摘要
王弼在具体讨论"有"、"关系"之前,首先认定的是万事万物的产生都是具有规律性及统一性的理性立场,并不能以"贵无论"来定义其本体论思想。同时,"无"概念在王弼的思想体系中也并不是一存在概念,而是属性概念。王弼只是用"无"来称谓不可命名的"道"、"一"的属性。对王弼本体论思想的再研究,对合理定位"魏晋玄学"的整体学派属性问题具有重要的借鉴意义。
出处
《湖湘论坛》
CSSCI
2015年第3期135-139,共5页
Huxiang Forum
基金
国家建设高水平大学公派留学生项目[编号:(2013)3009]的研究成果
