|
1
|
论敦煌讲唱文学中的“省略体”——以敦煌讲经文《妙法莲华经讲经文》《维摩诘经讲经文》为中心 |
何剑平
|
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
2
|
羊沙门菌病的诊断与防治 |
成大荣
|
《农家致富》
|
2025 |
0 |
|
|
3
|
“我不思故我悟”:禅学研究新思维之批判 |
冯涛
|
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
4
|
唐代求法高僧义净律典译本中的省略与省译 |
陈明
|
《文史哲》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
5
|
伪经新变与场域生成:以敦煌文献为中心的揭谛道场研究 |
赵青山
高萌萌
|
《敦煌学辑刊》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
6
|
佛教中国化的重要面相:晚唐五代时期三纲制向丛林制的转变 |
王大伟
李欢
|
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
7
|
玄释之道:中国佛教本体诗学的二重本原 |
刘运好
|
《学术界》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
8
|
北宗与南禅之外:唐智力禅师佛学思想、宗教实践及宗派归属考析 |
罗燚英
|
《广东社会科学》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
9
|
论四世班禅对17世纪西藏宗教界的品德示范作用 |
达瓦
|
《西藏研究》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
10
|
西域北道说一切有部来源的一条线索 |
刘屹
|
《敦煌学辑刊》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
11
|
近代藏传量论兴盛与宗派无偏向运动交互作用研究 |
加央平措
|
《西藏研究》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
12
|
藏传佛教噶举派“那若六法”浅析 |
牛宏
|
《青海民族研究》
|
2001 |
1
|
|
|
13
|
澄观“仍往峨嵋,求见普贤”之说辨析 |
曹振明
|
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
|
2025 |
0 |
|
|
14
|
释迦牟尼的多重面孔——论池田大作的释尊观 |
陈红旗
|
《中文自学指导》
|
2009 |
1
|
|
|
15
|
《加句灵验佛顶尊胜陀罗尼记》的文本旅行 |
孙齐
|
《文史哲》
北大核心
|
2025 |
1
|
|
|
16
|
蒙古豳王家族与河西西域佛教 |
张海娟
杨富学
|
《敦煌学辑刊》
CSSCI
北大核心
|
2011 |
20
|
|
|
17
|
丰都“鬼城”地狱十王信仰的考察 |
李丽
公维章
林太仁
|
《敦煌学辑刊》
|
1999 |
6
|
|
|
18
|
十六国北朝时期敦煌令狐氏与佛教关系探究 |
孔令梅
杜斗城
|
《敦煌研究》
CSSCI
北大核心
|
2010 |
7
|
|
|
19
|
佛教中国化与三教关系论衡 |
洪修平
韩凤鸣
|
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
|
2013 |
9
|
|
|
20
|
宗教、文化与人——扎西达娃、阿来、范稳小说中的藏传佛教 |
刘力
姚新勇
|
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
|
2005 |
10
|
|
