,266-272,共30页
文摘
作者对傅道彬《春秋时代的"文言"变革与文学繁荣》提出商榷意见,主要观点有:1.文学的本质意义并不如傅文所说是语言,而是形象,春秋时代并不存在时下意义上的成熟的文学,更遑论自觉的文学;2.即使傅文对文学及其成熟与自觉等方面的认识不误,用于支撑其春秋文学自觉说的四大理由均不能成立:(1)春秋"文言"实践重理尚用;(2)春秋时代"文言变革"证据不足;(3)春秋"文言"理论重理尚用;(4)春秋时代并未形成独立的文士集团。本文附带性地讨论了傅文对《文言》的错误认识,在论证的过程中还随文指出傅文存在的部分逻辑问题。文章对当前中国社会科学研究中存在的问题提出了自己的看法。
关键词
“
文学
”
“文言”
“立言”
“文士集团”
文学
成熟
文学
自觉
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
关于“东巴文是什么文字”的再探讨
被引量：
3
2
作者
林向萧
机构
杭州翠苑三区
出处
《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2002年第5期83-89,共7页
文摘
对于东巴文是不是文字、是什么文字 ,有十六种不同解说。本文通过对两段东巴文、经文、各种异文的比较研究 ,发现东巴文的发展轨迹 ,提出东巴文是独立形成自成体系的 ,从图画和口诵东巴经典脱胎而出的 ,原始文字形态与成熟文字形态长期混沌不分的 ,是能够解开图画如何发展成为文字之谜的“活化石”
关键词
东巴文
文字
经文
图画
成熟文学
纳亚语
Keywords
Dongba writing
written scripts
non-written scripts
restudy
system of its own
living fossils
分类号
H257 [语言文字—少数民族语言]
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题名
作者
出处
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1
没有文学的“文学成熟”与“文学自觉”——向傅道彬先生请教
苏成爱
曹天生
《学术界》
CSSCI
北大核心
2011
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
关于“东巴文是什么文字”的再探讨
林向萧
《云南民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2002
3
在线阅读
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职称材料
已选择
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引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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