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论黎紫书小说的“故”“事”“性”及其限制 被引量:6
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作者 朱崇科 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2015年第4期53-57,共5页
黎紫书的小说实践已经颇有成效,她的小说尤其善于书写小历史,以小见大,寓意丰厚,令人称奇;同样她也常常借性书写反映并探勘人性的限度、丰富性,而黎紫书也工于小说技艺,对故事性实践娴熟繁复,令人对其创造性叹为观止。但同时她也有其局... 黎紫书的小说实践已经颇有成效,她的小说尤其善于书写小历史,以小见大,寓意丰厚,令人称奇;同样她也常常借性书写反映并探勘人性的限度、丰富性,而黎紫书也工于小说技艺,对故事性实践娴熟繁复,令人对其创造性叹为观止。但同时她也有其局限,如书写大历史中的过于狡猾、逃避或碎片化、简单化处理,在书写人性时过于暴力和阴暗,在小说技艺操控时有时亦会用力过猛,而呈现出匠气的负面效果。 展开更多
关键词 黎紫书 小说 “故” “事” “性” 匠气
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学问之“器”与“事”——引文注释与参考文献小论 被引量:1
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作者 管琴 《云梦学刊》 2011年第1期28-31,共4页
对引文出处与参考文献的重视是随着现代学术规范的确立而出现的。现代学术期刊常常以一套完整而严格的架构来规范引文。当然,这也是一个不断发展的过程。从较早的许多刊物采用的参考文献制到现在应用较多的页下注的形式,引文注释也在... 对引文出处与参考文献的重视是随着现代学术规范的确立而出现的。现代学术期刊常常以一套完整而严格的架构来规范引文。当然,这也是一个不断发展的过程。从较早的许多刊物采用的参考文献制到现在应用较多的页下注的形式,引文注释也在不断调整中。基本说来,现今这套引文制度已相对固定下来,形成现代学人所用的一套自足的引用体系。 展开更多
关键词 引文注释 参考文献 “事” “器” 学问 学术规范 学术期刊 相对固定
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“事在人为”说“心”“事”——读杨国荣教授《人与世界:以事观之》的若干思考
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作者 彭国翔 《哲学分析》 CSSCI 2022年第4期17-29,196,共14页
在阅读杨国荣教授近著《人与世界:以事观之》的基础上,受该书启发并作为对该书的回应,本文试图进一步思考该书涉及的两个基本的本体论问题:在“心”与“事”二者之间,“人之所以为人”更应当由何者来界定在“心”与“事”二者之中,何者... 在阅读杨国荣教授近著《人与世界:以事观之》的基础上,受该书启发并作为对该书的回应,本文试图进一步思考该书涉及的两个基本的本体论问题:在“心”与“事”二者之间,“人之所以为人”更应当由何者来界定在“心”与“事”二者之中,何者应更为优先较之杨国荣教授在该书中显示的“事本论”的立场,本文对这两个问题的反省可以视为一种“心本论”的立场。通过对这两个问题的回答,本文不仅更为肯定“心本论”的本体论立场,更以具体的论证指出了为什么这样一种“心本论”的立场更为合理与可靠。 展开更多
关键词 “心” “事” “心本论” “事本论”
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好课的标准:“实”“事”“求”“是”
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作者 刘业俭 《今日教育》 2008年第10期42-43,共2页
广大教师需要一种言简意赅、“过目不忘”或“过耳不忘”的好课标准,这个标准是什么呢?笔者以为,“实…‘事”“求”“是”四个字便是老师们急需的好课标准。 实,就是朴实、扎实、真实的意思。朴实就是纯朴无华,要走出过分追求形... 广大教师需要一种言简意赅、“过目不忘”或“过耳不忘”的好课标准,这个标准是什么呢?笔者以为,“实…‘事”“求”“是”四个字便是老师们急需的好课标准。 实,就是朴实、扎实、真实的意思。朴实就是纯朴无华,要走出过分追求形式与“方法”的误区,用科学与文化本身的魅力去照耀课堂,去吸引学生;扎实就是结实有分量的意思,就是要挤干水分,要尽可能地提供“干货”(有价值的东西)。 展开更多
关键词 “是” 标准 “事” “实” 言简意赅 教师需要 用科学 朴实
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直销巨人的“事”与“器”——访安利(中国)日用品有限公司大中华区储运/店铺营运总监许绍明
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作者 雨雁 《中国储运》 2007年第1期44-46,共3页
“工欲善其事,必先利其器”。在安利强劲的销售和利润增长的背后,安利物流中心充分发挥了其超前的现代化功能,负责将货物准时安全地交到客户手中。
关键词 安利(中国)日用品有限公司 大中华区 “器” “事” 总监 营运 店铺 储运
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杨国荣:从“道”到“事”--中国哲学可以为世界哲学提供资源 被引量:12
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作者 杨国荣 贡华南 郭美华 《船山学刊》 2018年第6期16-22,共7页
实践智慧,这两个都看得懂的汉字词组,在哲学里有特别的含义.亚里士多德曾论证过,康德也提过与之相近的“实践理性”,杨国荣以逻辑分析与辩证思维为方式,同时又引入中国哲学与西方哲学的资源.《人类行动和实践智慧》一书因为中西融通又... 实践智慧,这两个都看得懂的汉字词组,在哲学里有特别的含义.亚里士多德曾论证过,康德也提过与之相近的“实践理性”,杨国荣以逻辑分析与辩证思维为方式,同时又引入中国哲学与西方哲学的资源.《人类行动和实践智慧》一书因为中西融通又富有原创性,创建于1683年的荷兰博睿学术出版社2016年将之翻译成英文出版.同样的原因,《成己与成物》一书由有百年历史的印第安纳大学出版社出版. 展开更多
关键词 世界哲学 中国哲学 杨国荣 资源 “事” “道” 学术出版社 实践智慧
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创作这点儿“事”
7
作者 李蕾 《美术大观》 2014年第1期38-38,共1页
创作这件事,对我而言是一种矛盾的情愫。儿时学画仅为作画而作画,如今看同学纷纷改行,自己陷入了一种纠结情绪,多了些许杂念。
关键词 创作 “事” 作画
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吕天成《曲品》之涉“事”评语探究
8
作者 何令 骆婧 《艺苑》 2022年第3期42-45,共4页
吕天成《曲品》中的评语,大多涉及戏曲之“事”的评价。“事”在吕氏评点中是一个词义丰富的概念,可指本事、原事,创作改编后的剧本故事,事实、事件,普泛含义的故事,等等。吕天成品曲,不仅看重“事”的传奇性、真实性、教化功能,而且关... 吕天成《曲品》中的评语,大多涉及戏曲之“事”的评价。“事”在吕氏评点中是一个词义丰富的概念,可指本事、原事,创作改编后的剧本故事,事实、事件,普泛含义的故事,等等。吕天成品曲,不仅看重“事”的传奇性、真实性、教化功能,而且关注“事”的新颖性、详略布局及其与情、境、舞台搬演的关系。吕天成对“事”的重视,是其自身观念素养、取法前辈、时代取向三者共同作用的结果,也是他重视戏曲戏剧性的外在体现。 展开更多
关键词 《曲品》 吕天成 “事” 戏剧性
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我把歌词当“事”写
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作者 珊音 《黄河之声》 2017年第7期1-1,共1页
大约二十年前,我读过一篇词作家的文章叫《我把歌词当诗写》。作者的大名和其中的内容早已记不清了,但这个题目却一直没有忘却。二十多年来,我也长期从事音乐期刊编辑工作。从编辑到主编,经手的歌词稿件和文章不计其数。有些歌词方... 大约二十年前,我读过一篇词作家的文章叫《我把歌词当诗写》。作者的大名和其中的内容早已记不清了,但这个题目却一直没有忘却。二十多年来,我也长期从事音乐期刊编辑工作。从编辑到主编,经手的歌词稿件和文章不计其数。有些歌词方面的问题我也不断学习和思考,但却很少写文章。 展开更多
关键词 歌词 “事” 期刊编辑工作 文章 词作家 音乐
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与“时”俱进 实“事”求是——时事教育有机渗入“品德与生活”“品德与社会”课程的思考与实践
10
作者 吴耿华 《教师》 2014年第15期13-14,共2页
《礼记·大学》中说,“古之欲明明德于天下者”就得“修身、齐家、治国、平天下”。窃以为,这是最早讲述个人修养与国家、社会的联系,也就是时事与个人的关系的。“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心... 《礼记·大学》中说,“古之欲明明德于天下者”就得“修身、齐家、治国、平天下”。窃以为,这是最早讲述个人修养与国家、社会的联系,也就是时事与个人的关系的。“风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心”,时事教育也得从娃娃抓起。小学生也要培养国际视野,了解国家大事,真正做到从小“胸怀天下”。只有关心时事的学生,才会成长为具有爱心、责任心、良好行为习惯和个性品质的公民。 展开更多
关键词 “品德与社会” 教育 “品德与生活” “时” “事” 实践 课程 求是
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追寻陶渊明超然“事”外的自由
11
作者 郝青春 《青海教育》 2015年第7期36-36,共1页
在中学语文古诗歌教学中,诗人陶渊明的"田园诗"是十分重要的篇章。从《归鸟》到《归园田居》,再到《饮酒》,诗里行间无不或隐或明流露着陶渊明厌恶名利场,不受拘束、向往自由,归隐自然田园的真性情。中国自古崇尚学而优则仕,而陶渊明... 在中学语文古诗歌教学中,诗人陶渊明的"田园诗"是十分重要的篇章。从《归鸟》到《归园田居》,再到《饮酒》,诗里行间无不或隐或明流露着陶渊明厌恶名利场,不受拘束、向往自由,归隐自然田园的真性情。中国自古崇尚学而优则仕,而陶渊明独善其身,文学成就独树一帜。通读陶渊明的诗歌,仔细探究其不愿"入仕"的原因,对系统鉴赏学习陶渊明诗歌有着重要的意义。 展开更多
关键词 陶渊明 自由 “事” 诗歌教学 超然 《归园田居》 学而优则仕 中学语文
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“企”、“事”联姻 万名求职者找到了家
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作者 蒲波 加林 先培 《中国就业》 2006年第1期63-63,共1页
四川省南充市顺庆区就业局投资70万元办起了劳动力市场.走上了为企业单位和事业单位联姻之路,实现了“借船出海”,为求职者提供了就业平台。该市场定期不定期深入到辖区内的各企业单位调查研究摸底,与区外企业加强网上联系。收集整... 四川省南充市顺庆区就业局投资70万元办起了劳动力市场.走上了为企业单位和事业单位联姻之路,实现了“借船出海”,为求职者提供了就业平台。该市场定期不定期深入到辖区内的各企业单位调查研究摸底,与区外企业加强网上联系。收集整理劳动力需求情况,千方百计组织、推荐求职者到用人单位应聘。 展开更多
关键词 求职者 联姻 “事” 劳动力市场 企业单位 南充市顺庆区 业单位 需求情况 收集整理 用人单位
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事与思——对“以事观之”若干评论的回应 被引量:1
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作者 杨国荣 《哲学分析》 CSSCI 2022年第4期44-61,197,共19页
从总的进路看,合理的哲学研究方式在于兼容感性、知性、理性,以三者互动的形式把握世界与人自身的存在。同时,需要区分体系建构与系统化考察,哲学研究需要系统化,其核心观念也应该系统地展开,现时代虽无需追求体系化的哲学,但系统化的... 从总的进路看,合理的哲学研究方式在于兼容感性、知性、理性,以三者互动的形式把握世界与人自身的存在。同时,需要区分体系建构与系统化考察,哲学研究需要系统化,其核心观念也应该系统地展开,现时代虽无需追求体系化的哲学,但系统化的研究却是严肃的哲学研究所不可或缺的。就哲学与哲学史的关系而言,一方面,真切地理解哲学史,需要以哲学理论为背景,另一方面,哲学理论建构或思考也离不开哲学史。在哲学领域,创造性的研究可以取得多重形式,并不仅仅限定于学术接续或直接承继的模式。从“心”与“事”的关系看,“事”具有综合性的形态,既包括“心”及其活动(观念性的活动),又以“人”为主体,在“人”“心”“事”的相互关联中,事因人而有,人成于事而又以事观之。从哲学的层面考察世界,便不能不注意本然存在与现实世界的区分。同时,哲学以跨越界限的方式理解世界,体现其不同于知识对特定领域、对象的分别的把握,但跨越界限本身又是通过多样的形式实现的,求其通与多样性、个体性,并非相互排斥。 展开更多
关键词 “事”观之 史与思 “心”与“事” 具体性
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汉语会话安慰行为序列“没事”的多模态互动研究
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作者 李水 《现代语文》 2024年第10期51-60,共10页
以综艺节目中的汉语自然会话为语料,分别对由安慰者发出的和由被安慰者发出的“没事”进行探究,每一层次内再分为单独占有话轮和非单独占有话轮。就序列环境而言,安慰者发出的“没事”位于后件位置,主要实施安慰;由被安慰者发出的“没... 以综艺节目中的汉语自然会话为语料,分别对由安慰者发出的和由被安慰者发出的“没事”进行探究,每一层次内再分为单独占有话轮和非单独占有话轮。就序列环境而言,安慰者发出的“没事”位于后件位置,主要实施安慰;由被安慰者发出的“没事”可以位于中扩展位置、后扩展位置、后件位置。就语言形式而言,单独占有话轮的“没事”以原有形式、叠用和完句成分为主;非单独占有话轮的“没事”后不加完句成分。就韵律特征而言,安慰者发出的“没事”重音在后,调域较宽,音强较大,句升尾降;被安慰者发出的“没事”(除自我安慰序列外)重音在前,调域较窄,音强较小,平调略升。就身体活动而言,安慰者在发出“没事”时往往伴随注视;被安慰者通常不与他人接触,随着下一活动而转移。同时,安慰者和被安慰者“没事”的发出,体现出日常互动中此消彼长的知识状态流动、道义地位变化和施益/受益状态。 展开更多
关键词 “没事” 安慰者 被安慰者 安慰行为 单独占有话轮 非单独占有话轮 多模态互动
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略论唐代宰相制度
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作者 孟宪实 《史学集刊》 北大核心 2025年第1期88-97,共10页
在中国古代政治制度史中,宰相制度无疑是一个重要课题。众所周知,在讨论中国的皇帝制度时,有一个重要的观点是讨论“君权”与“相权”的斗争,而君权的不断增长、相权的不断被削弱,正是君主专制持续发展的重要途径。事实上,各个时期的宰... 在中国古代政治制度史中,宰相制度无疑是一个重要课题。众所周知,在讨论中国的皇帝制度时,有一个重要的观点是讨论“君权”与“相权”的斗争,而君权的不断增长、相权的不断被削弱,正是君主专制持续发展的重要途径。事实上,各个时期的宰相制度既有变迁,又各具特色,从每个朝代的宰相制度是否能够得出君主专制获得发展的结论,显然是需要具体论证的。唐代宰相制度的研究,通常是在三省制的背景下展开的,而唐代的宰相制度也有自己的发展变化。唐代宰相制度经过三个历史时期,政事堂时期是兼职宰相时期,中书门下时期是专职宰相时期。自唐后期至北宋,是首相制时期。唐代宰相制度的变化,是不是君相斗争的结果?而从兼职宰相到专职宰相再到首相制,宰相的职权明显是处在加强的进程中,按照君相斗争的习惯思路,难道是君主在君相斗争中败下阵来?恐怕不能得出这样的结论。此外,唐宋历史的关系,向来有“唐宋变革论”,强调唐宋之别,但从宰相制度来看,唐宋历史的联系性似乎更突出。 展开更多
关键词 唐代 中书门下 首相制
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具体的形上学有多具体——“以‘事’观之”的视域
16
作者 应奇 杨超逸 《哲学分析》 CSSCI 2022年第4期30-43,196,共15页
《人与世界:以“事”观之》是杨国荣教授长期倡导的视域哲学的一次最近的示例和实践,也是具体的形上学的最新理论结晶。首先,从通过冯契追溯到金岳霖的哲学传统的“视域”看,可以梳理出从“以观建事”到“以事观之”的视域变迁;其次,“... 《人与世界:以“事”观之》是杨国荣教授长期倡导的视域哲学的一次最近的示例和实践,也是具体的形上学的最新理论结晶。首先,从通过冯契追溯到金岳霖的哲学传统的“视域”看,可以梳理出从“以观建事”到“以事观之”的视域变迁;其次,“以事观之”在形上学领域中之掘进及其哲学效能同样可以从20世纪分析哲学的事实、事物和事件三种本体论的视域中得到映照和观察,尤其是,“以事观之”与斯特劳森以物体和人为基本殊相的所谓描述的形上学具有某些共振和鸣之点;最后,从“实践转向”的视域,以“作”为本源义的“以事观之”又呼应了中西哲学的晚近发展中调和古典三项的致思取向,并为重访知识与智慧的关系提出了有待进一步研究的问题。 展开更多
关键词 具体的形上学 视域 “事” 描述的形上学 实践转向
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纵论爱心故事 共享教育智慧
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作者 王建强 《四川教育》 2006年第11期12-14,共3页
关键词 爱心故 教育叙 教育智慧 纵论 共享 教育的本质 “回头看” “事”
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从新桂系与中共的合作与冲突看皖南事变的发生 被引量:5
18
作者 黄昊 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2014年第1期113-120,共8页
皖南事变的最终发生,实际上是新桂系、中共、三战区三方博弈的结果。新桂系安徽省府与中共的关系从抗战初期的密切合作,逐步发展到皖南事变前夕的势若水火,在很大程度上左右了皖南新四军对北移路线的选择,最终导致了皖南事变的发生。
关键词 新桂系 中国共产党 皖南 安徽
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谷应泰《明史纪事本末》对万历朝鲜之役的历史书写 被引量:2
19
作者 孙卫国 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期15-23,共9页
《明史纪事本末》是谷应泰网罗一批明史专家在两年时间内所编成的清初最早一部明史著作,长期以来颇受重视,近年来学界对其史源进行了深入探讨,其价值受到质疑。本文以卷六二《援朝鲜》为具体考察对象,其对万历朝鲜之役的历史书写采取贬... 《明史纪事本末》是谷应泰网罗一批明史专家在两年时间内所编成的清初最早一部明史著作,长期以来颇受重视,近年来学界对其史源进行了深入探讨,其价值受到质疑。本文以卷六二《援朝鲜》为具体考察对象,其对万历朝鲜之役的历史书写采取贬斥、否定、反讽的手法,否定明朝军队的战绩,这符合清初政治的需要,并为王鸿绪《明史稿》所抄录、继承,并最终被清官修殿本《明史》所沿袭,构成了清朝官方对这场战争的基本认识。因此,只有深入全面考察此书对清官修《明史》等史书的学术影响,方能更进一步认识其学术价值。 展开更多
关键词 《明史纪本末》 万历朝鲜之役 殿本《明史》 清官方意识
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古代朝鲜、琉球汉语教学及教材研究引论——以《老乞大》、《朴通事》、《白姓官话》为例 被引量:4
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作者 王庆云 《云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)》 2003年第5期48-50,共3页
古代朝鲜、日本琉球都是汉文化圈国家,其汉语教学和教材建设既具有汉文化圈中的共同性,又各具特点,其中古代朝鲜的汉语教材<老乞大>和<朴通事>、古代琉球的汉语教材<白姓官话>,最为著名且特色突出,对我们今天作为外... 古代朝鲜、日本琉球都是汉文化圈国家,其汉语教学和教材建设既具有汉文化圈中的共同性,又各具特点,其中古代朝鲜的汉语教材<老乞大>和<朴通事>、古代琉球的汉语教材<白姓官话>,最为著名且特色突出,对我们今天作为外语的汉语教学和教材建设,仍具有重要的借鉴意义.尤其是面对韩国、日本如此大量的汉语教学需求量,加强这方面历史的借鉴研究更为必要. 展开更多
关键词 古代 朝鲜 琉球 对外汉语教学 教材 日本
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