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上海嘉定徽商与三官信仰——以明清时期上海嘉定三官庙宇的分布走向为例
被引量：
1
1
作者
雷伟平
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2013年第3期42-46,共5页
在上海嘉定区明清时期三官庙宇地理分布基础上,探讨徽商与三官信仰分布走向的关系,可以看出上海嘉定区的三官信仰是徽商在与其他商帮的竞争下,借助历史上对三官大帝的不同诠释,而形成的属于嘉定的三官信仰圈。在这一过程中,其他商帮如...
在上海嘉定区明清时期三官庙宇地理分布基础上,探讨徽商与三官信仰分布走向的关系,可以看出上海嘉定区的三官信仰是徽商在与其他商帮的竞争下,借助历史上对三官大帝的不同诠释,而形成的属于嘉定的三官信仰圈。在这一过程中,其他商帮如闽商粤商将三官信仰带到嘉定,而徽商以换实不换名的方式将其推向嘉定的普通百姓。
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关键词
三官堂
地理分布
徽商
明清时期
嘉定
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职称材料
上海当代三官神话的地方话语及其变迁研究——以上海青浦区A村为例
2
作者
雷伟平
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第3期94-101,共8页
当代信仰民俗是民间神话与民间信仰相结合的产物。上海青浦区A村女三官神话向尧舜禹三官神话的转变,是地方话语对国家话语从博弈到协调的结果。传统女三官叙事是民众通过对于侠义精神的崇拜以达到自我保障的行为。从20世纪60年代到21世...
当代信仰民俗是民间神话与民间信仰相结合的产物。上海青浦区A村女三官神话向尧舜禹三官神话的转变,是地方话语对国家话语从博弈到协调的结果。传统女三官叙事是民众通过对于侠义精神的崇拜以达到自我保障的行为。从20世纪60年代到21世纪初,地方民众通过传播"附身神话"等行为,坚持其女三官传统。从2008年起,当地构建了具有帝王背景的与官方信仰相一致的神话,从而形成尧舜禹三官崇拜与女三官信仰并存的局面。借助三官庙的重建,结合非物质文化遗产的仪式展演,强化人们对尧舜禹三官的记忆。女三官神话与信仰的失落是一个值得注意的问题,应该通过重新讲述,让传统的地方文化回归人们的生活之中。
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关键词
女三官神话
尧舜禹三官神话
地方话语
国家话语
当代变迁
民间信仰管理
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职称材料
民间三官多元形态的时空谱系
3
作者
雷伟平
宋军朋
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第6期133-142,共10页
民间三官是道教三官与地方文化相融合的结果。多元三官形态的形成,是地方话语的表达与文化凝聚力的体现,是中华文化共同体的重要表现。明朝末年三界信仰产生于广西,清时遍布广西各地、广东以及贵州的部分地区;商三官产生于明末清初,分...
民间三官是道教三官与地方文化相融合的结果。多元三官形态的形成,是地方话语的表达与文化凝聚力的体现,是中华文化共同体的重要表现。明朝末年三界信仰产生于广西,清时遍布广西各地、广东以及贵州的部分地区;商三官产生于明末清初,分布于上海郊区;入仕的三兄弟三官分布在湖北。天地水三官与地方文化相结合,形成了多姓氏的三官,分布广泛。天地人三官出现于明末,以河南恩村为中心,与广西大瑶山罗运村、贵州遵义、江苏茅山、江苏淮安老子山镇等地形成空间谱系。陈王孙三元产生于清时,分布于台湾台南的新化区。对民间三官多元形态时空谱系的探讨,能够为认识中华民族不同地区间、民族间的文化认同奠定学理基础。
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关键词
民间三官
多元形态
时空谱系
民间信仰
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题名
上海嘉定徽商与三官信仰——以明清时期上海嘉定三官庙宇的分布走向为例
被引量：
1
1
作者
雷伟平
机构
华东师范大学
出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2013年第3期42-46,共5页
基金
华东师范大学优秀博士生基金项目"天地水三官信仰的流变研究--以上海
浙江
+1 种基金
福建
台湾为例"(项目编号:2010015)
文摘
在上海嘉定区明清时期三官庙宇地理分布基础上,探讨徽商与三官信仰分布走向的关系,可以看出上海嘉定区的三官信仰是徽商在与其他商帮的竞争下,借助历史上对三官大帝的不同诠释,而形成的属于嘉定的三官信仰圈。在这一过程中,其他商帮如闽商粤商将三官信仰带到嘉定,而徽商以换实不换名的方式将其推向嘉定的普通百姓。
关键词
三官堂
地理分布
徽商
明清时期
嘉定
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
上海当代三官神话的地方话语及其变迁研究——以上海青浦区A村为例
2
作者
雷伟平
机构
上海外国语大学贤达经济人文学院
出处
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017年第3期94-101,共8页
文摘
当代信仰民俗是民间神话与民间信仰相结合的产物。上海青浦区A村女三官神话向尧舜禹三官神话的转变,是地方话语对国家话语从博弈到协调的结果。传统女三官叙事是民众通过对于侠义精神的崇拜以达到自我保障的行为。从20世纪60年代到21世纪初,地方民众通过传播"附身神话"等行为,坚持其女三官传统。从2008年起,当地构建了具有帝王背景的与官方信仰相一致的神话,从而形成尧舜禹三官崇拜与女三官信仰并存的局面。借助三官庙的重建,结合非物质文化遗产的仪式展演,强化人们对尧舜禹三官的记忆。女三官神话与信仰的失落是一个值得注意的问题,应该通过重新讲述,让传统的地方文化回归人们的生活之中。
关键词
女三官神话
尧舜禹三官神话
地方话语
国家话语
当代变迁
民间信仰管理
Keywords
female three-god myth
Yao-Shun-Yu three-god myth
local discourse
national discourse
contemporary transformation
management of folk faith
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
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题名
民间三官多元形态的时空谱系
3
作者
雷伟平
宋军朋
机构
上海外国语大学贤达经济人文学院
上海建桥学院
出处
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第6期133-142,共10页
基金
国家社会科学基金项目“中国三官信仰的谱系与文化认同研究”(17BZJ059)。
文摘
民间三官是道教三官与地方文化相融合的结果。多元三官形态的形成,是地方话语的表达与文化凝聚力的体现,是中华文化共同体的重要表现。明朝末年三界信仰产生于广西,清时遍布广西各地、广东以及贵州的部分地区;商三官产生于明末清初,分布于上海郊区;入仕的三兄弟三官分布在湖北。天地水三官与地方文化相结合,形成了多姓氏的三官,分布广泛。天地人三官出现于明末,以河南恩村为中心,与广西大瑶山罗运村、贵州遵义、江苏茅山、江苏淮安老子山镇等地形成空间谱系。陈王孙三元产生于清时,分布于台湾台南的新化区。对民间三官多元形态时空谱系的探讨,能够为认识中华民族不同地区间、民族间的文化认同奠定学理基础。
关键词
民间三官
多元形态
时空谱系
民间信仰
Keywords
Sanguan among the people
multiple forms
time and spatial genealogy
folk belief
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
G127 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
上海嘉定徽商与三官信仰——以明清时期上海嘉定三官庙宇的分布走向为例
雷伟平
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2013
1
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职称材料
2
上海当代三官神话的地方话语及其变迁研究——以上海青浦区A村为例
雷伟平
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2017
0
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职称材料
3
民间三官多元形态的时空谱系
雷伟平
宋军朋
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022
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