地方政治势力的兴起与历史人物形象重塑——以罗愿《新安志》汪华记载为中心的考察 被引量：13

1

作者 董乾坤 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期108-115,共8页

隋末唐初,徽州豪民汪华聚众起兵,带甲十万,保捍乡里,据有歙、宣、杭、睦等六州之地,归唐后封越国公。然而对于此人,不仅唐史无传,即便南宋以前官方史书也多以"贼"称之。南宋淳熙二年(1175),罗愿编修《新安志》对其形象加以重... 隋末唐初,徽州豪民汪华聚众起兵,带甲十万,保捍乡里,据有歙、宣、杭、睦等六州之地,归唐后封越国公。然而对于此人,不仅唐史无传,即便南宋以前官方史书也多以"贼"称之。南宋淳熙二年(1175),罗愿编修《新安志》对其形象加以重新塑造,并获成功,汪华的"英雄"形象逐渐被后世接受。进入宋代以后,徽州汪氏取得了科举考试上的巨大成功,他们或任职于中央,或掌权于地方,政治地位迅速上升。他们利用中央的敕封政策不断提高汪华神的称号与地位,借以抬高自身。罗愿利用编修《新安志》之机,从各个方面为汪华正名并取得成功,与以汪氏为核心的徽州地方政治势力的兴起密不可分。 展开更多

关键词 汪华 罗愿 《新安志》 徽州 书籍史 徽学

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《新安志》的史源考察 被引量：5

2

作者 阿风 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期1-8,共8页

在现存的宋代方志中,徽州人罗愿编纂的《新安志》因其"叙述简括,引据亦极典",被认为是宋代方志的典范之作。《新安志》的史料来源主要包括诗文、计簿、正史国典、旧图经、地理书、杂家稗说、故老所传与金石之文等,其中计簿、... 在现存的宋代方志中,徽州人罗愿编纂的《新安志》因其"叙述简括,引据亦极典",被认为是宋代方志的典范之作。《新安志》的史料来源主要包括诗文、计簿、正史国典、旧图经、地理书、杂家稗说、故老所传与金石之文等,其中计簿、正史国典与旧图经、地理书是基础史料,而诗文、故老所传、金石之文等则是辅助史料。罗愿在编纂过程中能够合理区分并善于使用各种文本,从而实现了"上下千载间,博采详摭,论正得失,皆有据依"。《新安志》继承了前代图经的传统,并确立了后世志书编纂的基本原则,是中国方志史上的一个里程碑。 展开更多

关键词 罗愿 《新安志》 文本 史源学 徽州 徽学

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论《新安志》刻本的系统和价值 被引量：5

3

作者 肖建新 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2006年第3期93-97,共5页

《新安志》自宋代罗愿修纂后即有刻本问世,元明清皆有翻刻,而现传的古代刻本基本上是清代的。在清代的4个刻本中,康熙、嘉庆、光绪皆为民间刻本,乾隆本是官本。康熙翻刻明万历本,光绪本又翻刻康熙本,流传甚广,形成版本流传系统的重要一... 《新安志》自宋代罗愿修纂后即有刻本问世,元明清皆有翻刻,而现传的古代刻本基本上是清代的。在清代的4个刻本中,康熙、嘉庆、光绪皆为民间刻本,乾隆本是官本。康熙翻刻明万历本,光绪本又翻刻康熙本,流传甚广,形成版本流传系统的重要一支。嘉庆本也为民间坊刻,以宋本为底本,并参校康熙本,具有较高的价值。乾隆本为四库采进本,馆臣抄写,相对独立,虽有四库全书的通病,但总体质量不会太差,且还有优于它本之处。 展开更多

关键词 宋代 罗愿 《新安志》 刻本

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《新安志》编纂年代考 被引量：1

4

作者 肖建新 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期118-118,共1页

我国历史上最著名的地方志《新安志》，是罗愿在南宋淳熙二年（1175）撰成的。罗愿的自序及当时知州赵不悔的序都表明这一点，故《四库全书总目·新安志》日：“淳熙二年，赵不悔为州守，乃俾愿续成之。”并且，宋人“见罗氏《新安... 我国历史上最著名的地方志《新安志》，是罗愿在南宋淳熙二年（1175）撰成的。罗愿的自序及当时知州赵不悔的序都表明这一点，故《四库全书总目·新安志》日：“淳熙二年，赵不悔为州守，乃俾愿续成之。”并且，宋人“见罗氏《新安志》，刊于淳熙二年”。然而，历史上《直斋书录解题》卷8和《文献通考》卷205的表述则有一定差别，“郡人罗愿撰，时淳熙二年。”《中国地方志联合目录》也说“宋淳熙二年（1175）纂”。 展开更多

关键词 《新安志》 《中国地方志联合目录》 《直斋书录解题》 代考 编纂 四库全书总目 《文献通考》 罗愿

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秩序的确立:《新安名族志》的编撰与意义 被引量：5

5

作者 王日根 曹斐 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2009年第1期83-88,共6页

本文通过解读《新安名族志》力图揭示传统徽州社会对秩序的重视。确立秩序的主要依据是文化背景和官秩,这使徽州社会形成了良好的文化氛围,徽州商人亦秉承其文化精神在中国商业舞台上确立了自己的一席之地。《新安名族志》的编撰过程体... 本文通过解读《新安名族志》力图揭示传统徽州社会对秩序的重视。确立秩序的主要依据是文化背景和官秩,这使徽州社会形成了良好的文化氛围,徽州商人亦秉承其文化精神在中国商业舞台上确立了自己的一席之地。《新安名族志》的编撰过程体现了立序标准的确立、立序主体的作为以及该志的文化内涵。 展开更多

关键词 《新安名族志》 秩序 文化内涵

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《新安名族志》编纂的背景和宗旨 被引量：5

6

作者 赵华富 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第3期13-18,共6页

《新安名族志》编纂的背景，与徽州宗族的繁荣是分不开的；但是，更重要的是明朝中叶商品经济的空前发展，长江三角洲地区和东南沿海一带出现的资本主义生产关系的萌芽，对徽州宗族制度的严重冲击以及徽州宗族统治面临的严峻挑战。徽州... 《新安名族志》编纂的背景，与徽州宗族的繁荣是分不开的；但是，更重要的是明朝中叶商品经济的空前发展，长江三角洲地区和东南沿海一带出现的资本主义生产关系的萌芽，对徽州宗族制度的严重冲击以及徽州宗族统治面临的严峻挑战。徽州宗族统治者编纂《新安名族志》的宗旨，不仅仅是“明本宗，纪世系”，更重要的是为了纠正商品经济的繁荣和资本主义生产关系的萌芽对徽州社会风俗所造成的严重影响，宣扬和加强封建纲常，以便形成一个尊尊亲亲、雍雍睦睦的社会人际关系，巩固封建宗族制度，加强封建宗族统治。 展开更多

关键词 《新安名族志》 宗族繁荣 严峻挑战 本宗 世系 封建纲常

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论《新安文献志》的文献价值 被引量：4

7

作者 何庆善 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第5期123-128,共6页

明代徽州学者程敏政编撰的《新安文献志》10 0卷 ,15 0余万言 ,是一部大型的介绍徽州人文历史的文献专辑。书中所辑之文 ,从不同侧面分门别类、介绍了徽州历史上足以垂范后世的各种代表人物 ,其中重点介绍了朱熹及其学说对徽州文化发展... 明代徽州学者程敏政编撰的《新安文献志》10 0卷 ,15 0余万言 ,是一部大型的介绍徽州人文历史的文献专辑。书中所辑之文 ,从不同侧面分门别类、介绍了徽州历史上足以垂范后世的各种代表人物 ,其中重点介绍了朱熹及其学说对徽州文化发展的深远影响 ;同时介绍了徽州山川之美及徽州人热心建设家园的义行壮举 ,突出了人杰地灵主旨。前人评此书“荟萃极为赅备 ,自明以来推为钜制”。 (见《四库提要》)本书保存了大量介绍徽州文化的第一手资料 ,极可宝贵 ,是我们今天研究徽学的重要参考文献。 展开更多

关键词 程敏政 典籍文献 资料价值 徽学 《新安文献志》

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《新安名族志》的编纂过程与版本 被引量：5

8

作者 朱万曙 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第5期116-122,共7页

对于《新安名族志》的编纂过程 ,日本多贺秋五郎和郑力民都曾经作过探讨 ,但不少问题仍然模糊不清。经过对各版本和相关资料的分析 ,本文认为 ,该书的编纂过程为 :元代陈栎曾经有过一个未予“梓布”的《新安大族志》 ,到明代中叶 ,郑佐... 对于《新安名族志》的编纂过程 ,日本多贺秋五郎和郑力民都曾经作过探讨 ,但不少问题仍然模糊不清。经过对各版本和相关资料的分析 ,本文认为 ,该书的编纂过程为 :元代陈栎曾经有过一个未予“梓布”的《新安大族志》 ,到明代中叶 ,郑佐和洪垣将其刊刻 ;叶本静、汪孟、戴廷明等人以 10年的时间在此基础上进行了采辑、编纂的工作 ,完成了《新安名族志》 ,于嘉靖二十九年刊刻 ;程尚宽认为这个本子还不够完善 ,又进行了“续补” ,增补了大量的内容。该书的版本 ,据调查有 12种 ,分为 2册、4册和 8册装三种 ,4册本和 8册本是程尚宽“续补”后的刊本 ,2册本大多则是戴廷明等人编纂的本子 ,但几种本子都有增删的情况。 展开更多

关键词 《新安名族志》 版本 编纂过程

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建构地域文化自信:《新安文献志》的范式意义 被引量：1

9

作者 张小明 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2017年第4期156-160,共5页

明中叶徽州学者程敏政(1444-1499)通过蒐集、编纂大型地域文化图书《新安文献志》,弘扬乡邦先哲嘉言懿行,传承儒文化学脉,始终以朱子之学为归依,有意统一徽州学术文化理念,同时以文献作为徽州地域文化的媒介,实现文化立邦的意图。《新... 明中叶徽州学者程敏政(1444-1499)通过蒐集、编纂大型地域文化图书《新安文献志》,弘扬乡邦先哲嘉言懿行,传承儒文化学脉,始终以朱子之学为归依,有意统一徽州学术文化理念,同时以文献作为徽州地域文化的媒介,实现文化立邦的意图。《新安文献志》不仅有效地保存了徽州地域图书文献,同时为建构地域文化自信提供范式意义。 展开更多

关键词 程敏政 《新安文献志》 徽州 文化自信 范式意义

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《新安大族志》考辨──兼谈《实录新安世家》（续） 被引量：4

10

作者 郑力民 《安徽史学》 北大核心 1994年第3期15-18,14,共5页

《新安大族志》考辨──兼谈《实录新安世家》（续）郑力民四、关于《实录新安世家》如前所述，多贺氏曾肯定在《新安大族志》至《新安名族志》之间还有一部《实录新安世家》，但我们遍查群书，均未见著录，甚至不见蛛丝马迹，这又是怎... 《新安大族志》考辨──兼谈《实录新安世家》（续）郑力民四、关于《实录新安世家》如前所述，多贺氏曾肯定在《新安大族志》至《新安名族志》之间还有一部《实录新安世家》，但我们遍查群书，均未见著录，甚至不见蛛丝马迹，这又是怎么一回事呢？然细为察究，终于发现，... 展开更多

关键词 《新安大族志》 《新安名族志》 东洋文库 考辨 世家 北图本 贺氏 序文 徽州 经济史研究

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略论新安豪强的兴起 被引量：1

11

作者 方光禄 《江淮论坛》 CSSCI 1996年第2期88-92,共5页

关键词 始迁祖 《新安名族志》 徽州社会 文化特征 土著 宗族 侯景之乱 《陈书》 州刺史 汉唐间

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歙县棠樾鲍氏宗族个案报告 被引量：14

12

作者 赵华富 《江淮论坛》 CSSCI 1993年第2期77-84,共8页

一、棠樾鲍氏宗族的崛起 据明嘉靖《新安名族志》记载,棠樾鲍氏祖先是青州人。西晋永嘉末(公元四世纪初),“青州大乱,于孙避居江南”。东晋咸和年间(326—334),鲍弘任新安郡守,“因占籍郡城西门;继于郡西十五里牌营建别墅。”据《棠樾... 一、棠樾鲍氏宗族的崛起 据明嘉靖《新安名族志》记载,棠樾鲍氏祖先是青州人。西晋永嘉末(公元四世纪初),“青州大乱,于孙避居江南”。东晋咸和年间(326—334),鲍弘任新安郡守,“因占籍郡城西门;继于郡西十五里牌营建别墅。”据《棠樾鲍氏宜忠堂支谱》 展开更多

关键词 宗族 《新安名族志》 青州 个案 江南 郡守 祖先 公元 歙县 嘉靖

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试论古代徽州宗族的形成及其特点 被引量：5

13

作者 吴伟逸 《安徽史学》 1997年第3期10-13,共4页

关键词 宗族 徽州社会 程朱理学 血缘纽带 持久性 《新安名族志》 地理环境 滞后性 宗族统治 宗族组织

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徽州社屋的诸侧面──以歙南孝女会田野个案为例(续) 被引量：1

14

作者 郑力民 《江淮论坛》 CSSCI 1995年第5期78-87,共10页

关键词 徽州 “一体化” 社区共同体 真实性 《新安名族志》 社神 乡村社会 合理性 菩萨 徽州社会

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安徽宗族历史与徽州宗族社会

15

作者 郑力民 《学术界》 CSSCI 1999年第4期30-38,共9页

宗族的出现，依古人之说是起于继别子，但根本上还是私有制阶级社会的产物。由于财产私有现象在最初只可能存在于少数人中，而且当初的诸多别子又原本就是王室成员，所以原初的宗族也只存在于上层奴隶主贵族社会。而以后，因随各个别子... 宗族的出现，依古人之说是起于继别子，但根本上还是私有制阶级社会的产物。由于财产私有现象在最初只可能存在于少数人中，而且当初的诸多别子又原本就是王室成员，所以原初的宗族也只存在于上层奴隶主贵族社会。而以后，因随各个别子血缘世系的不断延续扩展，大宗小宗的... 展开更多

关键词 宗族社会 徽州 《新安名族志》 始迁祖 安徽 形态特征 贵族性 聚族而居 《新安大族志》 人群组织

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