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从理性到信仰:西方自由观的转向——对奥古斯丁信仰自由观的一种解读 被引量:2
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作者 黄济鳌 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2010年第3期67-72,共6页
在古希腊理性精神与基督教信仰文化交汇的大背景下,奥古斯丁扬弃柏拉图和亚里士多德等思想家的理性自由观,提出了以基督教信仰为基础的信仰自由观。这种自由观展示了信仰、自由意志和理性三者之间富有张力的依存关系,实现了西方自由观... 在古希腊理性精神与基督教信仰文化交汇的大背景下,奥古斯丁扬弃柏拉图和亚里士多德等思想家的理性自由观,提出了以基督教信仰为基础的信仰自由观。这种自由观展示了信仰、自由意志和理性三者之间富有张力的依存关系,实现了西方自由观的转向,对后来的西方哲学与文化发生了深远影响。这种自由观在德国古典哲学尤其是黑格尔的哲学中得到复兴,但由于从根本上并没有克服自由与决定论之间的困境,现实的人的自由、理性与信仰在黑格尔哲学中都被消解了。即便如此,在当代一些重要的思想家那里,奥古斯丁确立的思维范式依然具有实质性影响。 展开更多
关键词 奥古斯丁 自由意志 恩典 理性 信仰 理性自由 信仰自由
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王政复辟时期英国的宗教政策和“信仰自由” 被引量:1
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作者 姜守明 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2018年第4期45-54,共10页
16-17世纪是英国史上的多事之秋,期间发生了一系列重大事件,涉及改革、内战、革命、复辟和政变等内容。虽然17世纪英国革命进行得如火如荼,但由于盲目性和消极性因素的作用,革命后的英国人不得不接受这样的残酷现实,即克伦威尔护国摄政... 16-17世纪是英国史上的多事之秋,期间发生了一系列重大事件,涉及改革、内战、革命、复辟和政变等内容。虽然17世纪英国革命进行得如火如荼,但由于盲目性和消极性因素的作用,革命后的英国人不得不接受这样的残酷现实,即克伦威尔护国摄政下的军事独裁,以及随之而来的王政复辟。但是,从查理二世到詹姆斯二世的斯图亚特复辟君主并没有接受革命的教训,他们推行的宗教政策,不是极端化就是前后矛盾,又将英国政局推上了革命的风口浪尖。这不仅表明了专制主义的顽固性,也折射出革命的局限性。1688年的光荣革命本质上只是一次"不流血的"宫廷政变,抑或是一场代价小而影响深刻的政治变革。借助于它,英国最终抛弃了复辟王朝过时的专制主义和不得人心的宗教政策,大步走上了宗教宽容和信仰自由的政治现代化之路。 展开更多
关键词 王政复辟 宗教政策 信仰自由 政治民主化
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马克思恩格斯论自由与必然的关系 被引量:2
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作者 王开宁 《武汉交通职业学院学报》 1994年第2期3-6,27,共5页
自由与必然是揭示人们的活动与事物发展的客观规律之间相互关系的一对哲学范畴,它们的关系是认识政治自由、信仰自由、法律自由等问题的哲学理论基础。在哲学史上,各个派别的哲学家们都从不同的角度,在理论上探讨了自由与必然的关系问题... 自由与必然是揭示人们的活动与事物发展的客观规律之间相互关系的一对哲学范畴,它们的关系是认识政治自由、信仰自由、法律自由等问题的哲学理论基础。在哲学史上,各个派别的哲学家们都从不同的角度,在理论上探讨了自由与必然的关系问题,并提出过一些精深的有价值的观点。然而就总体上来看,马克思主义哲学产生以前的各个哲学派别的哲学家都未能很好地解决这二者的关系问题,他们往往不是夸大自由在人类活动中的作用,导致唯意志论,就是把人的活动看作是完全服从于外部必然性,导致宿命论,以至于陷入自由与必然的二律背反之中,导致了极端性和片面性的错误。 展开更多
关键词 必然和自由 自由 政治自由 信仰自由 哲学理论基础 法律自由 二律背反 哲学派别 极端性 人类社会
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勃列日涅夫时期苏联引导宗教与社会主义社会相适应的尝试
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作者 白虹 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2012年第1期256-263,共8页
勃列日涅夫主政以后,苏联重新定位了社会发展阶段,对赫鲁晓夫时期的内外政策做出了一系列的调整,在宗教管理方面,苏联党和政府通过调整宗教管理机构,制定新的宗教管理法规,重申信仰自由原则,以及鼓励宗教组织进行适应时代要求的神学建... 勃列日涅夫主政以后,苏联重新定位了社会发展阶段,对赫鲁晓夫时期的内外政策做出了一系列的调整,在宗教管理方面,苏联党和政府通过调整宗教管理机构,制定新的宗教管理法规,重申信仰自由原则,以及鼓励宗教组织进行适应时代要求的神学建设等方面的努力,使得赫鲁晓夫时期紧张的政教关系趋于缓和,为引导宗教与社会主义社会相适应进行了有益的探索。 展开更多
关键词 苏联 宗教 社会主义 信仰自由
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试析苏维埃俄国在社会主义初创时期处理宗教问题的历史经验
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作者 白虹 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2011年第1期361-371,共11页
十月革命胜利后,面对着宗教传统特别深厚、东正教势力非常强大这样一个基本国情,以列宁为首的布尔什维克党人在社会主义意识形态确立过程中十分重视宗教工作,这一阶段所形成的充分尊重信仰自由、坚决实施政教分离、宗教工作服从政权建... 十月革命胜利后,面对着宗教传统特别深厚、东正教势力非常强大这样一个基本国情,以列宁为首的布尔什维克党人在社会主义意识形态确立过程中十分重视宗教工作,这一阶段所形成的充分尊重信仰自由、坚决实施政教分离、宗教工作服从政权建设大局以及积极开展无神论教育等宗教工作原则,对于社会主义国家处理宗教问题产生了深远影响。研究这一阶段苏维埃国家处理宗教问题的历史经验,对于我们今天在宗教工作中加强和维护社会主义意识形态安全依然具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 信仰自由 政教分离 苏维埃俄国 社会主义意识形态
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在“神”的旨意下出行——豫北乡村妇女跑庙行为探析
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作者 谢玉娥 《昌吉学院学报》 2014年第5期1-7,共7页
近些年来,在豫北乡村,跑庙已成为一些中老年妇女重要的精神文化生活内容之一。它与民间信仰习俗相关,与妇女在现实社会中的物质、文化生存和身心情感经历也有着密切关系。跑庙是社会走向开放后信仰自由的一种文化表征,是妇女走出家庭、... 近些年来,在豫北乡村,跑庙已成为一些中老年妇女重要的精神文化生活内容之一。它与民间信仰习俗相关,与妇女在现实社会中的物质、文化生存和身心情感经历也有着密切关系。跑庙是社会走向开放后信仰自由的一种文化表征,是妇女走出家庭、群体结缘的一个正当途径,是农村实现温饱后人们对精神文化和身心健康的正常需求,是社会转型期妇女外出散心休闲的一种有效活动方式,也是乡村中老年妇女寻求人生和社会价值的一条别样途径。她们在"神"的旨意下出行,是"神"的召唤也是妇女自己的内心吁求;是对自由的向往与追寻,也是被"神"所缚、不由自主的一种行动。乡村妇女摆脱羁绊、离家出走,依靠"神力"为自己壮行,为改变自己的心态和生存境况迈出了有限却必要的脚步。 展开更多
关键词 信仰自由 跑庙 妇女身心健康 精神文化追求
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国庆三十五周年抒怀
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作者 王学成 《中国天主教》 1984年第10期11-13,共3页
在举国欢庆建国35周年之际,看到祖国面貌繁荣昌盛,中国天主教欣欣向荣。凡我炎黄子孙,谁不欢喜若狂? 回忆旧中国的血泪史,真是罄竹难书啊.在帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫下,劳动人民处在水深火热之中,度着终年不得温... 在举国欢庆建国35周年之际,看到祖国面貌繁荣昌盛,中国天主教欣欣向荣。凡我炎黄子孙,谁不欢喜若狂? 回忆旧中国的血泪史,真是罄竹难书啊.在帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫下,劳动人民处在水深火热之中,度着终年不得温饱的生活。我们的文明古国,处于半殖民地状态,得不到应有的国际地位,外国人讥笑我国为“东亚病夫”。1949年中国人民在中国共产党领导下,终于推翻了三座大山,建立了中华人民共和国。从此一个顶天立地的巨人屹立在地球东方。 展开更多
关键词 教会 祖国 宗教信仰自由 内蒙 信仰自由 罗马公教 基督教 天主教 教区 宗徒 圣堂
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从平庸到卓越:1803—1932年的海德堡大学 被引量:3
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作者 彼得·莫斯伯格 托马斯·舒赫 孟广文 《经济社会史评论》 2017年第2期61-74,共14页
创建于1386年的海德堡大学是德国最古老的大学,也是当今世界一流大学。本文首先简述海德堡大学几经起伏并逐步衰落的过程;重点分析1803—1932年间地方政府支持、财政投入、学术自由、大学自治、跨学科学术交流以及教授聘任等因素,对海... 创建于1386年的海德堡大学是德国最古老的大学,也是当今世界一流大学。本文首先简述海德堡大学几经起伏并逐步衰落的过程;重点分析1803—1932年间地方政府支持、财政投入、学术自由、大学自治、跨学科学术交流以及教授聘任等因素,对海德堡大学复兴产生的积极作用;再通过海德堡大学教授的家庭背景和宗教信仰对海德堡大学发展的影响,揭示大学的兴衰变化与社会变迁的关联。 展开更多
关键词 海德堡大学 大学自治 学术自由 信仰自由
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试论宗教艺术 被引量:1
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作者 翟宗祝 《安徽师大学报(哲学社会科学版)》 1983年第2期63-70,共8页
在十年动乱时期,林彪、江青一伙实行愚昧专制主义,肆意践踏党的宗教政策,剥夺公民信仰自由的权利,捣毁古刹名寺,扫荡宗教艺术,大量古代珍贵文物遭到空前的浩劫。今天,我们应当继续清除“左”的思想的影响,科学地分析宗教与宗教艺术的联... 在十年动乱时期,林彪、江青一伙实行愚昧专制主义,肆意践踏党的宗教政策,剥夺公民信仰自由的权利,捣毁古刹名寺,扫荡宗教艺术,大量古代珍贵文物遭到空前的浩劫。今天,我们应当继续清除“左”的思想的影响,科学地分析宗教与宗教艺术的联系与区别,正确地估价宗教艺术的审美价值,批判地继承这份宝贵的文化遗产,剔除其糟粕,吸取其精华,以促进社会主义精神文明的建设。宗教作为一种观念形态,是现实生活在人们头脑中的虚幻的、歪曲的反映。恩格斯说:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。”(《反杜林论》,《马恩选集》第三卷,354页)这一科学论断。 展开更多
关键词 宗教艺术 宗教徒 宗教政策 信仰自由 日常生活 原始人 图腾崇拜 中世纪 宗教教义 宗教观念
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我的西部神往
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作者 张林妍 《福建基础教育研究》 2005年第2期28-28,共1页
关键词 西部 西藏 羚羊 地球 地方 雅鲁藏布江 信仰自由 生命 藏语 慈善
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评清政府离间回汉的阴谋与杜文秀联汉反清的政策——清末云南回民起义专论之二
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作者 张学仁 姚国梁 《楚雄师范学院学报》 1990年第4期1-10,共10页
本文以杜文秀手笔《自传》为主要根据,旁采其它史料,就清朝离间回汉、杜文秀联汉反清两个方面进行一些探讨。凡文中引自杜稿《自传》者,不一一注明,引自他文者注明出处。 甲、清政府的离间阴谋 清朝自乾隆以后,由盈转亏。嘉庆年间,表面... 本文以杜文秀手笔《自传》为主要根据,旁采其它史料,就清朝离间回汉、杜文秀联汉反清两个方面进行一些探讨。凡文中引自杜稿《自传》者,不一一注明,引自他文者注明出处。 甲、清政府的离间阴谋 清朝自乾隆以后,由盈转亏。嘉庆年间,表面上还有些“升平”景象,实则危机四伏。到了道光年间国内外矛盾就表面化了。在国内各族反清起义中,使清政府最为头疼的是回族。由于回民有为护教而亡者的“舍西德”(无条件进天堂)的品级,即“圣战”的信仰。 展开更多
关键词 回汉 云南回民起义 忠义堂 舍西德 内外矛盾 道光朝 民族关系 不一一 信仰自由 民族政策
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百年尊孔三台戏
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作者 钟岩苑 《教育家》 2011年第12期10-11,共2页
中国现代史的尊孔,兴起于辛亥革命之后。1911年10月,辛亥革命一声枪响,1912年1月19日,蔡元培主政的教育部颁布《普通教育暂行办法》,宣布“小学读经科一律废除”。20天后,蔡元培发表《对于新教育之意见》的文章,“忠君与共和政... 中国现代史的尊孔,兴起于辛亥革命之后。1911年10月,辛亥革命一声枪响,1912年1月19日,蔡元培主政的教育部颁布《普通教育暂行办法》,宣布“小学读经科一律废除”。20天后,蔡元培发表《对于新教育之意见》的文章,“忠君与共和政体不合。尊孔与信教自由相违”,从国家的政治体制和个人的信仰自由两个层面,彻底否定“读经”和“尊孔”。然而,当时的中国知识分子,从小读四书五经、拜孔子,如此摧枯拉朽、一棍子打死的“国策”,不仅否定了他们的理想。而且否定了他们的人生。他们自然要做出一系列“反弹”。 展开更多
关键词 尊孔 中国知识分子 辛亥革命 普通教育 中国现代史 共和政体 信教自由 信仰自由
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新铎荣归盛况纪实
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作者 贾世华 《中国天主教》 1990年第1期24-24,共1页
在山东省淄博市周村天主教堂,于去年12月20日,有800多名教友,恭与了在济南祝圣后荣归周村教区的新神父张志先举行的五六品感恩大礼弥撒。教友们在祈祷中求主赏赐新神父更多的圣宠,协助主教和老神父为荣主救灵事业多做贡献。弥撒后,由淄... 在山东省淄博市周村天主教堂,于去年12月20日,有800多名教友,恭与了在济南祝圣后荣归周村教区的新神父张志先举行的五六品感恩大礼弥撒。教友们在祈祷中求主赏赐新神父更多的圣宠,协助主教和老神父为荣主救灵事业多做贡献。弥撒后,由淄博市“两会”主任马学圣主教主持召开了庆祝会。马主教讲话说:“ 展开更多
关键词 祝圣 张志先 神长教友 圣主 马学 贾世华 区委统战部 信仰自由 教育指导 副主任
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啊,救世主
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作者 云溪子 《小康》 2015年第1期110-111,共2页
茫茫冥冥之中真有救世主吗?若没有,为什么会有那么多人信仰?真有吗?我妻子这两年走过的路,加重了我的怀疑妻子的病已经到了晚期,西医认定为不治,中医也无良方。可是,总不能坐以待毙呀。家人、亲友提出了许多建议,一个建议就是一条路... 茫茫冥冥之中真有救世主吗?若没有,为什么会有那么多人信仰?真有吗?我妻子这两年走过的路,加重了我的怀疑妻子的病已经到了晚期,西医认定为不治,中医也无良方。可是,总不能坐以待毙呀。家人、亲友提出了许多建议,一个建议就是一条路。这些路,有地上的,也有天上的。我自认是一个唯物主义者。但是,在事关亲人生死的时候,我充分尊重了大家的"信仰自由"。 展开更多
关键词 信仰自由 冥冥之中 发功 四川阿坝 德高 粉碎性骨折 游四方 彼岸世界 洗衣服 登门拜访
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有恩当感 有德当戴
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作者 王充一 《中国天主教》 2011年第3期12-12,共1页
十一届三中全会以后,党的宗教政策逐步得到落实。贵州省原有的六十多座城镇及乡村教堂先后开放,信教群众过上正常的宗教生活,大家心情舒畅。尤其是党内党外,教内教外,信仰自由,人格平等,这是社会和谐的基本保证。如果没有实质性... 十一届三中全会以后,党的宗教政策逐步得到落实。贵州省原有的六十多座城镇及乡村教堂先后开放,信教群众过上正常的宗教生活,大家心情舒畅。尤其是党内党外,教内教外,信仰自由,人格平等,这是社会和谐的基本保证。如果没有实质性的信仰自由和实质性的人格平等,人与人之间就必然产生猜疑、歧视、隔阂,人与人的关系就自然是敷衍、虚伪、冷漠。 展开更多
关键词 十一届三中全会 信仰自由 人格平等 宗教政策 宗教生活 信教群众 社会和谐 贵州省
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贯彻《条例》 负起职责
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作者 宗怀德 《中国天主教》 1994年第3期4-5,共2页
最近,国务院颁布了《宗教活动场所管理条例》(以下简称《条例》),这是政府宗教部门和各宗教团体的一件大事。《条例》是以江泽民同志为核心的党中央高度重视爱国统一战线工作和“民族、宗教无小事”、做好宗教工作等一系列重要论述为指... 最近,国务院颁布了《宗教活动场所管理条例》(以下简称《条例》),这是政府宗教部门和各宗教团体的一件大事。《条例》是以江泽民同志为核心的党中央高度重视爱国统一战线工作和“民族、宗教无小事”、做好宗教工作等一系列重要论述为指导;总结了建国以来,特别是中共十一届三中全会以来正反两方面的经验; 展开更多
关键词 宗教工作 宗教团体 爱国统一战线 社会相 信仰自由 自身建设 法治意识 宣传工作 不等于
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阿米纽斯与荷兰加尔文教的内部之争
17
作者 陈勇 《武汉大学学报(人文科学版)》 1994年第5期39-46,共8页
本文从宗教思想和文化变迁角度考察了17世纪荷兰加尔文教内部的教派斗争,对阿米纽斯与加尔文的两种前定论作了对比分析,探讨了这场教派斗争的阶段特征和复杂结局,认为宗教宽容和信仰自由是阿米纽斯异端派斗争的宝贵成果,在培育荷兰... 本文从宗教思想和文化变迁角度考察了17世纪荷兰加尔文教内部的教派斗争,对阿米纽斯与加尔文的两种前定论作了对比分析,探讨了这场教派斗争的阶段特征和复杂结局,认为宗教宽容和信仰自由是阿米纽斯异端派斗争的宝贵成果,在培育荷兰近代文化氛围和促进西方近代思想的演进嬗递上产生了积极影响。 展开更多
关键词 加尔文教 荷兰 近代思想 17世纪 文化变迁 宗教思想 对比分析 信仰自由
全文增补中
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