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民族传统文化基因的当代辩证之思 被引量:3
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作者 梁洁梅 《电影文学》 北大核心 2020年第16期125-127,共3页
“文化自信”方针的确立使中国社会各个领域兴起了“传统文化热”,建立文化自信、解决文化焦虑迎来时代契机与突破口。本文以影片《哪吒之魔童降世》为主要论述对象,从中华民族传统辩证求中思维、儒家的“中和”观、“雅”“俗”文化的... “文化自信”方针的确立使中国社会各个领域兴起了“传统文化热”,建立文化自信、解决文化焦虑迎来时代契机与突破口。本文以影片《哪吒之魔童降世》为主要论述对象,从中华民族传统辩证求中思维、儒家的“中和”观、“雅”“俗”文化的当代谱写等进行解码,从戏曲与电影的跨时空“雅”“俗”对话等维度剖析影片如何以中华民族传统文化基因共塑时代精神,树立当代价值观,从而奏响一曲水火共融、雅俗共赏、善恶齐奏的辩证之歌。 展开更多
关键词 文化基因 辩证求中思维 “雅”“俗”文化
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论上古的“告”与“风”
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作者 邱渊 陈天亮 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第6期139-142,共4页
甲骨文中的"告"是统治者在政治活动和宗教活动中的政治行为。与"告"相关的"祰"和"诰"都是统治者的统治手段。"风"是统治者对劳动人民的统治和教化,在统治教化民众时,"告"... 甲骨文中的"告"是统治者在政治活动和宗教活动中的政治行为。与"告"相关的"祰"和"诰"都是统治者的统治手段。"风"是统治者对劳动人民的统治和教化,在统治教化民众时,"告"(包括"祰"和"诰")是"风"的工具,"雅乐"、"雅言"、"雅文化"是"风"的具体内容。周朝,人的价值得到抬升,人民的思想相对受到重视。统治者用"雅文化"影响地方文化时,地方文化必然反过来影响"雅文化",因此,"风"是一种双向的运动。统治者在统治和教化劳动人民时,使用了行政手段和文化手段。 展开更多
关键词 “告” “风” “雅文化”
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探寻理想初中教育发展之“道”
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作者 谢先刚 《中小学管理》 北大核心 2018年第7期15-18,共4页
探寻初中教育的发展之"道",需要从初中教育的原点出发,在具体学校的变革实践中创生。受内外多种因素的制约,当前初中教育的发展在办学政策、文化建设、办学特色、师资队伍、教育研究等方面仍面临诸多困境。部分初中的突破性... 探寻初中教育的发展之"道",需要从初中教育的原点出发,在具体学校的变革实践中创生。受内外多种因素的制约,当前初中教育的发展在办学政策、文化建设、办学特色、师资队伍、教育研究等方面仍面临诸多困境。部分初中的突破性改革对于推动初中教育的整体突破提供了借鉴,可概括为厚积薄发式、资源集聚式、困境突围式三种类型。广东省佛山市第三中学初中部以文化凝聚力提升、教学质量改进、学校管理机制更新为着力点的整体转型性变革,为处于社会转型困境中的城市初中发展提供了具有启示意义的变革之道。 展开更多
关键词 初中教育 整体转型性变革 文化领导 “卓”“雅文化 互动式教学 学业质量改进
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