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论数学教育研究的规范性
被引量：
45
1
作者
涂荣豹
《数学教育学报》
2003年第4期2-5,共4页
数学教育研究是由一般教育理论演绎数学教育规律和由数学教育自身特殊问题提取数学教育规律的双向建构;提出数学教育作为学科教育不但要遵循“教与学对应”原则,还应该遵循“教与数学对应”的原则.数学教育研究的文风要防止新八股,创新...
数学教育研究是由一般教育理论演绎数学教育规律和由数学教育自身特殊问题提取数学教育规律的双向建构;提出数学教育作为学科教育不但要遵循“教与学对应”原则,还应该遵循“教与数学对应”的原则.数学教育研究的文风要防止新八股,创新要注意“新”未必就好,数学教育的研究课题、研究方式应提倡百花齐放.
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关键词
数学教育研究
规范性
数学教育规律
数学教学论
数学课程论
数学学习论
数学方法论
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职称材料
张耒文学主张探微
被引量：
3
2
作者
韩文奇
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005年第6期133-136,共4页
张耒之“理”的内涵比较宽泛,在不同地方含义有别。基于“理”、“诚”的基本观点,张耒主张诗文要表达真实的思想感情,不造作,不虚假,不为文造情,推崇自然畅达的文风。
关键词
张耒
文学主张
重理
尚诚
自然之势
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职称材料
“贬官禅悦”与柳宗元的诗歌创作
被引量：
2
3
作者
王树海
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第4期89-93,共5页
柳宗元与佛禅的纠结,成为学术史上一大公案。崇其佛学造诣者,誉其为"义理精到处","似胜"王维;揄扬其"唯物"立场且具"战斗性格"者,惜其"好佛","尤非以好佛而赞赏子厚"[1](P...
柳宗元与佛禅的纠结,成为学术史上一大公案。崇其佛学造诣者,誉其为"义理精到处","似胜"王维;揄扬其"唯物"立场且具"战斗性格"者,惜其"好佛","尤非以好佛而赞赏子厚"[1](P216)。两端的偏颇恰恰是不识柳子亦不识佛禅,柳氏之"好佛"及"精到处",正在于柳宗元不守一宗一门而出入"百家之学"的态度和实行精神;柳宗元是真正意义上的"贬官",其谪贬地又是南宗禅的发祥地,不管是寻求思想上的依托,抑或抒发性情的需要,斯时斯地,庶几"既贬则禅",禅旨、禅境、禅思极大地影响了柳氏的诗歌创作;就其诗歌创作来说,柳氏虽在贬而求禅悦,其深入的进阶多是仰赖"人力"、"人工",与前辈诗人王维之于自然的深度感动,"身心的自然化"和"我梵一如"的诗风表现相比较,柳诗更多地呈现出一种"人造自然"的风格。
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关键词
贬官禅悦
诗歌创作
人造自然
风格
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职称材料
题名
论数学教育研究的规范性
被引量：
45
1
作者
涂荣豹
机构
南京师范大学数学与计算机科学学院
出处
《数学教育学报》
2003年第4期2-5,共4页
基金
全国教育科学十五规划课题"数学教育心理学研究"(FBB011029)
文摘
数学教育研究是由一般教育理论演绎数学教育规律和由数学教育自身特殊问题提取数学教育规律的双向建构;提出数学教育作为学科教育不但要遵循“教与学对应”原则,还应该遵循“教与数学对应”的原则.数学教育研究的文风要防止新八股,创新要注意“新”未必就好,数学教育的研究课题、研究方式应提倡百花齐放.
关键词
数学教育研究
规范性
数学教育规律
数学教学论
数学课程论
数学学习论
数学方法论
Keywords
bi-direction constructivism
logic starting point
education adapting to nature
style
of
writing
innovation
分类号
G40-03 [文化科学—教育学原理]
O1-0 [理学—基础数学]
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职称材料
题名
张耒文学主张探微
被引量：
3
2
作者
韩文奇
机构
西北师范大学文学院
出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005年第6期133-136,共4页
文摘
张耒之“理”的内涵比较宽泛,在不同地方含义有别。基于“理”、“诚”的基本观点,张耒主张诗文要表达真实的思想感情,不造作,不虚假,不为文造情,推崇自然畅达的文风。
关键词
张耒
文学主张
重理
尚诚
自然之势
Keywords
Zhang Lei
view on literature
esteem “Ration”
esteem “Honesty”
the natural and smooth style of writing
分类号
I02 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
“贬官禅悦”与柳宗元的诗歌创作
被引量：
2
3
作者
王树海
机构
吉林大学文学院
出处
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第4期89-93,共5页
基金
该文系教育部"十五"项目<"贬官禅悦"与后期唐诗的"人造自然"风格>[01JA750 11-44059]之阶段研究成果。
文摘
柳宗元与佛禅的纠结,成为学术史上一大公案。崇其佛学造诣者,誉其为"义理精到处","似胜"王维;揄扬其"唯物"立场且具"战斗性格"者,惜其"好佛","尤非以好佛而赞赏子厚"[1](P216)。两端的偏颇恰恰是不识柳子亦不识佛禅,柳氏之"好佛"及"精到处",正在于柳宗元不守一宗一门而出入"百家之学"的态度和实行精神;柳宗元是真正意义上的"贬官",其谪贬地又是南宗禅的发祥地,不管是寻求思想上的依托,抑或抒发性情的需要,斯时斯地,庶几"既贬则禅",禅旨、禅境、禅思极大地影响了柳氏的诗歌创作;就其诗歌创作来说,柳氏虽在贬而求禅悦,其深入的进阶多是仰赖"人力"、"人工",与前辈诗人王维之于自然的深度感动,"身心的自然化"和"我梵一如"的诗风表现相比较,柳诗更多地呈现出一种"人造自然"的风格。
关键词
贬官禅悦
诗歌创作
人造自然
风格
Keywords
Buddhist delight after demotion
poem
writing
man-made
natural
style
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
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被引量
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1
论数学教育研究的规范性
涂荣豹
《数学教育学报》
2003
45
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职称材料
2
张耒文学主张探微
韩文奇
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2005
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
“贬官禅悦”与柳宗元的诗歌创作
王树海
《东北师大学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003
2
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