摘要
甲骨文中的"告"是统治者在政治活动和宗教活动中的政治行为。与"告"相关的"祰"和"诰"都是统治者的统治手段。"风"是统治者对劳动人民的统治和教化,在统治教化民众时,"告"(包括"祰"和"诰")是"风"的工具,"雅乐"、"雅言"、"雅文化"是"风"的具体内容。周朝,人的价值得到抬升,人民的思想相对受到重视。统治者用"雅文化"影响地方文化时,地方文化必然反过来影响"雅文化",因此,"风"是一种双向的运动。统治者在统治和教化劳动人民时,使用了行政手段和文化手段。
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第6期139-142,共4页
Social Sciences in Yunnan
作者简介
邱渊（1971-），男，华中师范大学文学院，中国古典文献学博士研究生，主要从事中国古典文献学研究。
陈天亮（1966-），男，云南省社会科学院哲学所副研究员，主要从事哲学研究。
