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敦煌遗书S.1815V再研究
被引量：
1
1
作者
聂志军
向红艳
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2018年第1期113-119,共7页
通过查阅S.1815V原件,在《英藏敦煌社会历史文献释录》第8卷的基础上,重新校订了"密(蜜)""之(诸)""少壮""新妇""努穆(目)""送舌""钩(牵)"等;通过对第三部分文...
通过查阅S.1815V原件,在《英藏敦煌社会历史文献释录》第8卷的基础上,重新校订了"密(蜜)""之(诸)""少壮""新妇""努穆(目)""送舌""钩(牵)"等;通过对第三部分文字的检索和书写顺序的摸排,揭示了此件写本第三部分内容的性质,定名为《〈一切经音义〉抄字》;利用第四部分内容中的"丁未"年,结合第二、三部分内容揭示的信息,增加了此件文书的抄写时代可能是公元887年或947年的两个旁证,加深了对此件文书的抄写时代的认识。
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关键词
敦煌遗书
s
.1815V
《一切经音义》
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职称材料
梁真谛翻译《大乘起信论》的目录学考察——《大乘起信论》翻译新考之二
被引量：
2
2
作者
杨维中
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第6期78-85,共8页
近代以前,中国根本不存在对《大乘起信论》的真正的"怀疑",备受学者所重视的隋代法经《众经目录》将其列入"疑惑"部,"可疑"的是译者,而不是论本身。费长房所记"太清四年"是近代认定《起信论》...
近代以前,中国根本不存在对《大乘起信论》的真正的"怀疑",备受学者所重视的隋代法经《众经目录》将其列入"疑惑"部,"可疑"的是译者,而不是论本身。费长房所记"太清四年"是近代认定《起信论》并非真谛译籍的关键"证据"。在一般的中国历史纪年表中太清年号只有3年,但《梁书》等史籍中赫然记载了太清四年继续使用的缘由。道宣照抄费长房的记载,但所用"同四年"在现行本中多了"大"字。这很大可能是传抄所误。真谛弟子中,曾经存在过曹毗撰《真谛三藏历》《真谛三藏传》、智敫撰集《真谛三藏翻译历》、僧宗撰《真谛三藏行状》三种真谛翻译记录或传记。费长房对真谛翻译的记录是依据曹毗所撰《真谛三藏历》《真谛三藏传》而作出的。从现有的证据看,曹毗所撰更全面些。综合考虑,费长房记载的太清四年(550)真谛翻译《大乘起信论》有充分依据,所有质疑都是站不住脚的。
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关键词
《大乘起信论》
真谛三藏
法经
费长房
太清四年
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职称材料
题名
敦煌遗书S.1815V再研究
被引量：
1
1
作者
聂志军
向红艳
机构
湖南科技大学湖南省汉语方言与文化科技融合研究基地
出处
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2018年第1期113-119,共7页
基金
国家社科基金青年项目(13CZJ014)
国家社科基金重大项目(10&ZD080)
湖南省普通高等学校哲学社会科学重点研究基地"中国古代文学与社会文化研究基地"资助项目(湘教通[2004]284号)
文摘
通过查阅S.1815V原件,在《英藏敦煌社会历史文献释录》第8卷的基础上,重新校订了"密(蜜)""之(诸)""少壮""新妇""努穆(目)""送舌""钩(牵)"等;通过对第三部分文字的检索和书写顺序的摸排,揭示了此件写本第三部分内容的性质,定名为《〈一切经音义〉抄字》;利用第四部分内容中的"丁未"年,结合第二、三部分内容揭示的信息,增加了此件文书的抄写时代可能是公元887年或947年的两个旁证,加深了对此件文书的抄写时代的认识。
关键词
敦煌遗书
s
.1815V
《一切经音义》
Keywords
Dunhuang manu
s
cript
s
. 1815V
Yiqie Jing Yinyi （ The Meaning and
s
ound of the
tripitaka
）
分类号
G256.1 [文化科学—图书馆学]
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职称材料
题名
梁真谛翻译《大乘起信论》的目录学考察——《大乘起信论》翻译新考之二
被引量：
2
2
作者
杨维中
机构
南京大学中美文化研究中心/哲学系
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016年第6期78-85,共8页
基金
国家社会科学基金一般项目"佛典汉译史的诠释学研究"(12BZJ004)
国家社会科学基金重点项目"汉传佛教解经学研究"(13AZD030)
文摘
近代以前,中国根本不存在对《大乘起信论》的真正的"怀疑",备受学者所重视的隋代法经《众经目录》将其列入"疑惑"部,"可疑"的是译者,而不是论本身。费长房所记"太清四年"是近代认定《起信论》并非真谛译籍的关键"证据"。在一般的中国历史纪年表中太清年号只有3年,但《梁书》等史籍中赫然记载了太清四年继续使用的缘由。道宣照抄费长房的记载,但所用"同四年"在现行本中多了"大"字。这很大可能是传抄所误。真谛弟子中,曾经存在过曹毗撰《真谛三藏历》《真谛三藏传》、智敫撰集《真谛三藏翻译历》、僧宗撰《真谛三藏行状》三种真谛翻译记录或传记。费长房对真谛翻译的记录是依据曹毗所撰《真谛三藏历》《真谛三藏传》而作出的。从现有的证据看,曹毗所撰更全面些。综合考虑,费长房记载的太清四年(550)真谛翻译《大乘起信论》有充分依据,所有质疑都是站不住脚的。
关键词
《大乘起信论》
真谛三藏
法经
费长房
太清四年
Keywords
Awakening of Faith in the Mahayana
paramartha＇s tripitaka
canon of law
s
Fei Changfang
the fourth year of Tai Qing
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
敦煌遗书S.1815V再研究
聂志军
向红艳
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
2018
1
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职称材料
2
梁真谛翻译《大乘起信论》的目录学考察——《大乘起信论》翻译新考之二
杨维中
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2016
2
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