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中国农村宗教复兴与“宗教”的中国命运被引量：33: 1; 作者梁永佳《社会》 CSSCI 北大核心 2015年第1期161-183,共23页; 中国农村宗教复兴是改革开放以来最"出人意料"的现象之一。对此,学界提出了"传统的发明"、"国家—社会关系"、"宗教市场"三种解释模式。本文认为,解释中国农村宗教复兴,不能将宗教现象还原为&q... 展开更多; 关键词农村宗教复兴宗教市场理论精英与宗教礼物模式; 在线阅读下载PDF 职称材料

南亚研究的区域视野被引量：1: 2; 作者梁永佳《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期108-118,共11页; 文章回顾了南亚研究的区域视野。前独立时代的印度思想家有意识地将南亚的命运与整个亚洲紧密地联系在一起。法国人类学家杜蒙的种姓研究及其遭遇的批评,反映了欧美学者的区域比较视野和南亚本土学者“就南亚论南亚”的倾向。尽管南亚... 展开更多; 关键词南亚区域视野种姓 “庶民研究”; 在线阅读下载PDF 职称材料

在“悬搁”中“期待”:坦桑尼亚援非医疗队的日常生活被引量：6: 3; 作者田牧野梁永佳李小云《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期11-16,共6页; 本文通过对中国援坦桑尼亚医疗队的田野调查,试图用"悬搁"描述他们的生活状态。队员通过强调工作与生活上的困难,建构了与非洲的距离,从而排斥进入当地生活,希望自己能"悬"在当地社会情境之上,"搁"在此... 展开更多; 关键词中国医疗队日常生活悬搁期待; 在线阅读下载PDF 职称材料

为什么要用中国古代思想释译域外世界: 4; 作者梁永佳《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期22-29,156,共9页; 本文解释了为什么中国人类学的域外研究应该尝试“以中释外”,即用中国古代思想释译域外世界。从学科特质上看,人类学是一门用自己的知识体系对异己社会进行“文化翻译”的学科,这是人类各文明赓续自身的共同智慧。从社会学研究的特质上... 展开更多; 关键词以中释外域外研究文化翻译认识域; 在线阅读下载PDF 职称材料

营造传统——新加坡国庆庆典被引量：5: 5; 作者拉加梁永佳《中国农业大学学报（社会科学版）》 2007年第1期147-154,共8页; 文章分析了涂尔干和韦伯的经典社会学思想对新加坡国庆庆典的解释力。作者提出,新加坡国庆庆典是一种与民族-国家有关的有预谋、有意识的表象建构。它被发明成传统,需要科层的、理性的组织。它在有机团结的社会中,创造了机械团结,并且... 展开更多; 关键词新加坡国庆庆典涂尔干和韦伯传统的发明; 在线阅读下载PDF 职称材料

森林火灾危险性评估分级初探——以广西防城港市防城区为例被引量：4: 6; 作者王明婷贾丹丹 +2 位作者梁永佳黄玉桂莫伟强《森林防火》 2024年第2期53-59,共7页; 森林火灾危险性评估分级是森林综合火险评估重要基础,根据森林火险区划方法,本文选取了可燃物可燃性、可燃物载量、野外火源点、历史火灾、人口分布、地形地貌以及历史气象条件等七个因子采用层次分析法分析各项因子权重,结合研究区实... 展开更多; 关键词危险性评估分级森林火灾等级防城区火灾预防; 在线阅读下载PDF 职称材料

印度廓尔喀认同溯源及其地方民族主义构建: 7; 作者蒋正梁永佳《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期94-104,共11页; 廓尔喀运动自20世纪80年代起展现出印度地方民族主义的复杂性,尤其是在多国交界和多元文明交织的大吉岭地区。该运动经历两个重要阶段:第一次主要寻求建立独立的“廓尔喀邦”,聚焦共享土地和语言叙事;第二次则转型为“部落”策略,试图... 展开更多; 关键词印度地方民族主义大吉岭廓尔喀运动 “表列部落”; 在线阅读下载PDF 职称材料

抑制演化：库拉圈的社会权力被引量：4: 8; 作者梁永佳《社会》 CSSCI 北大核心 2020年第1期164-186,共23页; 本文从迈克尔·曼"抑制演化"这一人类学命题入手,借用《老子》的某些思想与概念来解读人类学经典案例库拉。作者认为,曼由于材料不足而未能直接使用权力的四个来源解释新石器时代的"抑制演化"问题,而库拉民族... 展开更多; 关键词抑制演化库拉老子不积小邦寡民; 在线阅读下载PDF 职称材料

底边文化实践:改革开放40年的“农民工”与“少数民族” 被引量：3: 9; 作者梁永佳《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期25-31,共7页; 结合同行和自己的研究,本文讨论农民工和少数民族两个底边社会群体的文化实践,以具体案例考察他们有意识地分享给他人并供他人欣赏的艺术创造活动。农民工的文化实践从主体角度表述了他们的自身生活状态,与文学批评和媒体对他们的解释... 展开更多; 关键词底边社会文化实践农民工少数民族改革开放; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名中国农村宗教复兴与“宗教”的中国命运被引量：33: 1; 作者梁永佳; 机构中国农业大学人文与发展学院社会学系; 出处《社会》 CSSCI 北大核心 2015年第1期161-183,共23页; 基金中央高校基本科研业务费专项资金资助"中国农村宗教信仰与社会管理研究"(No.2012RC027)的研究成果~~; 文摘中国农村宗教复兴是改革开放以来最"出人意料"的现象之一。对此,学界提出了"传统的发明"、"国家—社会关系"、"宗教市场"三种解释模式。本文认为,解释中国农村宗教复兴,不能将宗教现象还原为"政治"或"经济"等其他范畴,而应将之视为一种自成一类的事实,一种人的基本条件,同时应充分理解政治精英和知识精英在中国近现代史上对"宗教"的塑造过程。中国农村的宗教复兴在很大程度上游离于这一塑造过程之外,因此,可能存在着尚不为学界所充分认识的社会机制,有着提供本土理论的潜力。本文认为,在世俗化理论和市场理论之外,应该尝试使用"礼物模式"探索这一社会机制。; 关键词农村宗教复兴宗教市场理论精英与宗教礼物模式; Keywords religious revival in rural China, religious market theory, elite and religion, gift model; 分类号 B920 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名南亚研究的区域视野被引量：1: 2; 作者梁永佳; 机构浙江大学社会学系; 出处《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期108-118,共11页; 基金浙江大学重要国家和区域研究专项“印度和印尼的国族建设比较研究”(2022SKY5231050002)。; 文摘文章回顾了南亚研究的区域视野。前独立时代的印度思想家有意识地将南亚的命运与整个亚洲紧密地联系在一起。法国人类学家杜蒙的种姓研究及其遭遇的批评,反映了欧美学者的区域比较视野和南亚本土学者“就南亚论南亚”的倾向。尽管南亚“庶民研究”价值巨大,但基本丧失了区域视野。南亚研究的突出特色在于其“区域”想象,以及这种想象的区域转换。失去区域视野的本土研究将不得不认可“西方谈普遍,非西方谈特殊”的学术分工。中国的区域国别学特别需要从南亚研究中吸取教训,坚持广阔的区域视野。; 关键词南亚区域视野种姓 “庶民研究”; Keywords South Asian Regional Perspective Caste “Subaltern Studies”; 分类号 C95 [社会学—民族学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名在“悬搁”中“期待”:坦桑尼亚援非医疗队的日常生活被引量：6: 3; 作者田牧野梁永佳李小云; 机构中国农业大学; 出处《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第2期11-16,共6页; 基金中英全球卫生支持项目(GHSP)课题<坦桑尼亚中国援非医疗队的人类学和发展学评价案例研究>阶段性成果; 文摘本文通过对中国援坦桑尼亚医疗队的田野调查,试图用"悬搁"描述他们的生活状态。队员通过强调工作与生活上的困难,建构了与非洲的距离,从而排斥进入当地生活,希望自己能"悬"在当地社会情境之上,"搁"在此时此地之外,保持与周围人士最小范围的接触。"悬搁"状态导致的生活沉闷和人际摩擦,反过来强化了"悬搁"。本文认为,"悬搁"状态说明了生活在共同物理空间的队员,并没有形成有意义的"社会团结",队员的真正互动对象是抽象的国家和遥远的家人。援非动力来自于队员们对国家的"期待",即对某种未来承诺的期许,这是一种犹如"礼尚往来"的互动机制。在"悬搁"中"期待",说明了两种状态的密切关系。; 关键词中国医疗队日常生活悬搁期待; Keywords Chinese Medical Team daily life suspension expectation; 分类号 C958 [社会学—民族学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名为什么要用中国古代思想释译域外世界: 4; 作者梁永佳; 机构浙江大学社会学系; 出处《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第2期22-29,156,共9页; 基金国家社科基金后期资助项目“他性与族群本体”(20FSHB001)的阶段性研究成果。; 文摘本文解释了为什么中国人类学的域外研究应该尝试“以中释外”,即用中国古代思想释译域外世界。从学科特质上看,人类学是一门用自己的知识体系对异己社会进行“文化翻译”的学科,这是人类各文明赓续自身的共同智慧。从社会学研究的特质上看,费孝通先生在“扩展社会学传统界限”的论述中号召学者回到中国古代思想并借鉴全世界各文明的智慧,这正是“以中释外”的愿景。从一般意义的社会科学知识生产上看,多重现代性的世界格局同样说明了现代化道路需要新的解读方式。用中国古代思想释译域外世界,将助力中国社会科学深化对自身现代化进程的“文化自觉”。; 关键词以中释外域外研究文化翻译认识域; Keywords interpreting non-Chinese worlds with Chinese concepts non-Chinese studies cultural translation episteme; 分类号 B22 [哲学宗教—中国哲学] C912.4 [经济管理]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名营造传统——新加坡国庆庆典被引量：5: 5; 作者拉加梁永佳; 机构新加坡国立大学中国政法大学社会学院; 出处《中国农业大学学报（社会科学版）》 2007年第1期147-154,共8页; 文摘文章分析了涂尔干和韦伯的经典社会学思想对新加坡国庆庆典的解释力。作者提出,新加坡国庆庆典是一种与民族-国家有关的有预谋、有意识的表象建构。它被发明成传统,需要科层的、理性的组织。它在有机团结的社会中,创造了机械团结,并且必须通过对国家机构的操控来实现。简言之,新加坡的国庆庆典说明了,涂尔干的功能要通过韦伯的方法实现。; 关键词新加坡国庆庆典涂尔干和韦伯传统的发明; Keywords Singapore National Day Parade Durkheim and Weber Invention of Traditions; 分类号 G133.9 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名森林火灾危险性评估分级初探——以广西防城港市防城区为例被引量：4: 6; 作者王明婷贾丹丹梁永佳黄玉桂莫伟强; 机构广西华森设计咨询有限公司广西壮族自治区林业勘测设计院; 出处《森林防火》 2024年第2期53-59,共7页; 基金世界自然基金会项目(10000759)。; 文摘森林火灾危险性评估分级是森林综合火险评估重要基础,根据森林火险区划方法,本文选取了可燃物可燃性、可燃物载量、野外火源点、历史火灾、人口分布、地形地貌以及历史气象条件等七个因子采用层次分析法分析各项因子权重,结合研究区实际情况,将其危险性评估分为四个等级:高等级危险区、中高等级危险区、中低等级危险区、低等级危险区,为城区森林资源管理及森林火灾预防提供一定理论依据。; 关键词危险性评估分级森林火灾等级防城区火灾预防; Keywords Risk assessment classification Forest fire Grade Fangcheng district Fire prevention; 分类号 S762 [农业科学—森林保护学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名印度廓尔喀认同溯源及其地方民族主义构建: 7; 作者蒋正梁永佳; 机构浙江大学; 出处《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期94-104,共11页; 基金国家社会科学基金一般项目“华夏视野下的高地族群的人类学研究”(批准号:24BSH060)阶段性成果。; 文摘廓尔喀运动自20世纪80年代起展现出印度地方民族主义的复杂性,尤其是在多国交界和多元文明交织的大吉岭地区。该运动经历两个重要阶段:第一次主要寻求建立独立的“廓尔喀邦”,聚焦共享土地和语言叙事;第二次则转型为“部落”策略,试图通过印度宪法第六附表获得自治。将此运动置于印度民族主义整体视野中,有助于深入分析其如何通过“例外”身份在现代民族-国家框架内争取文化与政治空间。廓尔喀运动的力量并非在于其话语与生活实践的契合,而正在于对现实保持的张力。由此进一步反思后殖民印度地方与国家、边缘与中心、多元与统一之间的韧性关系,凸显这一运动在理解印度政治走向及亚洲国族建构中的独特意义。; 关键词印度地方民族主义大吉岭廓尔喀运动 “表列部落”; Keywords India local nationalism Darjeeling the Gorkhaland movement "scheduled tribe"; 分类号 C95 [社会学—民族学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名抑制演化：库拉圈的社会权力被引量：4: 8; 作者梁永佳; 机构浙江大学社会学系; 出处《社会》 CSSCI 北大核心 2020年第1期164-186,共23页; 文摘本文从迈克尔·曼"抑制演化"这一人类学命题入手,借用《老子》的某些思想与概念来解读人类学经典案例库拉。作者认为,曼由于材料不足而未能直接使用权力的四个来源解释新石器时代的"抑制演化"问题,而库拉民族志为探讨这一人类学命题提供了机会。《老子》的思想有助于我们较好地解释为何库拉宝物和名望都是"不积"的,为何库拉社会可以保持在"小邦寡民"的非文明状态。"不积"与"小邦寡民"使整个社会限制了四种社会权力的积累,有意保持在"抑制演化"的状态。以《老子》解读库拉,有可能为"抑制演化"这样的人类学经典理论提供一个独特的视角。; 关键词抑制演化库拉老子不积小邦寡民; Keywords devolution kula Laozi "non-accumulation"(buji) "small kingdoms with few people"(xiaobang guamin); 分类号 G63 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名底边文化实践:改革开放40年的“农民工”与“少数民族” 被引量：3: 9; 作者梁永佳; 机构浙江大学社会学系; 出处《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第1期25-31,共7页; 文摘结合同行和自己的研究,本文讨论农民工和少数民族两个底边社会群体的文化实践,以具体案例考察他们有意识地分享给他人并供他人欣赏的艺术创造活动。农民工的文化实践从主体角度表述了他们的自身生活状态,与文学批评和媒体对他们的解释相去较远;少数民族的文化实践则因"荒诞不经"而一直难以纳入针对少数民族的精英文化表述。两者都存在精英话语和底边实践之间的断裂。作者认为,社会学与人类学者需要超越政治、经济、艺术等等深陷权力渊薮的精英概念体系,朴实地认识底边社会,重新理解改革开放40年农民和少数民族两大底边群体,为建立中国自身的社会学体系做出新的贡献。; 关键词底边社会文化实践农民工少数民族改革开放; 分类号 G122 [文化科学] F323.6 [经济管理—产业经济]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	中国农村宗教复兴与“宗教”的中国命运	梁永佳	《社会》 CSSCI 北大核心	2015	33	在线阅读下载PDF 职称材料
2	南亚研究的区域视野	梁永佳	《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2024	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	在“悬搁”中“期待”:坦桑尼亚援非医疗队的日常生活	田牧野梁永佳李小云	《青海民族研究》 CSSCI 北大核心	2017	6	在线阅读下载PDF 职称材料
4	为什么要用中国古代思想释译域外世界	梁永佳	《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	营造传统——新加坡国庆庆典	拉加梁永佳	《中国农业大学学报（社会科学版）》	2007	5	在线阅读下载PDF 职称材料
6	森林火灾危险性评估分级初探——以广西防城港市防城区为例	王明婷贾丹丹梁永佳黄玉桂莫伟强	《森林防火》	2024	4	在线阅读下载PDF 职称材料
7	印度廓尔喀认同溯源及其地方民族主义构建	蒋正梁永佳	《青海民族研究》 CSSCI 北大核心	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料
8	抑制演化：库拉圈的社会权力	梁永佳	《社会》 CSSCI 北大核心	2020	4	在线阅读下载PDF 职称材料
9	底边文化实践:改革开放40年的“农民工”与“少数民族”	梁永佳	《浙江学刊》 CSSCI 北大核心	2019	3	在线阅读下载PDF 职称材料