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“礼不下庶人,刑不上大夫”探究 被引量:1
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作者 管正平 赵生群 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期18-26,共9页
从语言层面看,"礼不下庶人,刑不上大夫"可以被理解为"礼法不以身份高低论贵贱"。句子表达的意义分两个层面考虑:从礼的角度看,礼制有追求平等的一面,礼学重视民众,现实中依据对礼的掌握程度来决定身份升降;从法的... 从语言层面看,"礼不下庶人,刑不上大夫"可以被理解为"礼法不以身份高低论贵贱"。句子表达的意义分两个层面考虑:从礼的角度看,礼制有追求平等的一面,礼学重视民众,现实中依据对礼的掌握程度来决定身份升降;从法的角度看,惩罚有特定的法律依据,惩罚与违法行为相关,刑罚追求公平,身份因素淡化。因此这种理解符合当时的观念和现实。 展开更多
关键词 大夫 庶人 礼学
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戴表元任信州路儒学教授时间考证 被引量:2
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作者 管正平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第3期113-117,共5页
戴表元存有大量文集,其在学术史上的贡献是多方面的,至元、大德间东南文章大家皆归先生,而无异词。但关于戴表元开始任信州路儒学教授的时间,学界有大德八年和大德六年两种分歧意见。详考两种意见的依据,并搜寻新的佐证材料,从上任、离... 戴表元存有大量文集,其在学术史上的贡献是多方面的,至元、大德间东南文章大家皆归先生,而无异词。但关于戴表元开始任信州路儒学教授的时间,学界有大德八年和大德六年两种分歧意见。详考两种意见的依据,并搜寻新的佐证材料,从上任、离任、任期以及其他一些文化制度层面进行考证,可以得出结论:戴表元在大德六年出任学官,从大德八年开始,正式任信州路儒学教授,任期三年。大德十年离开信州,《元史》等记载无误。 展开更多
关键词 戴表元 信州路 儒学教授
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子路成长的分期考察 被引量:2
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作者 管正平 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第6期121-124,共4页
子路在孔门中处在比较重要的位置,在《论语》中有较多记载,然而由于《论语》一书的特殊性质,对子路的记载缺少明显的时间顺序,因此对子路的研究有其必要性。按照时间顺序对现有的涉及子路的史料进行分析,构建出子路的带明显阶段性特征... 子路在孔门中处在比较重要的位置,在《论语》中有较多记载,然而由于《论语》一书的特殊性质,对子路的记载缺少明显的时间顺序,因此对子路的研究有其必要性。按照时间顺序对现有的涉及子路的史料进行分析,构建出子路的带明显阶段性特征的成长轨迹,可得出结论:子路思想性格和学问能力的发展经历了不同阶段,由急躁好胜、不够成熟、到深思慎行、稳重知礼,最终成为符合儒家标准的政治家。 展开更多
关键词 《论语》 子路 孔子
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春秋大义新议
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作者 管正平 赵生群 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第5期97-101,共5页
对春秋大义的研究,代代相沿。然而由于视野和研究方法的一些局限,春秋大义的具体含义依然模糊。拓展春秋大义的研究,应当以尽可能多的史料为基础:既采用记载的史实,也参考后人的追述,同时重视文物的利用价值。方法上,以三《礼》所体现... 对春秋大义的研究,代代相沿。然而由于视野和研究方法的一些局限,春秋大义的具体含义依然模糊。拓展春秋大义的研究,应当以尽可能多的史料为基础:既采用记载的史实,也参考后人的追述,同时重视文物的利用价值。方法上,以三《礼》所体现的礼学原则为出发点,与春秋史实及人事评价结合,谨慎采用前贤已有推礼方法,对大量实例进行分析综合。在此基础上,获得春秋大义所指向的比较明确的含义,并在动态中理解礼的运行。 展开更多
关键词 春秋 推礼 礼义
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元信州路儒学刊本《北史》版本项详考
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作者 管正平 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2014年第4期113-116,共4页
作为正史之一的《北史》,现存的信州路儒学大德刻本有重要价值。然而其版本项尚存一些需要澄清的问题。经过对史料的分析比较,可知:该书的刊刻时间当为大德九至十年之间;刊刻地是信州路儒学、下属县学,以及辖区内的书院;主持者当为时任... 作为正史之一的《北史》,现存的信州路儒学大德刻本有重要价值。然而其版本项尚存一些需要澄清的问题。经过对史料的分析比较,可知:该书的刊刻时间当为大德九至十年之间;刊刻地是信州路儒学、下属县学,以及辖区内的书院;主持者当为时任信州路儒学教授的戴表元。刻版由元入明,入南监,递有修补。现存印本已残缺。 展开更多
关键词 《北史》 版本 考证 信州路 大德
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制礼义可法于四方——管仲知礼说
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作者 管正平 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期151-155,176,共5页
历史上,管仲无礼的观点占上风。然而从《管子》及相关原典出发进行考察,管仲不仅有完整严谨的礼的理论,也有各方面实施礼的行动。管仲被指责为无礼的事件主要是:礼遇与君主相同、辅助纠以后又辅助小白、献戎捷,然而依据礼的原则和规定衡... 历史上,管仲无礼的观点占上风。然而从《管子》及相关原典出发进行考察,管仲不仅有完整严谨的礼的理论,也有各方面实施礼的行动。管仲被指责为无礼的事件主要是:礼遇与君主相同、辅助纠以后又辅助小白、献戎捷,然而依据礼的原则和规定衡量,管仲并没有违礼。在多方面分析的基础上得出了管仲知礼的结论。 展开更多
关键词 管仲 历史人物 知礼 《管子》
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《论语·公冶长第五》新论
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作者 管正平 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期151-154,共4页
《论语·公冶长第五》"子曰道不行"一段在历史上主要有三种断句方法,相应地也就有了不同的解释,但都分为两层意思理解。依据更多的史料,遵循现代训诂学原理进行考察,本章还可以有新的理解思路:采用新的断句方法,从三层理... 《论语·公冶长第五》"子曰道不行"一段在历史上主要有三种断句方法,相应地也就有了不同的解释,但都分为两层意思理解。依据更多的史料,遵循现代训诂学原理进行考察,本章还可以有新的理解思路:采用新的断句方法,从三层理解文本,这种理解前后一贯,也符合先秦语法规律。 展开更多
关键词 经学 公冶长 孔子 子路 训诂
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礼运行规律初探
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作者 管正平 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期186-191,共6页
礼在现实施行的过程中,会面临一些复杂的情况,需要行礼者把握行礼时的取舍规避原则,完成调节社会生活的任务。这些规则有些有礼文规定,有些只能靠实例归纳。概括来说,礼在运行时需要遵循以下原则:从血缘关系看,亲疏有等;从社会管理角度... 礼在现实施行的过程中,会面临一些复杂的情况,需要行礼者把握行礼时的取舍规避原则,完成调节社会生活的任务。这些规则有些有礼文规定,有些只能靠实例归纳。概括来说,礼在运行时需要遵循以下原则:从血缘关系看,亲疏有等;从社会管理角度看,尊卑有序;从实行范围和意义看,小大有差;从行礼过程看,先后有别;从表现形式看,内外有间;从行礼主体和环境看,时空有因;从整体角度看,轻重有度。这些规则相互交错,而礼最终能否被恰当施用,取决于行礼者的知礼程度。 展开更多
关键词 礼学 运行 规律
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