期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
3
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
“死生有命,富贵在天”的语义解析
被引量：
2
1
作者
王恩旭
丁崇明
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第1期17-21,共5页
"死生有命,富贵在天"是子夏在劝说司马牛时引用孔子的话。前人多从子夏和司马牛的对话中来解析这句话,得到的只是上下文中临时性的语境意义,因此难免会断章取义。为了获得更加科学的解释,需要将其置于孔子的天命体系之下。研...
"死生有命,富贵在天"是子夏在劝说司马牛时引用孔子的话。前人多从子夏和司马牛的对话中来解析这句话,得到的只是上下文中临时性的语境意义,因此难免会断章取义。为了获得更加科学的解释,需要将其置于孔子的天命体系之下。研究发现,孔子"天—命—人"思想体系具有三重性,且三者之间具有动态交互作用。正是在这动态的交互作用中,孔子完成了自己天命体系的构建。作为孔子天命思想的表现形式之一,"死生有命,富贵在天"亦应作如是观。
展开更多
关键词
孔子
天
命
死生有
命
富贵在天
在线阅读
下载PDF
职称材料
“命”与“语”:上博简《吴命》补释——兼论“命”的文体问题
被引量：
3
2
作者
王青
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期47-55,共9页
上博简《吴命》篇是研究春秋末年吴楚争雄的重要资料。是篇并非外交辞令的汇抄,也不是战斗檄文,而是一篇有残缺的告劳之辞。其中有关州来之争、吴救陈的记载是《国语·吴语》所没有的内容。春秋时期,"命"作为一种文体,所...
上博简《吴命》篇是研究春秋末年吴楚争雄的重要资料。是篇并非外交辞令的汇抄,也不是战斗檄文,而是一篇有残缺的告劳之辞。其中有关州来之争、吴救陈的记载是《国语·吴语》所没有的内容。春秋时期,"命"作为一种文体,所载的内容为诸侯国君的辞语。使臣多以衔君命自重,故而外交辞令称为"命"。"命"应该从属于"列国之语"。"吴命"应该属于原始的"吴语",是《国语·吴语》的史料来源之一。
展开更多
关键词
《吴
命
》
“
命
”
“语”
告劳
在线阅读
下载PDF
职称材料
孔孟“义命分立”的价值与局限
被引量：
2
3
作者
乔健
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2008年第6期11-19,共9页
将人力所不及的"命"与经过艰苦的精神探索和卓绝的人生实践可以挺立起的"义"明确地加以划分,并进而为"知识分子"找寻到努力的方向,是孔孟思想中最具特色、最有价值的因素,而"知识分子"切中要...
将人力所不及的"命"与经过艰苦的精神探索和卓绝的人生实践可以挺立起的"义"明确地加以划分,并进而为"知识分子"找寻到努力的方向,是孔孟思想中最具特色、最有价值的因素,而"知识分子"切中要害的社会批判和挺立自我则是孔孟"义命分立"的核心内容,但"义"与"命"分立的不彻底也是孔孟思想的重要局限。
展开更多
关键词
孔子
孟子
义
命
分立
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
“死生有命,富贵在天”的语义解析
被引量：
2
1
作者
王恩旭
丁崇明
机构
北京师范大学汉语文化学院
出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第1期17-21,共5页
文摘
"死生有命,富贵在天"是子夏在劝说司马牛时引用孔子的话。前人多从子夏和司马牛的对话中来解析这句话,得到的只是上下文中临时性的语境意义,因此难免会断章取义。为了获得更加科学的解释,需要将其置于孔子的天命体系之下。研究发现,孔子"天—命—人"思想体系具有三重性,且三者之间具有动态交互作用。正是在这动态的交互作用中,孔子完成了自己天命体系的构建。作为孔子天命思想的表现形式之一,"死生有命,富贵在天"亦应作如是观。
关键词
孔子
天
命
死生有
命
富贵在天
Keywords
Confucius
Tian（天）
ming（命）
Si Sheng You
ming
Fu Gui Zai Tian
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
“命”与“语”:上博简《吴命》补释——兼论“命”的文体问题
被引量：
3
2
作者
王青
机构
苏州大学社会学院
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2013年第4期47-55,共9页
基金
教育部人文社会科学青年基金项目"上博简<吴命>与<国语.吴语>综合研究"(10YJC770088)
江苏省社会科学青年基金项目"上博简<吴命>研究"(10LSC005)
文摘
上博简《吴命》篇是研究春秋末年吴楚争雄的重要资料。是篇并非外交辞令的汇抄,也不是战斗檄文,而是一篇有残缺的告劳之辞。其中有关州来之争、吴救陈的记载是《国语·吴语》所没有的内容。春秋时期,"命"作为一种文体,所载的内容为诸侯国君的辞语。使臣多以衔君命自重,故而外交辞令称为"命"。"命"应该从属于"列国之语"。"吴命"应该属于原始的"吴语",是《国语·吴语》的史料来源之一。
关键词
《吴
命
》
“
命
”
“语”
告劳
Keywords
＂Wu
ming
＂ （吴
命）
＂
ming
＂
（命
）
＂Yu＂ （语）
＂Gao Lao＂ （告劳, state one＇s achievementsto the king of Zhou）
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
孔孟“义命分立”的价值与局限
被引量：
2
3
作者
乔健
机构
兰州大学历史文化学院
出处
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2008年第6期11-19,共9页
文摘
将人力所不及的"命"与经过艰苦的精神探索和卓绝的人生实践可以挺立起的"义"明确地加以划分,并进而为"知识分子"找寻到努力的方向,是孔孟思想中最具特色、最有价值的因素,而"知识分子"切中要害的社会批判和挺立自我则是孔孟"义命分立"的核心内容,但"义"与"命"分立的不彻底也是孔孟思想的重要局限。
关键词
孔子
孟子
义
命
分立
Keywords
Confucius
Mencius
separation of ＂
ming
＂
（命
） and ＂Yi＂ （义）
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“死生有命,富贵在天”的语义解析
王恩旭
丁崇明
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2015
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
“命”与“语”:上博简《吴命》补释——兼论“命”的文体问题
王青
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2013
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
孔孟“义命分立”的价值与局限
乔健
《史学集刊》
CSSCI
北大核心
2008
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
